رد فتوای علمای ماوراءالنهر بر حلیّت قتل و غارت مردم مشهد و بازداشتن عبدالله خان دوم ازبک از ارتکاب آن
این نامه با اشاره به اهمیت متابعت از قرآن و عترت طاهره، به ویژه امام رضا (ع)، به نقد فتوای علمای ماوراءالنهر میپردازد که حکم به کفر شیعه و جواز قتل و غارت مردم مشهد دادهاند. نویسنده با استناد به کتب شیعه و اهل سنت، دلایل علمای ماوراءالنهر را مبنی بر مدح خلفای ثلاث و کفر شیعه در ذم ایشان، رد میکند. او با ذکر مخالفتهای صحابه با پیامبر (ص) در زمان حیات ایشان، مانند ماجرای قلم و کاغذ و تخلف از جیش اسامه، و همچنین آزار حضرت فاطمه (س) توسط خلفا، اثبات میکند که این اعمال با وحی و نص پیامبر (ص) در تضاد بوده و نمیتواند دلیلی بر حقانیت خلافت ایشان باشد. در ادامه، نویسنده به نقد استدلال علمای ماوراءالنهر مبنی بر «صاحب پیغمبر بودن ابوبکر» میپردازد و با استناد به آیات قرآن و تفاسیر، نشان میدهد که مصاحبت لزوماً دلیل بر خوبی و حقانیت نیست. همچنین، به نقد دیدگاه آنان درباره عایشه و جنگ او با امیرالمؤمنین (ع) میپردازد و با اشاره به حدیث «حربک حربی»، عمل عایشه را مورد طعن قرار میدهد. در پایان، نویسنده با تأکید بر لزوم انصاف و پرهیز از تعصب، فتوای علمای ماوراءالنهر را مبنی بر حلیت قتل و غارت مردم مشهد ناتمام میداند و از آنان میخواهد که با موعظه حسنه، از برافروختن آتش فتنه و نابودی مردم جلوگیری کنند و به عواقب فتوای خود در روز قیامت بیندیشند. او همچنین به اهمیت احتیاط در فتوا و پرهیز از اغراض دنیوی اشاره میکند و از علمای ماوراءالنهر میخواهد که به جای صدور فتوای قتل، به زیارت امام رضا (ع) مشرف شوند.
انتقاد شدید از شاه، اَمرا، و علما به سبب بیتفاوتی نسبت به قتل و غارت مردم مشهد توسط ازبکان
متن با تأکید بر وجوب جهاد و اهمیت آن در اسلام آغاز میشود و پادشاهی را مترادف با ترحم، اشفاق، غیرت و حمیت دینی معرفی میکند. سپس به انتقاد شدید از پادشاه، امرا و سپاهیان میپردازد که به دلیل تنپروری و فسق و فجور، از وظیفه خود در قبال مردم غافل شدهاند. به عنوان نمونه، به اسارت شصت هزار نفر از شیعیان خراسان توسط شیرغازی خان ازبک اشاره میکند و بیتفاوتی حاکمان و حتی سکوت علما را در برابر این فاجعه محکوم مینماید. در ادامه، با طرح این پرسش که چگونه این بیتفاوتی با دینداری و ایمان سازگار است، نتیجه میگیرد که در شرایط کنونی که حاکمان دست از دفاع و جهاد برداشتهاند، بر هر فرد واجب است که برای حفظ ناموس، مال و جان خود، به حکم خدا و رسول، شر دشمن را دفع کند و هر کس که توانایی یاری دارد و کوتاهی کند، مستحق عذاب الهی خواهد بود.
اظهار ملامت و ناامیدی به رئیسجمهور لبنان نسبت به عدم توجه و رسیدگی به تیرهروزی مردم جنوب کشور
متن با ستایش از رئیسجمهور لبنان و یادآوری امیدهای مردم به او آغاز میشود. سپس به وضعیت اسفناک لبنان، به ویژه جنوب کشور، اشاره میکند که ناشی از سیاستهای آشفته و ضعف رهبری است. نگارنده به مصیبتهای جبلعامل از جمله خونریزیها، هتک حرمتها، غارت اموال و آوارگی مردم اشاره کرده و با ابیاتی به این فجایع میپردازد. در ادامه، مسئولیت رئیسجمهور در برابر دشمنان کشور و وضعیت اشغالگرانه را یادآور میشود و با طرح این پرسش که آیا رئیسجمهور راضی به مرگ مردم از گرسنگی است، از او میخواهد که به وضعیت مردم رسیدگی کند.
تبریک جلوس رضاشاه به سلطنت و آرزوی تقویت دین، کمک به مظلومان و گسترش عدالت و امنیت در جامعه
متن با تبریک جلوس رضاشاه به سلطنت آغاز میشود. در ادامه، نویسنده ابراز امیدواری میکند که با روی کار آمدن شاه جدید، آرزوهای دیرینه ملت از جمله تقویت دین، کمک به مظلومان، گسترش عدالت و امنیت، و امر به معروف و نهی از منکر محقق شود. در پایان، نویسنده برای دوام و اتصال دولت شاه به دولت امام زمان (عج) دعا میکند.
شماری از خیانتها و جنایتهای دولت انگلیس در جنوب کشور
این بیانیه با طرح پرسشهایی خطاب به اقشار مختلف جامعه، به تشریح اقدامات تجاوزکارانه و استعماری دولت انگلیس در جنوب ایران میپردازد. در ابتدا، تصرف غاصبانه بخشهای مهم جنوب، استقرار دوازده هزار نیروی هندی، ورود کشتیهای جنگی و تجهیزات نظامی به بنادر، و تصرف جزایر خلیج فارس توسط انگلیس مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، همدستی انگلیس با حکام خائن محلی، سرکوب آزادیخواهان و استقلالطلبان، جلوگیری از فعالیت احزاب سیاسی و محروم کردن مردم از حق انتخاب وکیل پارلمان، از دیگر خیانتهای این دولت برشمرده میشود. در ادامه، به جمعآوری طلا و نقره مردم در ازای اسکناسهای بیاعتبار و جلوگیری از فعالیت مأموران سیاسی دولتهای دیگر در جنوب ایران اشاره میشود. بیانیه با انتقاد از احتکار آذوقه در سال قحطی و سانسور مراسلات پستی، به این نتیجه میرسد که دولت و ملت ایران باید در مقابل این تعدیات متحد شده و با اجازه ورود قشون ترک و آلمان، در برابر دولت انگلیس ایستادگی کنند تا استقلال ایران، به ویژه جنوب، حفظ شود. در پایان، از شنیدهها مبنی بر جایگزینی نیروهای انگلیسی به جای روسها در اصفهان ابراز نگرانی میشود.
ملامت رئیسجمهور لبنان به سبب عدم واکنش نسبت به جنایات اسرائیل در جنوب کشور و عدم رسیدگی و استمالت به مردم ستمدیده آنجا
متن با اشاره به آرزوهای کشور برای استقلال و انتخاب رهبری حکیم آغاز میشود، اما بلافاصله به وضعیت نابسامان جنوب لبنان، به ویژه جبلعامل، و سستی رهبر در مواجهه با آن میپردازد. در ادامه، به مصیبتهای وارده بر جبلعامل، خونریزیها، نالهها، ترس کودکان و نابودی کشت و کار مردم توسط تروریسم اشاره میشود. سپس، جبلعامل را کوهی مرزبان توصیف میکند که تاوان دفاع از کشور را با خون خود میپردازد و از خواری و رسوایی که از جانب برخی متحمل شده، گلایه میکند. در پایان، با استناد به شعری از یک شاعر جبلعاملی که مصیبتهای منطقه را وصف کرده، رئیسجمهور لبنان را مورد خطاب قرار داده و از او میپرسد که اگر توان حمایت ندارد، آیا توان همدردی نیز ندارد و چرا مسئولیت پذیرفته است.
هشدار به ملت ایران نسبت به شگردهای استعماری انگلیس و امریکا و عوامل دستپرورده آنها
این متن با اشاره به کتاب خاطرات مستر همفر، به ریشههای استعماری فرقههایی چون وهابیت، بابیت، بهائیت و ازلیت میپردازد و نقش انگلستان و روسیه تزاری را در شکلگیری و حمایت از آنها تشریح میکند. سپس به نقش امیرکبیر در مقابله با علیمحمد باب و تلاشهای استعمارگران برای تخریب چهره او اشاره میکند. در ادامه، نویسنده به تغییر وضعیت بهائیت پس از انقلاب بلشویکی و پیوستن آن به دستگاه جاسوسی آمریکا میپردازد و ازلیها را به دلیل اباحهگری و بیتفاوتی نسبت به دین مورد نقد قرار میدهد. نویسنده در بخش دیگری، به قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به عنوان یک قیام ملی عدالتخواهانه اسلامی اشاره کرده و آن را در مقابل جریانهای اباحیگری و غربزدگی قرار میدهد. در ادامه، به نقش استعمارگران در ایجاد تفرقه در نهضت مشروطه و به دار کشیدن شیخ فضلالله نوری و تبعید آخوند ملا قربانعلی زنجانی اشاره میکند. در پایان، نویسنده بر لزوم تشکیل حکومت اسلامی جعفری اثنیعشری تأکید کرده و بیداری ملت ایران را در راستای احیای آرمانهای شیخ فضلالله نوری و مقابله با توطئههای استعماری میداند. همچنین به نقش میرزای شیرازی در نهضت تنباکو و حمایت او از شیخ فضلالله نوری اشاره میکند و از ملت ایران میخواهد که از تجربیات گذشته درس بگیرند و فریب عوامل استعمار را نخورند.
رد درخواست شرکت در کنفرانس امریکایی مسیحی- اسلامی بحمدون لبنان به سبب رفتار ضداسلامی و استعماری امریکاییان با مسلمانان و همدستی آنها با صهیونیستها
نامهای به نایب رئیس انجمن آمریکایی دوستداران خاورمیانه نوشته شده است که در آن دعوت به کنگرهای در بحمدون لبنان برای تبادل نظر بین شخصیتهای علمی اسلام و مسیحیت رد میشود. در ابتدا، هدف کنگره که شامل بحث درباره ارزشهای روحی و اخلاقی و خطر کمونیسم است، مطرح میشود. سپس، با تأکید بر اهمیت عمل بر گفتار، به انتقاد شدید از سیاستهای آمریکا و انگلیس در قبال جهان عرب و اسلام پرداخته میشود. جنایات آنها در فلسطین، حمایت از یهود، آواره کردن مردم، و نقش آنها در ایجاد اغتشاشات در کشورهای اسلامی مورد سرزنش قرار میگیرد. ماهیت مادیگرایانه سیاستهای غرب و تفاوت آن با تعالیم دینی برجسته میشود. در ادامه، به مقایسه کمونیسم با استعمار غرب پرداخته و بیان میشود که اگرچه از کمونیسم نفرت وجود دارد، اما جنایات غرب در حق مسلمانان به مراتب بیشتر است. همچنین، به خطر پیوستن کشورهای عربی به پیمانهای نظامی غرب و پیامدهای منفی آن برای اتحاد و استقلال جهان عرب اشاره میشود. در بخش دیگری، وضعیت داخلی عراق و فساد اداری و حکومتی مورد انتقاد قرار میگیرد و نسبت به وقوع انقلاب در صورت ادامه این وضعیت هشدار داده میشود. در پایان، به تبیین اصول اخلاقی و عدالت در اسلام و تفاوت آن با مسیحیت پرداخته و تأکید میشود که اسلام راه میانه را برمیگزیند و مبارزه با ظلم و فساد را از طریق تبلیغ، مبارزه منفی و در نهایت جنگ مسلحانه مجاز میداند. در نهایت، با اشاره به اینکه آمریکا و انگلیس با اقدامات خود دشمن مسلمانان هستند، بر لزوم قطع روابط با آنها و تحریم کالاهایشان تأکید میشود و بیان میگردد که نمونههای اخلاقی واقعی تنها در اسلام یافت میشود.
علل از میان رفتن وحدت در میان مسلمانان و سوءاستفاده استعمارگران از آن
متن با اشاره به وضعیت جاهلیت پیش از اسلام و نقش پیامبر اکرم (ص) در هدایت بشریت به سوی یکتاپرستی، برابری و برادری آغاز میشود. سپس با ذکر نمونههایی از سیره پیامبر و خلفای راشدین، بر اهمیت این اصول در صدر اسلام تأکید میکند. در ادامه، به تفرقه و اختلافات مذهبی و فقهی در میان مسلمانان پس از قرن اول هجری اشاره کرده و این اختلافات را عامل اصلی ضعف و انحطاط جوامع اسلامی و سوءاستفاده استعمارگران میداند. در بخش پایانی، با تأکید بر لزوم بازگشت به اصول واقعی اسلام و اتحاد مسلمانان، دولت پاکستان را به عنوان نمونهای از دولتی که بر پایه اسلام تشکیل شده، مورد خطاب قرار داده و بر لزوم حمایت از آن و عمل به آموزههای قرآنی تأکید میکند. متن با ابراز امیدواری به پیروزی و استقلال کشورهای اسلامی و دعای خیر برای اتحاد مسلمانان به پایان میرسد.
انتقاد شدید از خرجتراشیهای سفارتخانههای ایران به دلایل واهی
سخنرانی با تأکید بر استقلال رأی در موافقت یا مخالفت با کابینه آغاز میشود. سپس به موضوع حفظ آبروی ایران در خارج از کشور میپردازد و بیان میکند که وجود سفارتخانهها و کنسولگریها با هزینههای گزاف، نه تنها به آبروی کشور نمیافزاید، بلکه موجب فقر داخلی و بیاهمیتی در خارج میشود. در ادامه، به لایحههای مکرر افزایش حقوق سفرا و مأموران خارجی اشاره کرده و این افزایشها را بیدلیل و غیرضروری میداند. در پایان، با ذکر مثالی از صرفهجویی سفرای خارجی در ایران، نتیجهگیری میکند که آبرو و عظمت کشور با صرفهجویی و خرج کردن موافق صلاح ملت به دست میآید، نه با هزینههای بیرویه که نشاندهنده بیعلاقگی به مملکت است.
تبریک جلوس رضاشاه به سلطنت
این متن شامل سه پیام تبریک جداگانه به مناسبت جلوس رضاشاه به سلطنت است. پیام اول، دوام دولت پهلوی را برای تقویت ملت، حفظ استقلال کشور، گسترش عدالت و رفاه مردم مسئلت میکند. پیام دوم، ضمن تبریک سلطنت، امیدواری به اتصال آن به ظهور ولیعصر را بیان میدارد. پیام سوم نیز تبریک صمیمانه جلوس و تاجگذاری را تقدیم کرده و تأییدات الهی برای تقویت ارکان دین مبین را از حجت عصر خواستار میشود.
انتقاد شدید از سهلانگاری و کارشکنی مسئولان لبنانی در حمایت از مردم جنوب کشور در برابر حملات اسرائیل و عدم رسیدگی به آنها
متن با ابراز ناامیدی مردم جنوب لبنان از دولت تازه تأسیس این کشور آغاز میشود و به عدم تحقق وعدهها و تداوم محرومیتها اشاره دارد. در ادامه، به فاجعه تجاوزگری اسرائیل به مرزهای لبنان، کشتار مردم جبلعامل و غارت روستاها توسط صهیونیستها میپردازد. سپس، با اشاره به قربانی شدن مردم جنوب به دلیل حضور بیگانگان در فلسطین، از رئیسجمهور لبنان به دلیل ناتوانی در دفاع از مردم و تمامیت ارضی کشور و همچنین عدم رسیدگی به مشکلات معیشتی آنان انتقاد میکند.
لایه های پنهان و اهداف ناشناخته غائله جمهوری رضاخانی
این بیانیه با اشاره به سابقه مبارزات ایران با استعمار انگلیس و نقش علمای شیعه در لغو قرارداد ۱۹۱۹ وثوقالدوله، به تحلیل کودتای ۱۲۹۹ و تلاش انگلستان برای جایگزینی احمدشاه با رضاخان میپردازد. نویسنده، طرح جمهوریخواهی رضاخان را نیرنگی انگلیسی برای تضعیف قانون اساسی و استقلال ایران میداند و آن را با استبداد و خیانت مقایسه میکند. در ادامه، با استناد به آموزههای شیعه، پادشاهی را فاقد مشروعیت دانسته و جمهوری اسلامی را آرمان دیرینه ملت ایران معرفی میکند. بیانیه به مقاومت ملت در برابر این طرح و تلاش برای حفظ قانون اساسی اشاره کرده و از کسانی که با این طرح همراهی میکنند، انتقاد میکند. در پایان، با خطاب به دولت انگلستان، خواستار تغییر سیاستهای استعماری و به رسمیت شناختن اراده ملت ایران میشود.
محکومیت بیانیه مخبرالسلطنه هدایت (رئیسالوزراء)، در اعلام ممنوعیت فریضه امر به معروف و نهی از منکر و نویسنده روزنامه استخر در حمله به روحانیت
این متن به نقد و محکومیت ابلاغیه مخبرالسلطنه، رئیسالوزراء وقت، در خصوص منع روحانیون از امر به معروف و نهی از منکر میپردازد. در ابتدا، این ابلاغیه را از دو جنبه شرعی و سیاسی مورد انتقاد قرار میدهد؛ از نظر شرعی، آن را نسخ دو فرع مهم دین اسلام میداند و از نظر سیاسی، موجب تضعیف رادع خالقی (نقش علما) و رادع خلقی (قوای دولتی) در جامعه و ایجاد تفرقه ملی میشمارد. در ادامه، به حملات روزنامه استخر شیراز به روحانیت و نسبت دادن کهنهپرستی به آنان پاسخ میدهد و با استناد به آیات قرآن و احادیث، نقش علما را در پیشرفت و ترقی جامعه اسلامی تبیین میکند. همچنین، به حوادث تاریخی مانند وقایع آذربایجان، قزوین و خراسان اشاره کرده و مسئولیت آنها را متوجه مخالفان دین میداند. در پایان، با استناد به آیات قرآن، به دشمنان دین هشدار میدهد و بر لزوم رجوع به علما برای استنباط احکام شرعی تأکید میکند و جهل نویسنده روزنامه استخر را در این زمینه به چالش میکشد.
استهزای پیشنهاد طرح منع بردهفروشی توسط دولتهای استعمارگر غربی
متن با اشاره به جایگاه بردهداری در اسلام آغاز میشود و توضیح میدهد که اسلام بردهداری را برای تعلیم و تربیت افراد بیسواد و بیاطلاع مجاز دانسته و بر رفتار عادلانه و مهربانانه با بردگان تأکید داشته است. همچنین به راههای متعدد آزادی بردگان در اسلام اشاره میکند. در ادامه، متن به نقد دولتهای استعمارگر غربی میپردازد که با وجود پیشنهاد طرح منع بردهفروشی، میلیونها نفر بیگناه را تحت یوغ استعمار خود گرفته و رفتاری به مراتب بدتر از بردهداری با آنها دارند. در پایان، از این دولتها خواسته میشود که رویه استعماری خود را ترک کرده و ملتهای مستعمره را آزاد سازند.
حمله شدید به عملکرد دکتر میلسپو (مستشار امریکایی و رئیسکل دارایی ایران) به سبب حمایت از منافع انگلستان و بهکارگیری عناصر بهایی در سمتهای مهم دولتی، درخواست لغو اختیارات مالی - اقتصادی وی از مجلس شورای ملی
سخنرانی با هدف لغو اختیارات دکتر میلسپو، مستشار آمریکایی، آغاز میشود. ابتدا به سابقه جلب مستشاران خارجی، از جمله مستر شوستر و میلیسپو، اشاره شده و از سوءاستفاده از تمایل ملت ایران برای جلب مستشار انتقاد میشود. سپس، با تأکید بر اهمیت وطن و ملیت، به تشریح دلایل مخالفت با رویه فعلی مستشاران آمریکایی پرداخته میشود. در ادامه، به مقایسه عملکرد مستر شوستر و دکتر میلیسپو پرداخته و از تغییر رویه میلیسپو پس از ورود مجدد به ایران ابراز نگرانی میشود. همچنین، به استفاده ابزاری از بهائیان در مناصب دولتی و تبلیغات ضد اسلامی توسط مستشاران آمریکایی اشاره شده و این اقدامات را در راستای مقاصد سیاسی استعماری ارزیابی میکند. در بخش دیگری، به ملاقات با میلیسپو و پاسخهای او در مورد حمایت سید ضیاءالدین و تبعیض در توزیع کاغذ جراید اشاره میشود. در پایان، با تأکید بر اینکه میلیسپو اقتصاد کشور را به خطر انداخته و به نفع منافع خارجی عمل میکند، خواستار لغو فوری اختیارات او و بازگشت به حکومت ملی و قانون اساسی میشود.
دلایل مخالفت خود با قرارداد ۱۹۱۹: نقض استقلال سیاسی و اقتصادی کشور
سید حسن مدرس در سخنرانی خود به تاریخ ۱۳ ذیقعده ۱۳۳۷، قرارداد ۱۹۱۹ را یک روز نحس برای ایران و یک قرارداد منحوس میداند که بدون اطلاع عمومی منتشر شد. او به نقش کابینه وثوقالدوله و سه نفر اصلی آن (وثوقالدوله، صارمالدوله، نصرتالدوله) در انعقاد این قرارداد اشاره میکند. مدرس بیان میکند که از همان ابتدا با این قرارداد مخالف بوده و به جز ۶۸۴ نفر که به دلایل سیاسی یا کسبی با آن موافق بودند، باقی ملت ایران مخالف آن بودهاند. او اسامی این ۶۸۴ نفر را در کتابچهای ثبت کرده و امیدوار است که در آینده به اعمال آنها رسیدگی شود. مدرس از اینکه در آن زمان کسی به داد او نرسید ابراز تأسف میکند، اما خوشحال است که امروز همان اشخاص با او موافق شدهاند. او همچنین به وجود ۱۸ نفر از موافقین قرارداد در مجلس اشاره میکند و تأکید دارد که اگر محکمه عالی در ایران وجود داشت، باید به این افراد رسیدگی میشد. مدرس قرارداد را مضر به دیانت اسلام و سیاست بیطرفی ایران میداند و بر لزوم حفظ بیطرفی کشور در برابر تمایلات سیاسی شرق و غرب تأکید میکند. او بیان میکند که ایران ملتی فقیر و ضعیف است و باید بیطرف بماند و مخالفت خود با کابینه وثوقالدوله را به دلیل مضر دانستن قرارداد و تمایل آن به سیاستهای خارجی اعلام میکند. این سخنرانی خطاب به نمایندگان مجلس و عموم ملت ایران است.
ضعف و درماندگی و تسلیم مردم جنوب ایران در برابر تجاوز و اشغال جنوب کشور توسط انگلیسیها
متن با ابراز تأسف از وضعیت اسفبار مردم جنوب ایران آغاز میشود که تحت فشار اشغالگران انگلیسی قرار گرفتهاند و قادر به ابراز وجود و فعالیت سیاسی نیستند. در ادامه، با اشاره به تاریخ ملتها، فساد اخلاقی و ضعف سیاسی را عامل اصلی انحطاط و تسلیم در برابر اجانب معرفی میکند و وضعیت ایران را به بدن بیماری تشبیه میکند که میکروبهای خارجی (قشون بیگانه) آن را فرا گرفتهاند. سپس به تفصیل به حضور نظامی گسترده انگلیسیها در جنوب ایران پس از معاهده ۱۹۰۷ و جنگ جهانی اول اشاره میکند و تعداد نیروها و مناطق تحت اشغال را برمیشمارد. در پایان، با انتقاد از بیتفاوتی و عدم اقدام مؤثر دولت و ملت ایران، هشدار میدهد که مذاکرات سیاسی به تنهایی راهگشا نیست و اگر اقدامی صورت نگیرد، جنوب ایران به تصرف کامل انگلیسیها درخواهد آمد.
علل مداخله خود در امور سیاسی
متن با پرسشی درباره چرایی دخالت یک عالم دینی در سیاست و نظر او درباره احزاب آغاز میشود. در پاسخ به بخش احزاب، به عدم کارایی و موفقیت احزاب در جذب ملت و انجام اصلاحات اشاره شده و دلیل آن را عدم توافق و تأیید متقابل احزاب میداند. در ادامه، به تبیین مفهوم دخالت در سیاست از دیدگاه خود میپردازد و آن را وظیفهای شرعی و الهی برای وعظ، ارشاد، مبارزه با فساد، پند دادن به سیاستمداران و هشدار در برابر استعمار و بردگی میداند. این وظیفه را برگرفته از مسئولیت رهبری دینی و خلافت الهی میشمارد که در قرآن و روایات نیز به آن تصریح شده است. سپس، با تفکیک میان سیاست صحیح و سیاست مبتنی بر آشوبگری، اخلال، ظلم و منفعتطلبی شخصی، از نوع دوم به خدا پناه میبرد. در ادامه، به مسئولیت علما در برابر ستم و جور ظالمان و لزوم امر به معروف و نهی از منکر تأکید میکند و وضعیت مسلمانان را در معرض حمله استعمارگران و تفرقه داخلی توصیف میکند. در پایان، با اشاره به کهولت سن خود، هدف از این سخنان را پند و آگاهیبخشی و ادای وظیفه دینی میداند و آرزوی وحدت و اتحاد ملتها و دولتهای اسلامی را برای مقابله با استعمار و دستیابی به آزادی، ترقی و استقلال بیان میکند.
اظهار نظر راجع به اجرای اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه: نظارت پنج نفر از علمای طراز بر مصوبات مجلس شورای ملی ایران
این مجموعه شامل پاسخهای علمای شیعه به درخواست «اتحادیه مسلمین» برای عملیاتی کردن اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه است. «اتحادیه مسلمین» با هدف ایجاد هماهنگی میان ملت و دولت، از مراجع تقلید خواستار اظهار نظر درباره نظارت پنج نفر از مجتهدین بر مصوبات مجلس شورای ملی شده است. پاسخها عموماً بر لزوم اجرای این اصل برای حفظ اسلامیت قوانین و تحکیم مبانی شرعیه تأکید دارند. برخی از علما، مانند شیخ محمدحسین آلکاشفالغطاء، موافقت خود را با هر اقدامی که علمای ایران در این زمینه انجام دهند، اعلام کرده و خواستار حمایت دولت از این طرح شدهاند. سید حسین طباطبایی بروجردی بر لزوم دقت و تدبر در این امور تأکید کرده است. سید هبةالدین شهرستانی اجرای این اصل را به مصلحت شرع و مملکت دانسته و آن را موجب احترام مردم به قوانین و افزایش عایدات دولت میداند. سید محمد حجت کوهکمرهای و سید محمدتقی خوانساری نیز با این طرح موافقت کرده و آن را برای حفظ قوانین شرع و رهایی جامعه از فشارهای دینی و دنیوی مفید میدانند. سید محمدهادی میلانی ضمن تأکید بر اهمیت اتحاد و نقش روحانیت، خواستار حمایت سایر جمعیتها از روحانیت برای تحقق این هدف شده است. محمد فیضقمی نیز از ماهها قبل برای عملیاتی کردن این اصل با مراجع گفتگو کرده و تحسین آنها را جلب کرده است.
عدم همکاری مسلمانان با دولت خائن ایران
متن با استناد به آیه قرآن، همکاری با ظالمان را از بزرگترین محرمات شرعی معرفی میکند. سپس با اشاره به اقدامات دولت وقت ایران از جمله تعدی، ظلم، ضرب و شتم، قتل و زندانی کردن علما و طلاب و سایر مؤمنین، این دولت را خائن میخواند. در پایان، بر هر فرد مسلمان در هر جایگاهی واجب میداند که از همکاری با این دولت خودداری کند و از مسلمانان میخواهد با یادآوری استغاثه امام حسین (ع) از دین اسلام دفاع کنند.
لزوم تبیین و تدوین نظام سیاسی و اجتماعی اسلام
متن با اشاره به پیشرفتهای اجتماعی و آگاهی عمومی در دوران معاصر آغاز میشود و بیان میکند که این آگاهی، پرسشهایی را درباره نظام اجتماعی اسلام و وظیفه حکومتداری مطرح کرده است. در ادامه، به نقد رویکرد کسانی میپردازد که به دلیل عدم تبیین روشن نظام اجتماعی اسلام، یا به دشمنی با دین میپردازند یا سعی در تطبیق مسلکهای غربی با اسلام دارند. سپس، با ذکر خاطرات شخصی از دوران استبداد و فشار بر مردم، به نقد علمایی میپردازد که با سکوت یا تأیید، به استبداد کمک کردهاند. در بخش بعدی، به قیامهای پیامبران و پیروانشان در برابر ستمکاران اشاره میکند و مشروطیت، دموکراسی و سوسیالیسم را گامهایی در جهت هدف نهایی اسلام میداند. در ادامه، به بررسی جنبش مشروطه و نقش علما در آن میپردازد و چگونگی انحراف آن را به دلیل اختلافات داخلی و دخالت بیگانگان توضیح میدهد. در پایان، با اشاره به اهمیت فتوای میرزای شیرازی در نهضت تنباکو و بیداری مردم، بر لزوم تکمیل مشروطه ناقص فعلی و تبیین نظام سیاسی اسلام تأکید میکند و کسانی را که با بهانههای مقدسمآبی از دخالت در سیاست پرهیز میکنند، مورد انتقاد قرار میدهد.
نقش روحانیت در چهار جنبش سیاسی معاصر ایران: جنبش تنباکو، جنبش مشروطه، جنبش ملی شدن صنعت نفت، و انقلاب اسلامی
سخنرانی با طرح پرسش «اسلام منهای روحانیت» آغاز میشود و به بررسی نقش روحانیت در چهار نهضت مهم تاریخ معاصر ایران میپردازد: جنبش تنباکو، انقلاب مشروطه، ملی شدن صنعت نفت و انقلاب اسلامی. در ادامه، جنبش تنباکو را کاملاً روحانی محور معرفی میکند و نهضت ملی شدن صنعت نفت را با رهبری آیتالله کاشانی و دکتر مصدق، مشابه آن میداند. سخنران به نقش تخریبی «دوستان نادان مصدق» در کنار گذاشتن کاشانی و تضعیف پایگاه مردمی مصدق اشاره میکند که منجر به سقوط دولت او شد و این وضعیت را با پایگاه مردمی امام خمینی مقایسه میکند. سپس به نقش روحانیت در انقلاب مشروطه و تلاش غربزدگان برای حذف روحانیت از صحنه و ترور علمایی چون شیخ فضلالله نوری و سید عبدالله بهبهانی میپردازد. در پایان، به مقاومت شهید مدرس در برابر رضا شاه اشاره میکند و سخنرانی با تجلیل از روحانیت مبارز و آرزوی پیروزی کامل انقلاب اسلامی خاتمه مییابد.
مواضع شیعیان جهان و ایران نسبت به حاکمیت سیاسی، عروبت، وطن، مسائل دنیای اسلام، اسرائیل، و رژیم شاه
مصاحبهای با امام موسی صدر درباره حملات مطبوعات ایران به مواضع او در مورد «خلیج فارس» و اتهام تعصب عربی. او توضیح میدهد که اظهاراتش درباره وفاداری شیعیان منطقه به وطنشان، توسط مسئولین اطلاعات ایران تحریف شده است. همچنین به تلاشهای بیثمر برای روشنگری در مطبوعات ایران اشاره میکند و واقعه تحریف اخبار مربوط به حمایت مردم ایران از اعراب در جنگ اکتبر را مثال میزند. در ادامه، به اهمیت وحدت و انسجام در منطقه خلیج فارس برای مقابله با مطامع قدرتهای بزرگ و نقش نهضتهای دینی در این زمینه میپردازد. سپس، انتظارات از ایران به عنوان یک کشور اسلامی در قبال جنگ اعراب و اسرائیل را بیان میکند و خواستار قطع صدور نفت به اسرائیل و حمایت نظامی و سیاسی ایران از اعراب میشود. در پایان، به تلاشهای خود برای ترغیب حکومت ایران به اتخاذ سیاست طرفدار اعراب و موانع ایجاد شده توسط دستگاههای امنیتی اشاره کرده و با استناد به آموزههای مذهبی و تاریخی، به آیندهای امیدوارکننده برای نقش شیعیان در مبارزه با ظلم و استبداد، از جمله مبارزات روحانیت ایران علیه حکومت پهلوی، اشاره میکند.
هشدار به دولت کودتا نسبت به انتقاد قرارداد ننگین با کنسرسیوم نفتی
متن با ابراز تأسف و تعجب از سیاستهای استعماری انگلیس و همکاری آمریکا در قرارداد کنسرسیوم نفتی آغاز میشود. به سابقه یک قرن ظلم انگلیس و نیم قرن سلطه شرکت نفت اشاره شده و وضعیت اسفبار ملت ایران در نتیجه این سیاستها تشریح میگردد. سپس به نهضت ملی شدن صنعت نفت و پایداری ملت ایران در برابر کارشکنیها پرداخته و از دولتهای غربی، به ویژه آمریکا، انتقاد میشود که با حمایت از استعمار، زمینه را برای نفوذ کمونیسم فراهم میکنند. در ادامه، به ضررهای قرارداد کنسرسیوم برای ایران، از جمله تعهد غرامت، سهم نامعلوم ایران از منافع و مدت چهل ساله این قرارداد اشاره شده و آن را بدتر از قرارداد ۱۹۳۳ میداند. در پایان، به دولت کودتا، به ویژه آقایان زاهدی و امینی، هشدار داده میشود که از این قرارداد ننگین بازگردند و به خواست ملت احترام بگذارند، در غیر این صورت با خشم الهی و انتقام ملت روبرو خواهند شد. همچنین بر ادامه مبارزه با استعمار و حفظ استقلال ملی تأکید شده و از هموطنان خواسته میشود که با اتحاد و اتفاق، از حاکمیت ملی دفاع کنند.
غیرقانونی بودن دولت شاپور بختیار و درخواست استقرار نظام اسلامی
متنی در پاسخ به استفتای جمعی از طلاب حوزه علمیه قم، با تکذیب ادعای شاپور بختیار مبنی بر تأیید دولتش توسط مراجع تقلید آغاز میشود. در ادامه، دولت بختیار به عنوان دستنشانده رژیم ستمگر و فاسد پهلوی، غیرقانونی و مردود اعلام شده است. سپس، هدف مشترک روحانیت و ملت ایران، طرد استعمار، پایان دادن به نظام دیکتاتوری و استقرار نظام عدل اسلامی بیان میشود و در پایان، به توطئههای دشمنان اسلام برای ایجاد تفرقه اشاره شده و برای موفقیت در خدمت به اسلام و مسلمین دعا میشود.
محکومیت کشتار مردم تهران توسط رژیم شاه و درخواست عدم برگزاری هرگونه تظاهرات از سوی مردم
این بیانیه با ابراز تأثر و اندوه عمیق از فاجعه کشتار مردم تهران در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ و حوادث مشابه در مشهد و سایر شهرها آغاز میشود. در ادامه، این حوادث خونین را محکوم کرده و آن را نتیجه عدم توجه به خواستههای مشروع ملت ایران و روحانیت میداند. در پایان، ضمن اعلام همدردی با بازماندگان، از عموم مسلمانان و حوزههای علمیه درخواست همکاری در عزاداری را دارد و اکیداً توصیه میکند که از هرگونه تظاهرات و عملی که منجر به درگیری و سوءاستفاده مأموران شود، خودداری کنند تا از حوادث خونین بیشتر جلوگیری شود.
اعلام الحاد و تکفیر سران حکومت بعث عراق
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به نقد شدید سردمداران حکومت بعث عراق میپردازد و آنها را ملحد و کافر معرفی میکند. در ادامه، به تمسخر آموزههای دین، تعدی به مقدسات و آزار و شکنجه مؤمنان در زندانها توسط این حکومت اشاره میشود. در پایان، بر ثبت این جنایات در تاریخ و عدم فراموشی آنها توسط ملتهای اسلامی تأکید شده است.
آفات و تهدیدهای داخلی فراروی انقلاب
سخنرانی با سلام و درود به پیامبران، ائمه و حضرت معصومه (س) آغاز میشود و به اهمیت شهر قم به عنوان خاستگاه قیام اسلامی اشاره میکند. در ادامه، مراحل سهگانه وحی، تدثر (اندیشه) و قیام را در مسیر انقلاب اسلامی تبیین میکند و دو آفت اصلی انقلاب را برمیشمارد: اول، بزرگنمایی دشمن و خودبزرگبینی انقلابیون پس از پیروزی که با تأکید بر «وَ رَبَّکَ فَکَبِّر» و «وَ ثِیابَکَ فَطَهُر» به پرهیز از غرور و حفظ پاکدامنی توصیه میکند. دوم، خطر تبدیل انقلابی به ضد انقلابی از طریق تکبر و منتگذاری که با آیه «وَ لا تَمنُن تَستَکثِرُ» به دوری از این رذایل فرا میخواند. سپس به خطر طاغوتهای متکبر و خودسر اشاره کرده و تأکید میکند که مرحله سازندگی انقلاب دشوارتر از مرحله انهدام است. در بخش بعدی، به دسیسههای استعمار برای انحراف انقلاب به سمت افراطیگری راست و چپ اشاره میکند و خطر «غالیان» (تندروها) و «تالیان» (عقبماندهها) را با استناد به خطبه امام علی (ع) و تجربه خوارج نهروان گوشزد میکند. همچنین به نفوذ ساواکیها و جاسوسان با چهره مذهبی در میان انقلابیون اشاره کرده و بر لزوم هوشیاری و حفظ انقلاب تحت رهبری امام خمینی تأکید میکند. در ادامه، با یادآوری خاطرات خود از مدرسه فیضیه و مبارزات شیخ محمدتقی بافقی یزدی در برابر رضاخان، به نقش روحانیت در حفظ مکتب اسلام اشاره میکند. در پایان، به دغدغه مردم درباره آینده انقلاب و چگونگی مشارکت در اداره کشور میپردازد و راهحل را در تشکیل «انجمنهای ایالتی و ولایتی» میداند که مردم بتوانند سرنوشت خود را به دست بگیرند. به تجربه خود در کردستان و لزوم رسیدگی به خواستههای مردم مناطق مختلف اشاره میکند و خطر کمونیسم را مولود استبداد سیاسی و دینی میداند و تأکید میکند که اسلام اصیل پاسخگوی تمام نیازهاست. سخنرانی با اعلام موافقت امام خمینی با تشکیل انجمنهای ایالتی و ولایتی و تأکید بر لزوم ابلاغ این فرمان به سراسر کشور و بازگشایی دفاتر خود پایان مییابد.
هوشیاری مردم مسلمان ایران نسبت به دروغپردازیها و فریبکاریهای رژیم شاه
متن با اشاره به اطلاعیه سرلشکر پاکروان، رئیس سازمان اطلاعات و امنیت کشور، در مورد افشای خیانت روحانیت آغاز میشود. در ادامه، این اطلاعیه را تلاشی مذبوحانه و پروندهسازی از سوی هیئت حاکمه برای فریب مردم میداند و تأکید میکند که مردم بیدار شدهاند و ماهیت دستگاه حاکمه را شناختهاند. سپس به هیئت حاکمه توصیه میشود که با عقل و حیا به وضعیت خود بنگرند و از عقلا مشورت بگیرند. در بخش بعدی، با مقایسه عملکرد رژیم با یزید بن معاویه، تلاشهای حکومت برای توجیه اقدامات غیرقانونی و سرکوب مخالفان را بینتیجه میخواند. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که اگر هیئت حاکمه اشتباهات خود را میپذیرفت و حل مشکلات را به مراجع تقلید واگذار میکرد، محبوبیت کسب میکرد، اما به جای آن به قانونشکنی و ستیزه با ملت ادامه میدهد. سپس، با رد اتهامات مطرح شده در اطلاعیه پاکروان مبنی بر ارتباط روحانیت با یک عرب مرموز و دریافت پول، این اتهامات را ساختگی و بخشی از پروندهسازیهای دولت میداند. در پایان، با تأکید بر اینکه روحانیت بر قلوب مردم حکومت میکند و مردم فرامین آن را فرامین خدا میدانند، هشدار میدهد که با تجاوز به حریم قرآن و اسلام و سرکوب علما و مردم، نمیتوان کاری از پیش برد و مسلمانان تا پای جان برای تحقق خواستههای شرعی و قانونی خود ایستادگی خواهند کرد. متن با ابراز تأثر از شهادت مردم در فاجعه ۱۲ و ۱۳ محرم و طلب صبر برای خانوادههای داغدار به پایان میرسد.
اظهار حمایت و همدردی با مراجع دستگیر شده و تلاش در جهت رهایی ایشان
این نامه با ابراز تأثر شدید از بازداشت مراجع، علما، مبلغین و اساتید دانشگاه در ایام عزاداری حسینی به جرم امر به معروف و نهی از منکر آغاز میشود. نویسنده این اقدام را تأسی به سیدالشهداء دانسته و از عدم عبرتگیری مسئولین از واقعه کربلا انتقاد میکند. در ادامه، به جلوهگر شدن عظمت دین و آشکار شدن فقدان آزادی و وجود اختناق در کشور اشاره شده است. نویسنده ضمن اعلام پشتیبانی و هماهنگی با دستگیرشدگان، تأکید میکند که آنچه آنان گفتهاند، بیانگر دیدگاه همه روحانیون و ائمه اطهار است. در پایان، نویسنده عزم خود را برای تلاش در جهت آزادی دستگیرشدگان و عدم سکوت تا رفع گرفتاری آنان اعلام کرده و از مسلمانان میخواهد که به وظیفه یاری و پشتیبانی خود عمل کنند. همچنین، با اشاره به آیه قرآن، از ستمکاران انتقاد شده و برای دستگیرشدگان آرزوی رهایی و نصرت الهی میشود.
تأیید فتوای آیتالله کاشانی در وجوب ملی شدن صنعت نفت و قطع نفوذ بیگانگان از کشور
این فتواها در پاسخ به استفتای تجار و معتمدان تهران و شهرستانها درباره ملی شدن صنعت نفت و قطع نفوذ شرکت نفت انگلیس صادر شدهاند. سید محمدتقی خوانساری با استناد به حدیثی از پیامبر (ص) درباره اهمیت اهتمام به امور مسلمین، ملی شدن صنعت نفت را واجب شرعی دانسته و سکوت در برابر پایمال شدن حقوق ملت را مذموم میشمارد. بهاءالدین محلاتی با اشاره به آیات قرآن کریم، دوستی با کفار و واگذاری منابع ثروت به اجانب را مخالف مبانی اسلام و موجب انحطاط مسلمانان میداند و ملی شدن نفت و تشکیل حکومت ملی را از اهم تکالیف شرعی برمیشمارد. محمود روحانی قمی نیز با تأکید بر اینکه نفت و معادن آن ملک مسلمین و ایرانیان است و منافع آن باید عاید ملت شود، ملی شدن صنعت نفت را از ضروریات دین و مطابق آیه «وَ لَن یَجعَلَ اللهُ لِلکَافِرینَ عَلَی المُؤمِنِینَ سَبِیلاً» میداند. عباسعلی شاهرودی نیز قطع دست اجانب و ملی شدن صنعت نفت را بر هر مسلمانی واجب دانسته و بر لزوم تبعیت از آیتالله کاشانی در این نهضت مقدس تأکید میکند.
انتقاد شدید از اختناق و توهین به مقدسات و دستگیری و زندان و شکنجه افراد بیگناه و درخواست رفع نگرانی مردم از هویدا (نخست وزیر)
در ابتدای نامه، به تذکر قبلی به نخستوزیر در مورد تشنجآفرینی دولتهای پیشین و مقابله با ملت مسلمان ایران اشاره شده و از اینکه نخستوزیر نیز همان مسیر را ادامه داده، ابراز تأسف میشود. سپس، با استناد به آیات قرآن، عواقب جبروت و طغیان گوشزد شده است. در ادامه، به بهانهجویی دولت برای تصفیه حساب با افراد متدین و غیور و مدافع مقدسات ملت اشاره شده و با تأکید بر وعده الهی مبنی بر پیروزی مؤمنین، از زجر و شکنجه روحانیون، مبلغین و کسبه شریف و متدین و محول کردن افراد بیگناه به محاکم ابراز نگرانی میشود. در پایان، درخواست آزادی زندانیان و جبران پریشانی ملت مطرح شده است.
اعلام برکناری قوامالسلطنه و بازگشت مجدد دکتر مصدق به نخستوزیری و همنظری امریکا و انگلیس درباره تحولات ایران
سخنرانی آیتالله کاشانی در جمع خبرنگاران داخلی و خارجی، با تشکر از حاضرین و تبیین نهضت ملی ایران آغاز میشود. در ادامه، به مداخلات طولانیمدت انگلیس در امور ایران و تلاشهای مکرر برای سرنگونی دولت مصدق اشاره میکند. انتصاب احمد قوام به نخستوزیری را نتیجه توطئه انگلیسیها و عمال داخلی آنها میداند و استعفای مصدق را اجباری و نه اختیاری توصیف میکند. قوام را فاقد صلاحیت اخلاقی و قانونی برای زمامداری میداند و رأی تمایل مجلس به او را غیرقانونی و فرمان شاه را ناشی از اشتباهکاری اطرافیان معرفی میکند. قوام را ابزاری برای چپاول و بازگرداندن مستشاران انگلیسی به صنعت نفت میداند و از مردم میخواهد که با تعطیلی عمومی و اطلاعرسانی به دنیا، جنایات حکومت را افشا کنند. در پایان، بر عزم ملت برای عدم پذیرش حکومت قوام تأکید کرده و آمادگی خود را برای فداکاری تا پای جان اعلام میکند. در بخش پرسش و پاسخ، به حرکت کفنپوشان به سمت تهران، لزوم اتحاد همه گروهها در مبارزه با استعمار، رد مقابله مسلحانه با قوام و تأکید بر تدبیر، و انتقاد از سیاستهای آمریکا در همراهی با انگلیس میپردازد. همچنین، عدم تمایل افراد باشرف به همکاری با کابینه قوام و محال بودن پیروی قوام از راه مصدق را بیان میکند و در نهایت، تهدید به انهدام تأسیسات نفتی آبادان در صورت بازگشت کارشناسان انگلیسی میکند.
اخطار به شریفامامی (نخستوزیر) نسبت به کشتار مردم بیگناه تهران و بیثمر بودن آن
متن با ابراز نگرانی شدید از اخبار کشتار و قتلعام مردم در تهران آغاز میشود. سپس به نخستوزیر وقت اخطار داده میشود که این نوع برخورد با اعتراضات مردمی، عواقب وخیمتری برای کشور خواهد داشت و او را مسئول این حوادث در برابر خدا، تاریخ و ملت ایران میداند. در ادامه، با اشاره به آرامش تظاهرات روز گذشته، بیاثر بودن اعلام حکومت نظامی و خونریزی را گوشزد کرده و مسئولیت خطیر نخستوزیر را یادآور میشود. در پایان، برای حفظ مسلمانان و مملکت از خطرات دعا میکند.
عدم موافقت مراجع تقلید با دولت شاپور بختیار و درخواست استقرار نظام اسلامی
متن با تکذیب قاطع ادعای حمایت مراجع از دولت بختیار آغاز میشود. سپس به جنایات این دولت در شهرهای مختلف و مسئولیت آن در قبال خونریزیها اشاره میکند. در ادامه، هرگونه موافقت با چنین دولتی را به معنای هدر دادن خون شهدا میداند و تنها یک نظام عادلانه اسلامی را که با مشورت مراجع و رجال سیاسی پاکدامن تشکیل شود و به اجرای احکام اسلام پایبند باشد، مورد تأیید قرار میدهد. در پایان، بر ادامه مبارزات تا رسیدن به این هدف مقدس تأکید شده و برای ملت مسلمان ایران و جهان آرزوی موفقیت و پیروزی نهایی میشود.
جهاد در اسلام و وظیفه امروز مسلمانان در برابر صهیونیسم
سخنرانی با تبیین مفهوم جهاد در اسلام آغاز میشود و هدف اصلی آن را اعتلای کلمه الله معرفی میکند. در ادامه، به نقد دیدگاه کارلایل درباره پیشرفت اسلام با شمشیر میپردازد و استدلال میکند که حق باید پیش برود و دفاع از آن ضروری است. سپس، به انحرافات پس از صدر اسلام و غرور نژادی عرب اشاره میکند که منجر به تفرقه مسلمانان شد. در بخش بعدی، انواع جهاد را شامل جهاد برای پیشرفت اسلام، دفاع از کشور اسلامی و مقابله با اقلیتهای ذمی که از حدود خود خارج میشوند، برمیشمارد. شروط ذمه را بر اساس فقه اسلامی (علامه حلی) توضیح میدهد و با طرح سوالاتی، وضعیت فعلی جامعه و همدستی برخی با صهیونیستها را به چالش میکشد. در پایان، به نفوذ صهیونیسم و بهائیت در ارکان دولت اشاره کرده و خطر آنها را گوشزد میکند و بر وظیفه مسلمانان در جهاد با استبداد و قلدری تاکید میکند و به این سوال پاسخ میدهد که چرا علمای اسلام در مورد جهاد با حاکم جائر سکوت میکنند.
انقلاب اسلامی ایران: تداوم ندای پیامبران
مقاله با تأکید بر تفاوت نهضت مردمی ایران با سایر حرکتهای مشابه جهانی آغاز میشود و آن را چشماندازی جدید برای تمدن بشری معرفی میکند. در ادامه، به اصالت و والایی اهداف و اخلاقیات این نهضت اشاره شده و غیبت نیروهای چپ و راست بینالمللی و محلی از صحنه آن، به رغم منافع موجود، مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، به آگاهی ملت ایران از ماهیت سرکوبگرانه رژیم و تلاش آن برای جلب رضایت قدرتهای بزرگ اشاره میشود و مقاومت قهرمانانه مردم بدون سلاح ستایش میگردد. مقاله در ادامه، فراگیر بودن انقلاب را با حضور اقشار مختلف جامعه و مشارکت بازار، مدارس و مساجد نشان میدهد و سیستم اطلاعرسانی خاص مخالفان رژیم را تشریح میکند. در بخش پایانی، خاستگاه جنبش را اهداف انسانی و اخلاق انقلابی معرفی کرده و آن را تداعیکننده ندای پیامبران میداند. در نهایت، چهار نکته اساسی شامل لزوم بررسی و حمایت از این تجربه انسانی، ناکامی رژیم شاه با وجود امکانات فراوان، در معرض خطر بودن ارزشهای اخلاقی در ایران و ناتوانی رژیم در تضمین امنیت منطقهای در برابر جنبشهای مردمی، مطرح میشود و به قتلعامهای جاری در ایران و لزوم آگاهیبخشی جهانی در مورد آنها هشدار داده میشود.
رأی مثبت به جمهوری اسلامی در همهپرسی ۱۰ فروردین ۱۳۵۸
متن با ابراز امیدواری به اینکه نظام جمهوری اسلامی آینده ایران، تجلیبخش انقلاب اسلامی و محققکننده عدالت، حق و قرآن باشد، آغاز میشود. در ادامه، بر اتکای این نظام به ولایت فقهای عادل و مجتهدین عامل تأکید شده است. در پایان، نویسنده اعلام میکند که به جمهوری اسلامی رأی خواهد داد و از عموم ملت مسلمان میخواهد که با ثبات قدم به وظایف اسلامی خود عمل کنند.
واقعه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ ننگ هیئت حاکمه ایران، وظایف علمای اسلام: دفاع از استقلال کشورهای اسلامی و اتحاد با آنها، اظهار انزجار از قانونشکنیها و پیمان با اسرائیل
این بیانیه با اشاره به گذشت یک سال از فاجعه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، این واقعه را ننگی برای هیئت حاکمه ایران میداند و از بیگناهی قربانیان و علمای اسلام که به جرم دفاع از حق و قرآن مورد اهانت و حبس قرار گرفتند، سخن میگوید. در ادامه، وظایف علمای اسلام را دفاع از احکام اسلام، پشتیبانی از استقلال ممالک اسلامی، اظهار تنفر از ستمکاریها، انزجار از پیمان با دشمنان اسلام و اسرائیل، و برائت از اعدامهای بیجهت و محاکمات غیرقانونی برمیشمارد. بیانیه به آزادی تبلیغات ضد اسلامی و محدودیتهای اعمال شده بر مسلمانان و مجامع مذهبی اشاره کرده و حمایت اسرائیل از ایران را ننگآور و خلاف مصالح کشور میداند. در پایان، بر آمادگی برای دفاع از اسلام و ممالک اسلامی، وحدت کلمه مسلمین، اتحاد ممالک اسلامی و برادری بین فرق مسلمین تأکید میکند و از هیئت حاکمه میخواهد رویه خود را تغییر داده و از اعمال خلاف قانون جلوگیری کند. همچنین سکوت در برابر ستمکاری را جایز ندانسته و آن را اعانت به ستمکاران میداند و امید به غلبه ملل اسلامی بر استعمار را ابراز میکند.
.jpeg&w=3840&q=75)
ابهام و تردید در تأسیس حزب رستاخیز و غیرقانونی بودن اقدام شاه در وادار کردن مردم به پیوستن به آن
متن با اشاره به سابقه بدعهدی حکومتها از مشروطه تاکنون، به تردید و نگرانی مردم نسبت به پدیدههای نوظهور، بهویژه احزاب دولتی، میپردازد. سپس به مسئله حزب رستاخیز و دعوت اجباری مردم به آن اشاره میکند که بدون تبیین اهداف مشخص، موجب شک و سؤال در افکار عمومی شده است. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر لزوم تدبر و اطمینان در امور مبهم و مجهولالعاقبه تأکید میشود و از شتابزدگی در اجرای این طرح انتقاد میکند. نویسنده بیان میکند که ایمان و عقیده با اجبار و تهدید حاصل نمیشود و این روش نه تنها فاصله مردم و دولت را کم نمیکند، بلکه آن را افزایش میدهد. در پایان، این اقدام را مغایر با منشور ملل و قانون اساسی میداند که حق انتخاب آزادانه را به مردم میدهد و تأکید میکند که دعوت به حزب تنها زمانی موجه است که اهداف و اساسنامه آن مطابق با موازین اسلام و مصالح عمومی باشد.
وظیفه حوزههای علمیه و مجامع بینالمللی در برابر کشتار شیعیان بیدفاع پاکستان و بحرین؛ حقوق بشر: حربهای در خدمت استکبار جهانی
سخنرانی با استناد به آیه «إنّا نَحنُ نُحیی المَوتَی وَنَکتُبُ مَا قَدّمُوا وَ آثَارَهُم وَ کُلّ شَیءٍ أحصَیناهُ فِی إِمام مُبین» آغاز میشود و به بحث درباره مفهوم «امام مبین» میپردازد. سپس به وظیفه حوزههای علمیه، بهویژه حوزه علمیه قم، در قبال کفالت ایتام آلمحمد اشاره میکند و با تأکید بر کشتار شیعیان در پاکستان و بحرین، این حوادث را مصداق یتیمی آلمحمد میداند. در ادامه، با استناد به روایات و کلام پیامبر و امیرالمؤمنین درباره اهمیت رسیدگی به ایتام، تعطیلی حوزه علمیه در روز شنبه به احترام خون شهیدان پاکستان و مظلومین بحرین را اعلام میکند. در بخش دوم، سخنرانی به نقد اعلامیه جهانی حقوق بشر و عملکرد سازمان ملل متحد میپردازد. با اشاره به مواد اول، دوم و سوم این اعلامیه، تناقض میان اصول مطرح شده و واقعیتهای جهانی، بهویژه در مورد شیعیان پاکستان و بحرین، را برجسته میکند. در پایان، با مقایسه مفهوم حقوق بشر در اسلام (با تأکید بر سیره امیرالمؤمنین) و عملکرد سازمانهای بینالمللی، حقوق بشر غربی را ابزاری در دست استکبار جهانی معرفی کرده و آن را به باد رفته میداند.
نهضتهای شیعی و انقلاب اسلامی ایران؛ قوتها، ضعفها و آفتها
متن با بررسی نقش روحانیت شیعه در نهضتهای تاریخی ایران و عراق آغاز میشود و آن را با نقش روحانیت اهل تسنن مقایسه میکند. سپس به تحلیل ماهیت، اهداف، رهبری و آفات نهضت اسلامی ایران میپردازد. در بخش ماهیت، نهضت را برخاسته از «خودآگاهی الهی» و ریشههای آن را در جریانهای ضداسلامی نیم قرن اخیر میداند. در بخش اهداف، چهار هدف کلی شامل بازگرداندن نشانههای دین، اصلاح اساسی در جامعه، تأمین امنیت مظلومان و برپایی حدود الهی را برمیشمارد. در ادامه، رهبری نهضت را به دلیل نیاز به اسلامشناسی عمیق، در انحصار روحانیت میداند و به نقد دیدگاههای روشنفکران درباره رهبری سنتی میپردازد. در پایان، شش آفت اصلی نهضت شامل نفوذ اندیشههای بیگانه، تجددگرایی افراطی، ناتمام گذاشتن کار، رخنه فرصتطلبان، ابهام طرحهای آینده و انحراف نیتها را تشریح میکند و بر لزوم هوشیاری رهبری برای مقابله با آنها تأکید میکند.
درخواست بازگشت علمای تبعیدی به کشور و اعلام عزای عمومی به مناسبت کشتار مردم
متن با تسلیت به مناسبت کشتار مردم در تهران آغاز میشود و هیئت حاکمه ایران را به دلیل ظلم و جنایت مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، خواستههای جامعه روحانیت از جمله اجرای احکام شرعی، برقراری عدالت و بازگشت آیتالله خمینی و سایر علمای تبعیدی مطرح میشود. در پایان، ضمن اعتراض شدید به کشتار وحشیانه، عزای عمومی اعلام شده و برای قربانیان طلب اجر اخروی میشود.
محکومیت کشتار مردم تهران توسط رژیم شاه، اعلام عزای عمومی و درخواست عدم برگزاری هرگونه تظاهرات از سوی مردم
متن با ذکر فاجعه کشتار بیرحمانه مردم تهران توسط حکومت نظامی آغاز میشود و این اقدام را خلاف قواعد بینالمللی و حقوق بشر میداند. در ادامه، به وجود اقدس حضرت بقیهالله و عموم ملت مسلمان ایران، به ویژه بازماندگان، تسلیت گفته و برای آنان صبر و اجر مسئلت میشود. سپس، ضمن ابراز تأثر و همدردی، عزای عمومی اعلام شده و عملیات وحشیانه رژیم محکوم میگردد. در پایان، از مسلمانان خواسته میشود با حفظ نظم و آرامش، بهانهای برای کشتار به دست دشمن ندهند و اطمینان داده میشود که خداوند انتقام خون مظلومین را خواهد گرفت.
تجربهاندوزی از گذشته و پرهیز از اختلاف و چند دستگی سیاسی و سفارش به تعامل افراد و گروههای سیاسی با یکدیگر برای حفظ پیروزی و استقلال
سخنرانی با یادآوری روز خاطرهانگیز ملت ایران و شخصیت دکتر محمد مصدق آغاز میشود. مصدق به عنوان نماد مبارزه علیه ظلم، استبداد و استعمار معرفی شده و وحشت دشمنان از نام و مزار او بیان میگردد. سپس به تحلیل علل شکستها و پیروزیهای ملتها بر اساس آیه «إِنَّ اللهَ لا یُغَیّرُ مَا بِقَومِ حَتَّی یُغَیّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم» پرداخته میشود و تغییر روحیات و اخلاق فردی و جمعی به عنوان عامل اصلی عزت و ذلت معرفی میگردد. در ادامه، به زندگی دکتر مصدق و تحول او از طبقه اشراف به مرد ملت اشاره شده و نقش او در نهضت ملی شدن نفت و همکاری با شهید مدرس در مبارزه با نفوذ روس و انگلیس تبیین میشود. سخنرانی به نهضتهای پیشین مانند نهضت سید جمالالدین و نهضت تنباکو اشاره کرده و نقش علما در بیداری ملت را برجسته میسازد. سپس به شکست مشروطیت و ظهور رضاخان به دلیل نفوذ فرصتطلبان و غربزدگان پرداخته و ضعف و زبونی رضاخان در برابر اجنبی را به تصویر میکشد. در بخش بعدی، به اوجگیری نهضت ملی شدن نفت با وحدت گروههای ملی و دینی و نقش مراجع و فداییان اسلام اشاره میشود. سپس علل شکست این نهضت، از جمله تفرقه و نفوذ جاسوسان در میان رهبران (آیتالله کاشانی و دکتر مصدق) و سوءاستفاده از غرور و هوای نفس افراد، تشریح میگردد. سخنرانی با تأکید بر لزوم تجربهاندوزی از گذشته، پرهیز از خودبینی و گروهگرایی، و هوشیاری در برابر دسیسههای دشمنان ادامه مییابد. در پایان، به اهمیت حفظ وحدت و همبستگی ملی، حمایت از دولت فعلی (با وجود کاستیها)، بازسازی ارتش ملی و توجه به مسئولیت تاریخی ملت ایران در قبال نسلهای آینده و جهان اسلام تأکید شده و با آیاتی از قرآن کریم در مورد برادری و اتحاد، به پایان میرسد.
انتقاد شدید از هتک حرمت روحانیت و تبعید امام خمینی
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به جنایات پانزده خرداد و حبس علما اشاره میکند. سپس به تبعید آیتالله خمینی میپردازد و این اقدام را هتک حرمت مرجعیت و نقض مصونیت قانونی او میداند. در ادامه، هدف آیتالله خمینی را پشتیبانی از دین، کوتاه کردن دست استعمار، جلوگیری از نفوذ بیگانگان و آگاه ساختن ملت ایران از خطرات پیش رو معرفی میکند و تأکید دارد که این هدف، خواسته تمام روحانیت شیعه و اسلام است. متن از دولت میخواهد که به نصایح روحانیون توجه کرده، دستورات اسلام را اجرا کند، از اعمال ننگین دست بردارد و برای فقر و بیکاری مردم چارهای بیندیشد. در پایان، به اسائه ادب وکلای بیموکل و جرائد مزدور به روحانیت اشاره کرده و هشدار میدهد که ملت ایران در موقع مقتضی پاسخ این یاوهسراییها را خواهد داد و روحانیت با وجود تبعید و حبس، از بیان حقایق و جلوگیری از اعمال خلاف قانون دست نخواهد کشید.
آینده انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با تعریف انقلاب و تمایز آن از کودتا آغاز میشود و انقلاب را طغیان مردمی علیه نظم موجود برای رسیدن به آرمانهای مطلوب معرفی میکند. در ادامه، به نقش مکاتب در ایجاد انقلاب میپردازد و اسلام را به دلیل دارا بودن عناصر تعرض و تهاجم (مانند جهاد و امر به معروف و نهی از منکر) مکتبی انقلابی میداند. سپس سه ریشه اصلی برای انقلابها را برمیشمارد: محرومیت مادی (انقلابهای طبقاتی)، مسائل انسانی مانند آزادی (انقلابهای آزادیخواهانه) و مکتب و ایدئولوژی (انقلابهای پیامبرانه). در پایان، انقلاب اسلامی ایران را یک انقلاب ایدئولوژیک معرفی میکند که همه عوامل آن، از جمله مبارزه با بیعدالتی، استبداد و استعمار، رنگ اسلامی به خود گرفته و بر مبنای تعالیم اسلام و سیره ائمه (ع) شکل گرفته است. سخنرانی با تأکید بر ضرورت شناخت دقیق ابعاد انقلاب برای حفظ و هدایت آن و دعای خیر برای مسلمین به پایان میرسد.
تحریم فیلم توهینآمیز امریکایی به ساحت پیامبر اسلام (ص)، انتقاد شدید از سران دولتهای اسلامی به سبب سکوت در برابر آن، درخواست از ملت امریکا و روحانیون مسیحی و عموم مسلمانان در محکومیت و اعتراض به این فیلم
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، به وضعیت اسفناک مسلمانان در نقاط مختلف جهان و سکوت دولتهای اسلامی در برابر ظلم قدرتهای استکباری میپردازد. سپس به ساخت فیلم توهینآمیز به پیامبر اسلام (ص) اشاره کرده و سکوت حاکمان کشورهای اسلامی را در این زمینه به شدت محکوم میکند. در ادامه، از سران دولتهای اسلامی میخواهد که سکوت خود را شکسته و این توهین را محکوم کنند. همچنین، از ملت آمریکا و مسیحیان میخواهد که موضع شرافتمندانهای در قبال این فیلم اتخاذ کنند. در پایان، حکم تحریم کامل این فیلم را صادر کرده و از مسلمانان و شخصیتهای متنفذ میخواهد که برای جلوگیری از انتشار آن تلاش کنند و از راهپیماییهای اعتراضی مسلمانان تقدیر میکند.
محکومیت کشتار مردم تهران توسط رژیم شاه و درخواست عدم برگزاری هرگونه تظاهرات از سوی مردم
متن با ابراز تأثر و تسلیت به مناسبت فاجعه کشتار مردم تهران در روز جمعه پنجم شوال آغاز میشود. در ادامه، این مصیبت به پیشگاه ولیالله المنتقم تسلیت گفته شده و برای آمرین و عاملین این کشتار، کیفر الهی درخواست میشود. سپس، این حرکت ظالمانه محکوم شده و عزای عمومی اعلام میگردد، با این توصیه که مردم برای جلوگیری از بهانهتراشی رژیم، عزا را در خانههای خود و با آرامش برگزار کنند. در پایان، بر وحدت روحانیت شیعه تأکید شده و از مردم خواسته میشود که مصالح اسلام و شریعت را رعایت کرده و با حفظ متانت، بهانهای به دست ایادی استعمار و استبداد ندهند.
محکومیت رژیم آدمکش شاه، اعلام عزای عمومی و رد هرگونه سازش با آن
متن با آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به سرنوشت ستمکاران اشاره دارد. سپس به وضعیت دردناک ملت ایران در سالهای اخیر میپردازد و تجاوز حکومت جبار به ارزشهای مادی و معنوی مردم را تشریح میکند. در ادامه، به نابودی کشاورزی به دلیل سیاستهای استعماری، تبدیل ایران به بازار مصرف کالاهای غربی، وضع قوانین ضد اسلامی، سلب آزادیهای فردی و اجتماعی، دیکتاتوری و خفقان، پر شدن زندانها از مبارزان مسلمان و کشتار و خونریزی گسترده در شهرهای مختلف ایران اشاره میکند. در بخش بعدی، به اعلام حکومت نظامی در یازده شهر و حمام خون ۱۷ شهریور در تهران اشاره شده و از ملت ایران پرسیده میشود که آیا میتوانند این جنایات را فراموش کرده و با این حکومت سازش کنند. در پایان، چهلمین روز این عزیزان را عزای عمومی اعلام کرده و ضمن تسلیت به خانوادههای داغدیده و ملت ایران، پیروزی مسلمین و نابودی دشمنان داخلی و خارجی را از خداوند متعال مسئلت میکند و با آیهای دیگر از قرآن کریم به پایان میرسد.
تداوم مبارزه برای رفع ظلم و فساد و جلوگیری از چپاول بیتالمال و تأمین آزادی و کوتاه کردن دست بیگانگان و عمال اسرائیل از کشور
متن با ستایش از فداکاری و احساسات پاک مردم ایران در حمایت از اسلام و روحانیت آغاز میشود و این فداکاریها را نشانهای از پیوند ناگسستنی مردم با دین و روحانیت میداند. در ادامه، بر تداوم مبارزه روحانیت برای حمایت از اسلام و قرآن، اجرای احکام الهی، بسط عدالت اجتماعی، رفع خفقان و ظلم، جلوگیری از چپاول بیتالمال، تأمین آزادی در چارچوب مقررات اسلامی، قطع نفوذ بیگانگان و عمال اسرائیل و اصلاح امور اقتصادی تأکید میشود. در پایان، ادعای روزنامه اطلاعات مبنی بر سازش روحانیت تکذیب شده و بر ادامه مبارزه تا تحقق خواستههای روحانیت و ملت مسلمان با اتکا به وعده نصرت الهی تأکید میگردد.
محکومیت اقدام رژیم شاه در هتک حرمت مقدسات اسلامی و دستگیری مراجع و علما
متن با ابراز تأثر و تأسف عمیق از هتک حرمت مقدسات اسلامی و مذهب شیعه آغاز میشود. در ادامه، اقدام هیئت حاکمه در توقیف آیتالله خمینی، آیتالله قمی و سایر علما و مبلغین، و همچنین قتل جمع کثیری از مردم بیگناه، محکوم شده و این اقدامات موجب جریحهدار شدن قلب ولیعصر و عزادار شدن ملت شیعه دانسته میشود. سپس، تظاهرات دینی گسترده علیه این اقدامات، نشانهای از لغو و محکومیت تصمیمات خلاف شرع هیئت حاکمه از سوی ملت مسلمان ایران تلقی میگردد. در بخش بعدی، نویسنده از اینکه دستگاه مسئول حفظ امنیت به اقداماتی مبادرت میکند که نتیجه آن اضطراب عمومی و حوادث خونین است، ابراز تأسف میکند و عدم توجه به فتوای مراجع و متهم کردن علما به موافقت با مطالب خلاف شرع را مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، تأکید میشود که فتاوی و احکام علما حتی با بازداشت دستهجمعی نیز نافذ و واجبالاجراست و حریم احکام شرعیه با زور و ارعاب قابل نفوذ نیست. نویسنده نگرانی شدید خود را از آثار سوء این اقدامات و کشتار مردم بیگناه ابراز کرده و متذکر میشود که آرامش ملت شیعه ایران با کشتار و ارعاب حاصل نخواهد شد.
محکومیت تصویب لایحه کاپیتولاسیون توسط مجلسین فرمایشی و تقاضای لغو آن
این بیانیه با اشاره به تبعید آیتالله خمینی به دلیل دفاع از دین، استقلال و حقوق ملت، به تصویب لایحه کاپیتولاسیون توسط مجلسین فرمایشی میپردازد. این لایحه به مستشاران آمریکایی مصونیت قضایی میدهد و به آنها اجازه هرگونه جنایت و تجاوز را میدهد. بیانیه، این اقدام را سند بردگی ملت ایران دانسته و به نقد عملکرد مجلسین در تصویب وامهای سنگین خارجی و عدم مقاومت در برابر دولت میپردازد. در ادامه، وضعیت اقتصادی نامناسب کشور و فقر مردم را نتیجه سیاستهای حاکمیت معرفی میکند و خفقان و سرکوب روحانیت را برای جلوگیری از آگاهی مردم از این خیانتها میداند. در پایان، ضمن دعوت به توسل به خداوند و امام زمان، از مردم میخواهد با حفظ آرامش و نظم، برای لغو این لوایح استعماری تلاش کنند.
محکومیت سیاست خدعه و نیرنگ رژیم شاه
این نامه با اشاره به حوادث خونین ایران و سرکوبهای اخیر، بر این باور است که اصرار مسئولین بر سیاست قلع و قمع و خدعه، ضعف و ناتوانی آنان را در اداره امور ملت آشکار خواهد ساخت و به سقوطشان منجر خواهد شد. در ادامه، با استناد به آیات قرآن، از مسئولین خواسته شده است که نفرت و انزجار شدید از این روش و رفتار با مؤمنین و روحانیون را به اطلاع مقامات برسانند و به آنان هشدار داده میشود که خداوند از اعمال ستمکاران غافل نیست.
انتقاد از ناکارآمدی دولت دکتر مصدق
متن با انتقاد از استفاده رادیو برای مقاصد شخصی و تخریب افراد صالح آغاز میشود. سپس به سابقه نهضت ملی ایران و نقش دکتر مصدق در آن اشاره میکند، اما عملکرد ۲۸ ماهه او را ناکارآمد و بدون دستاورد مفید میداند. در ادامه، مصدق را به تلاش برای تحکیم دیکتاتوری، انحلال مجلس از طریق رفراندوم غیرقانونی و سوءاستفاده از قدرت متهم میکند. همچنین، به وزرا و مأمورین دولتی هشدار میدهد که در صورت همکاری با اقدامات خلاف قانون، مسئول خواهند بود. در پایان، از ملت ایران میخواهد که از استقلال، وحدت ملی، آزادی و مشروطیت دفاع کنند و اجازه ندهند اقدامات مصدق به زوال این اصول منجر شود و تأکید میکند که هدف او تنها خیر ملت و مملکت است.
اعلام عزای عمومی و تعطیل نمازهای جماعت و دروس حوزه به مناسبت هفته کشتار مردم تهران و درخواست برقراری نظام اسلامی
این بیانیه با اشاره به گذشت هفت روز از کشتار مردم تهران، به جنایات رژیم پهلوی و بیاطلاعی مردم از حکومت نظامی اشاره میکند. در ادامه، به اعلام عزای عمومی توسط جامعه روحانیت و تعطیلی نماز جماعت و دروس حوزه، و همچنین تعطیلی کسب و کار توسط مردم مسلمان ایران برای ابراز همدردی و یگانگی با برادران و خواهران مسلمان اشاره شده است. بیانیه بر خواست ملت ایران برای عدالت اجتماعی، برقراری نظام اسلامی و اجرای احکام قرآن مجید تأکید میکند و اعلام حکومت نظامی را نشانه ضعف دستگاه و قانونشکنی میداند. در پایان، ضمن محکومیت جنایات و حکومت نظامی، برای کشتهشدگان طلب مغفرت شده و از عموم مسلمانان خواسته شده است که با توجه به رشد سیاسی و اجتماعی خود، بهانه به دست دشمنان ندهند و به مجروحین و بازماندگان حوادث اخیر کمک کنند. همچنین بر نصرت اسلام و مسلمین و دفع شر عمال استعمار و معاندین تأکید شده است.
وظیفه همه مسلمانان و پیروان ادیان الهی در پاک کردن و نجات قبله توحید (قدس) از وجود شرک، جنایت و نژادپرستی صهیونیستها
سخنرانی با تلاوت آیاتی از سوره اسراء آغاز میشود و به اهمیت مسجدالاقصی و بیتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمین و مرکز توحید اشاره میکند. سپس به تبیین وظیفه مسلمانان و پیروان ادیان الهی در قبال قدس و فلسطین میپردازد و صهیونیسم را به عنوان عامل شرک، خودخواهی و نژادپرستی معرفی میکند که چهره انبیاء را تخریب کرده است. در ادامه، از کلیمیان آزادمنش و باایمان میخواهد که خود را از صهیونیسم تبرئه کنند و به وظیفه فردی مسلمانان در مبارزه با صهیونیسم و آمادگی برای دفاع از بیتالمقدس تأکید میکند. سخنرانی به وضعیت مردم جنوب لبنان و مظلومیت آنها اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که به فریاد مظلومان پاسخ دهند. در پایان، پیشنهاد نامگذاری خیابانی به نام «قدس» در تهران و برگزاری سالانه روز قدس را مطرح میکند و با دعا برای نصرت مسلمانان و بازگشت امام موسی صدر به پایان میرسد.
اجرای قانون اساسی مشروطه، تنها راه برونرفت از بحران سیاسی ضد رژیم شاه
مصاحبهای پس از واقعه «جمعه سیاه» تهران، به بررسی رویکرد مبارزاتی و سیاسی آیتالله شریعتمداری میپردازد. در ابتدا، بر ادامه مبارزات مستمر و لزوم اجرای قانون اساسی مشروطه مصوب ۱۲۸۵ شمسی تأکید میشود و مخالفت با هرگونه اقدام خلاف قانون حکومت، از جمله دستگیریهای غیرقانونی، ابراز میگردد. در ادامه، به امکان تظاهرات مردمی اشاره شده و مبارزات آرام به عنوان راهکاری برای مقابله با حکومت استبدادی معرفی میشود. همچنین، امکان توافق با رژیم فعلی رد شده و خواستهها به قدری واضح و منطقی دانسته میشوند که نیازی به گفتگو ندارند. در پاسخ به سؤالی درباره تفاوت رویکرد با آیتالله خمینی، هدف مشترک مبارزه با فساد و ظلم ذکر شده، اما تفاوت تاکتیکها به دلیل موقعیت داخلی و خارجی توضیح داده میشود. در پایان، بر اصالت مذهب در مبارزات مردمی و لزوم تطبیق گروههای سیاسی با آن تأکید شده و پیشرو بودن قوانین اسلامی در صورت اجرای عمومی برای پیشرفت مادی و معنوی تبیین میگردد.
ابراز انزجار از اقدامات رژیم شاه در دستگیری امام خمینی
متن با خطاب به شاهنشاه ایران آغاز میشود. در ادامه، نگارنده ضمن ابراز انزجار از حوادث اخیر و دستگیری علمای اعلام، خواستار آزادی آیتالله خمینی و جلوگیری از تعدیات و رفتارهای جابرانه دولت میشود. در پایان، نگارنده نام خود را ذکر میکند.
هشدار به رژیم شاه نسبت به هرگونه اقدام علیه مراجع دستگیر شده
متن با استناد به آیه ۱۵۶ سوره بقره آغاز میشود و به مردم مسلمان ایران و جهان هشدار میدهد که رژیم حاکم یکی از آیات عظام و مجاهدین بزرگ را شبانه دستگیر و به مکان نامعلومی منتقل کرده است. این اقدام را نشانه وقاحت و جسارت دولت به مراجع دینی میداند و تأکید میکند که با این وضعیت، زندگی در کشور گوارا نخواهد بود. در ادامه، از ملت میخواهد که از پشتیبانی مراجع عظام دست برندارند و اعلام میکند که تا آخرین لحظه مقاومت خواهند کرد. با اشاره به اینکه خونشان رنگینتر از خون آیتالله خمینی نیست، متعهد میشود تا زمانی که ایشان صحیح و سالم بازگردانده نشود، دست از اقدام برنخواهند داشت و از حریم اسلام و قرآن دفاع خواهند کرد. در پایان، یادآور میشود که در صورت آسیب رسیدن به آیتالله خمینی، اقدامات دامنهداری انجام خواهد شد و عموم علمای اعلام و مسلمین جهان این موضوع را پیگیری خواهند کرد.
محکومیت کشتار شیعیان پاراچنار پاکستان به دست تروریستهای وهابی و انتقاد شدید از عدم قاطعیت دولت پاکستان در برابر تروریستها
متن با اشاره به کشتار فجیع شیعیان مظلوم پاکستان توسط وهابیون و عدم اقدام مؤثر دولت و ارتش پاکستان در جلوگیری از این جنایات آغاز میشود. در ادامه، از دولتمردان پاکستان خواسته شده است که با قاطعیت بیشتری تروریستهای وهابی را سرکوب کنند. همچنین از مردم مسلمان ایران درخواست شده است که برای نجات شیعیان پاکستان دعا کنند و افراد متمکن مالی نیز به فکر فقرا و ایتام شهدای پاراچنار باشند. در پایان، مؤمنان مجاز شمرده شدهاند که یک سوم از سهم امام زمان (عج) خود را برای کمک به شیعیان این منطقه اختصاص دهند و دفتر نگارنده نیز آمادگی خود را برای جمعآوری و ارسال کمکها اعلام میکند. متن با دعای تعجیل فرج امام زمان (عج) و حاکمیت حق و عدالت به پایان میرسد.
درخواست از شورای امنیت سازمان ملل جهت تأمین آزادی انتخابات مسلمانان کشمیر برای تعیین سرنوشت سیاسی خود
این درخواستها با اشاره به اهداف تأسیس شورای امنیت سازمان ملل، وضعیت نامساعد و فشار طاقتفرسای مسلمانان کشمیر را مطرح میکنند. نویسندگان خواستار آزادی ملت کشمیر برای تعیین سرنوشت سیاسی خود و رهایی از مظالم هستند. تأکید میشود که عالم اسلام با بیصبری منتظر نتیجه این درخواستها است و این تقاضا، خواسته همه مسلمین جهان است. در پایان، از شورای امنیت خواسته میشود تا با رعایت عدالت و حقوق، مسلمانان کشمیر را از تعدیات ظالمانه حفظ کرده و به آنها اجازه زندگی در آسایش و آزادی رأیدهی را بدهد.
انتقاد شدید از تبلیغات ضداسلامی و ضداخلاقی رژیم شاه و زوال و نابودی قطعی آن
سخنرانی با تجلیل از مقام روحانیت و نقش عقل و اراده در کمال انسانی آغاز میشود و تأکید میکند که این کمال تنها در سایه تعلیم و تربیت وحی محقق میشود. در ادامه، به نقد شدید اقدامات رژیم شاه در ترویج فحشا و بیدینی تحت عنوان «آزادی زن» میپردازد و آن را «کشف عورت» میخواند که حیثیت انسانیت را به باد میدهد. سخنران وظیفه مردم را حفظ قوانین قرآن میداند و با اشاره به رنجهای پیامبر و شهادت امام حسین (ع) برای بقای دین، تأکید میکند که حقایق اسلام با این اقدامات از بین نخواهد رفت. در پایان، با استناد به آیه قرآن، اقدامات رژیم را تلاشی مذبوحانه برای خاموش کردن نور خدا میداند که هرگز به نتیجه نخواهد رسید و مردم را به بیداری و هوشیاری فرا میخواند.
تبیین مسائل حاد دوران انقلاب
سخنرانی به پرسشهایی درباره دادگاههای انقلابی، اعدامها، رفراندوم جمهوری اسلامی، نقش گروههای سیاسی و حقوق اقلیتها پاسخ میدهد. در ابتدا، به دفاع از عملکرد دادگاههای انقلابی و چرایی عدم نیاز به وکیل برای متهمان و همچنین چرایی صدور حکم اعدام به جای حبس ابد میپردازد. سپس، به مخالفت برخی گروهها با رفراندوم جمهوری اسلامی اشاره کرده و آن را بهترین روش برای تسریع کار میداند و بر مردمی بودن این خواست تأکید میکند. در ادامه، به عدم انحراف انقلاب از مسیر مبارزه با امپریالیسم اشاره کرده و گروههای چپ را به دلیل کشیده شدن به سمت بیگانگان نقد میکند. در بخشهای بعدی، به تبیین مفهوم جمهوری اسلامی بر اساس سیره پیامبر و ائمه، نقد دموکراسیهای غربی و سوسیالیستی، و تأکید بر حقوق اقلیتها و طبقات زحمتکش در اسلام میپردازد. در پایان، با توجه به اهمیت رفراندوم، از مردم میخواهد که در این وظیفه ملی و شرعی کوتاهی نکنند و مراقب توطئههای اخلالگران باشند.
ربودن امام موسی صدر؛ توطئهای بینالمللی توسط دولت لیبی، انتقاد شدید از سکوت سازمانهای بینالمللی و مجامع حقوق بشر و دولتهای اسلامی در برابر آن واقعه
متن با حمد و سلام آغاز میشود و به مناسبت گذشت یک سال از ربوده شدن امام موسی صدر در لیبی، به این جنایت و سکوت مشکوک جهانی در قبال آن اشاره میکند. مسئولیت مستقیم این واقعه بر عهده دولت لیبی دانسته میشود که به عنوان میزبان، وظیفه حفظ سلامت میهمان خود را نقض کرده است. در ادامه، از سکوت دولتهای اسلامی، سازمانهای بینالمللی و حقوقدانان در برابر این حادثه ابراز تعجب و انتقاد میشود و این سکوت را با واکنشهای جهانی به وقایع مشابه در مورد افراد غیرمسلمان مقایسه میکند. در پایان، نگارنده مسئولیت خود را در قبال این توطئه بینالمللی اعلام کرده و از رهبران دولتها و سازمانهای اسلامی در آسیا و آفریقا میخواهد تا برای اعمال فشار بر حکومت لیبی و جلوگیری از مسئولیت تاریخی در برابر این جنایت، اقدام کنند. متن با دعای خیر برای نشر عدالت و حمایت از مستضعفان به پایان میرسد.
معنویت در انقلاب اسلامی
سخنرانی با طرح مسئله معنویت به عنوان رکن سوم انقلاب اسلامی آغاز میشود و به بررسی مفهوم معنویت از دیدگاه مکاتب مادی و اسلامی میپردازد. ابتدا معنویت از دیدگاه مادیگرایان به عنوان مفهومی منفی (نبود خودخواهی و منیت) و ریشه آن در مالکیت معرفی میشود. سپس، با نقد این دیدگاه، استدلال میشود که نفی مالکیت به تنهایی کافی نیست و تعلق انسان به اشیاء (مملوکیت) عامل اصلی از بین رفتن معنویت است. راه حل اسلامی برای رفع این مملوکیت، بندگی خدا و رهایی از وابستگیهای مادی معرفی میشود. در ادامه، سخنران بر لزوم توأمان بودن اصلاح درون و بیرون (معنویت و عدالت اجتماعی) تأکید میکند و با استناد به آیات قرآن، خطر طغیان انسان در صورت استغنا و تأثیر روابط بیرونی بر درون را گوشزد میکند. در پایان، با رد معنویت اومانیستی و ذکر نمونه استالین، بر ضرورت معنویت واقعی و اسلامی در کنار عدالت اجتماعی برای انقلاب تأکید میشود و هرگونه تفسیر مادی از معنویت قرآنی را خیانت به قرآن میداند.
شرح اقدامات ضد انسانی و ضد اسلامی رژیم شاه و اعلام حمایت از مراجع و علمای زندانی
این نامه با ابراز تأسف از بازداشت آیتالله خمینی و سایر علما و وعاظ و قتل مسلمانان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، به اعتراضات روحانیت در برابر تصمیمات خلاف شرع هیئت حاکمه و بیاعتنایی حکومت به تذکرات مراجع دینی اشاره میکند. نویسنده، تحقیر مقامات روحانی و مظاهر دین اسلام، حادثه فیضیه و اعزام طلاب به سربازخانهها را از جمله اقدامات حکومت برمیشمارد. نامه به سوءظن مردم نسبت به هیئت حاکمه و توطئه برای اضمحلال اسلام و استقلال کشور میپردازد و تبلیغات حکومت علیه ملت را محکوم میکند. در پایان، بر لزوم حفظ استقلال و حمایت از دین تأکید شده و دخالت روحانیت در سیاست به عنوان بخشی از سیاست اسلامی ضروری دانسته میشود.
نتایج انقلاب سفید شاه: تخریب مدرسه فیضیه و قتلعام مردم در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲
متن با اشاره به فاجعه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و تخریب مدرسه فیضیه قم، این وقایع را ننگینترین حوادث تاریخ ایران و نموداری از استبداد سیاه سلطنت قاجار میداند. در ادامه، به کشتار هزاران مسلمان به جرم مخالفت با بدعتهای حکومت و پیروی از مراجع تقلید اشاره میکند و این حوادث را با فاجعه عاشورا مقایسه میکند. متن همچنین به سخنان شاه درباره جمعیت مورد نظرش و معرفی مخالفان انقلاب سفید به عنوان مرتجعین میپردازد و نتیجه انقلاب سفید را حبس و شکنجه طبقه شریف و اصیل جامعه معرفی میکند. در پایان، مردم ایران را به تبعیت از مراجع تقلید و سرپیچی از احکام حکومت لامذهبی دعوت کرده و با دعایی علیه عاملان این فجایع به پایان میرسد.
محکومیت سکوت و بیتفاوتی مجامع حقوق بشر نسبت به فجایع بحرین و دخالت نظامی عربستان در آن کشور
سخنرانی با ابراز تأثر عمیق از ظلمی که در بحرین بر مسلمانان وارد میشود آغاز میشود و هجوم دول بیگانه را به ملت بیپناه بحرین محکوم میکند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و وجدان، نیروهای مهاجم را به دلیل دوستی با یهود و نصاری، در حکم آنان میداند و سکوت مجامع حقوق بشر را در قبال این فجایع، نشانه جنایت و خیانت این مجامع به حقوق بشر معرفی میکند. سخنرانی به نقد توجیهات شورای همکاری خلیج فارس میپردازد و آن را شورای هماهنگی چند خانواده سلطنتی مینامد که برای سرکوب ملتها با یکدیگر معاهده بستهاند. در پایان، با استناد به حدیث نبوی «المؤمنون فی تعاطفهم و تراحمهم کالجسد الواحد»، وظیفه همه مسلمانان را کمک به مردم مظلوم بحرین میداند و با اشاره به شخصیتهای علمی بحرین، از مؤمنین میخواهد که با توسل به زیارت عاشورا و نماز استغاثه برای حضرت زهرا (ع) و دعای افتتاح، به یاری مردم بحرین بشتابند.
خطرات و مفاسد تاسیس دولت اسرائیل برای مسلمانان خاورمیانه
متن با اشاره به امیدواریهای پس از جنگ جهانی دوم برای برقراری عدالت و حمایت از ملتهای ضعیف توسط سازمان ملل آغاز میشود. سپس به ناامیدی ناشی از عملکرد سازمان ملل در قبال اندونزی، مصر و فلسطین میپردازد. در ادامه، منطق تقسیم فلسطین برای مهاجران یهودی را زیر سؤال میبرد و پیشنهاد میکند که اگر هدف جلب رضایت صهیونیستهاست، باید در کشورهای خودشان به آنها استقلال داده شود. در پایان، تشکیل دولت صهیونیستی را کانون مفاسد بزرگ برای مسلمانان خاورمیانه و جهان دانسته و بر لزوم جلوگیری از این ظلم توسط تمام مسلمانان تأکید میکند.
ابراز تأسف از اقدامات رژیم شاه در قتل و جرح مردم و دستگیری مراجع و علما
متن با حمد و ثنای الهی و ابراز تأسف عمیق از حوادث اخیر آغاز میشود که شامل قتل و جرح مردم بیگناه و دستگیری آیتالله خمینی، آیتالله قمی و آیتالله محلاتی شیرازی و دیگر علما است. در ادامه، مسئولین امنیت کشور به دلیل گستاخی در معرفی مراجع عظام به عنوان موافق اموری که با شرع مطهر مغایرت دارد، مورد انتقاد قرار میگیرند. سپس، به اولیای امور تذکر داده میشود که اعمال ضدانسانی نسبت به علما و مردم بیدفاع نه تنها به رفع مشکلات کمک نمیکند، بلکه موجب تشدید اوضاع، ایجاد تفرقه و وخامت بیشتر خواهد شد. در پایان، از خداوند متعال برای حفظ اسلام و مسلمین در برابر حوادث طلب یاری میشود.
تقبیح اقدامات ضد انسانی و ضد اسلامی ساواک
این نامه با شرح بازداشت شش ماهه نویسندگان در قزلقلعه و تضییقات اعمال شده بر آنان آغاز میشود. به بازرسی غیرقانونی منزل، ضبط کتب و وجوه شرعیه، اهانت و شکنجه در مراحل بازجویی اشاره شده و از آسیبهای جسمی وارده به فرزند حسینعلی منتظری و حمله مأموران به منزل عبدالرحیم ربانی شیرازی که منجر به سقط جنین و بیماری خانوادهاش شد، سخن به میان میآید. در ادامه، به سابقه تلاش برای اصلاح حوزه علمیه قم و سوءاستفاده ساواک از این جلسات برای پروندهسازی علیه منتقدان دولت و تبعید امام خمینی پرداخته میشود. سپس، به پیشنهاد ساواک برای تبعید داوطلبانه از قم اشاره شده که به دلیل مغایرت با موازین دینی، قانون اساسی و حقوق بشر رد میشود. در پایان، دولت به از بین بردن آزادی قلم و بیان، جلوگیری از امر به معروف و نهی از منکر روحانیت، تضعیف روح دینی و اخلاق اسلامی در جامعه، ترویج فساد و تصویب قوانین ضد اسلامی متهم شده و نسبت به خطر جدی برای اساس دین و مذهب در کشور هشدار داده میشود. نامه با ابراز تأسف از وضعیت موجود و تأکید بر تحمل سختیها برای حفظ اسلام و کشور، خواستار تشکیل محکمهای صالح برای رسیدگی به اقدامات غیرقانونی دولت میشود.
اعلام حمایت از طرد استعمار انگلیس و ملی شدن صنعت نفت ایران
متن با اشاره به پیامدهای جنگ جهانی دوم و بیداری ملتها آغاز میشود و به افشای مقاصد استعماری دولتهای ستمکار میپردازد. در ادامه، وضعیت ملت ایران را که تحت تأثیر بیلیاقتی زمامداران و حیلهگری عمال انگلیس قرار گرفته، تشریح میکند و ریشه فساد را در تسلط اجانب بر کشور میداند. سپس، سیاستهای ظالمانه انگلستان در غارت نفت ایران و ایجاد هرج و مرج اداری را مورد انتقاد قرار میدهد و ملی شدن صنعت نفت را تنها راه نجات کشور از این وضعیت معرفی میکند. متن به استقبال گسترده مردم از پیشنهاد ملی شدن نفت اشاره دارد و با وجود مخالفت کمیسیون اختصاصی نفت، بر ضرورت این اقدام تأکید میکند. در پایان، با یادآوری بیداری ملتها و تغییر شرایط جهانی، از نمایندگان مجلس میخواهد که با جدیت برای ملی شدن کامل صنعت نفت در سراسر کشور تلاش کنند تا به اسارت جامعه ایرانی پایان داده شود.
رد اتهامات و دروغپردازیهای دولت و تقبیح اقدامات ضد مردمی آن و اعلام حمایت از مراجع دستگیر شده
این بیانیه با اشاره به تذکرات علمای شیعه به دولت و واکنش خشونتآمیز حکومت، به دستگیری آیتالله خمینی و سایر علما و وعاظ و کشتار مردم بیدفاع در شهرهای مختلف اعتراض میکند. سپس به رد اتهامات و دروغپردازیهای دستگاه تبلیغاتی دولت میپردازد و تأکید میکند که آیتالله خمینی تنها نیست و اعتراضات او مورد تأیید علمای شیعه است. همچنین هرگونه ارتباط علما با دولتهای خارجی را تکذیب کرده و نفوذ دولت غاصب اسرائیل در ایران را محکوم میکند. بیانیه به نارضایتی از کشتار مردم و تحریف اعتراضات علما توسط دولت اشاره دارد و تأکید میکند که علما با آزادی و ترقی مخالف نیستند، بلکه خواستار اجرای قوانین مملکتی، رعایت عدالت و قانون اساسی هستند. در پایان، خواستار محاکمه قانونی یا انتشار آزادانه افکار علما از طریق رسانهها میشود و پیروزی اسلام و استقلال ایران را آرزو میکند.
ایدئولوژی، استراتژی و برنامه "جنبش اَمَل"
سخنرانی با تبیین برنامههای همایش و دعوت به اخلاص و امید به آینده آغاز میشود. با استناد به کلام امام علی (ع) و رسول اکرم (ص)، بر اهمیت ایمان به خداوند و قدرت الهی در برابر تمامی قدرتهای مادی تأکید میشود. سپس، به مفهوم تشیع به عنوان ایدئولوژی پیشتاز و نه یک مقوله نژادی پرداخته و نقش اجتهاد و جهاد در تاریخ شیعه تبیین میگردد. در ادامه، به انحراف اسلام از مسیر اصلی پس از رحلت پیامبر (ص) و تبدیل آن به ابزاری برای کسب قدرت و همچنین سوءاستفاده استعمار از منابع و فرهنگ ملتهای مسلمان اشاره میشود. سخنرانی به بررسی تاریخ مقاومت مردم منطقه در برابر ظلم و محرومیت میپردازد و مراحل شکلگیری جنبش محرومان را از گلایه و افسوس تا اعتراض و اعتصاب تشریح میکند. به سوءاستفاده احزاب سیاسی از احساسات محرومان و انحراف آنان از اهداف اصلی اشاره شده و تجربه جنبش در مواجهه با این چالشها بیان میشود. در بخش پایانی، ایدئولوژی جنبش امل بر پایه ایمان به خداوند و اسلام قرآنی تبیین شده و تفاوت آن با مفاهیم نژادی و سازمانی اسلام مورد تأکید قرار میگیرد. همچنین، دیدگاه اسلام درباره مالکیت به عنوان امانت و مسئولیت تشریح شده و بر لزوم تربیت انسانها و اعضای جنبش برای تحقق اهداف تأکید میشود. سخنرانی با هشدار درباره خطرات غرور و خودپسندی در مسیر مبارزه و تأکید بر حرکت مستمر در راه خدا به پایان میرسد.
هشدار به امام خمینی نسبت به حضور رسمی جریان ضدانقلابی و ضدمکتبی در حاکمیت نظام و به حاشیه راندن و حذف جریان انقلابی و مکتبی
نامهای به امام خمینی درباره دوگانگی بینش در مدیریت کشور و نفوذ جریانهای ضدانقلابی. در این نامه، دو بینش اصلی در اداره کشور، یکی مبتنی بر فقاهت و تعهد به وحی و دیگری بینابین و متزلزل، تشریح میشود. نویسنده به امام هشدار میدهد که جریانهای مؤمن و انقلابی تحت فشار اکثریت غربگرا یا شرقگرا قرار گرفتهاند و رئیسجمهور وقت (بنیصدر) و همفکرانش در جبهه ملی و نهضت آزادی، با پناه دادن به مخالفان حاکمیت اسلام، عرصه را بر نیروهای اصیل اسلامی تنگ کرده و در تلاش برای حذف رهبری فقیه در آینده هستند. در پایان، نویسنده پیشنهاد میکند که اگر امام اداره کشور را با بینش دوم اصلح میدانند، نیروهای بینش اول به کارهای طلبگی خود بازگردند و از هدر رفتن توان در این دوگانگی جلوگیری شود.
ماهیت انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با اشاره به آیه «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم» آغاز میشود و بر این نکته تأکید میکند که پس از پیروزی بر دشمن بیرونی، خطر اصلی از درون جامعه را تهدید میکند. سپس به بررسی تاریخ اسلام و انحراف انقلاب پیامبر از مسیر اصلی خود به سمت قومگرایی و نژادپرستی میپردازد. در ادامه، ماهیت انقلابها را از سه منظر اقتصادی، آزادیخواهانه و ایدئولوژیک تحلیل میکند و با ذکر مثالهایی از تاریخ اسلام و انقلاب فرانسه، نشان میدهد که انقلاب اسلامی ایران ماهیتی جامع از هر سه عامل دارد. در بخش پایانی، بر اهمیت حفظ هویت اسلامی انقلاب، تداوم مسیر عدالتخواهی و آزادیهای معقول، و مقابله با مکاتب التقاطی تأکید میکند. همچنین، نقش رهبری امام خمینی در بسیج عمومی مردم و پیشبرد انقلاب بر اساس مفاهیم اسلامی را برجسته میسازد و به لزوم استقلال فکری و فرهنگی برای تضمین آینده انقلاب اشاره میکند.
غیرقانونی بودن مجلس شورای ملی و سنا و تحریم آن، درخواست از مراجع دینی و مردم در اعتراض به تصویبنامه تحمیلی کاپیتولاسیون و اظهار تنفر از امریکا و اسرائیل
متن با اشاره به روز تولد حضرت فاطمه زهرا (س) آغاز میشود و سپس به وضعیت غمانگیز ایران و نگرانی مردم از اقدامات هیأت حاکمه میپردازد. در ادامه، تصویب قانون مصونیت مستشاران آمریکایی (کاپیتولاسیون) را غیرمشروع و مایه تأسف میداند و آن را با لغو کاپیتولاسیون در دوره رضاشاه مقایسه میکند. نویسنده این قانون را وحشیانه و برخلاف استقلال و آزادی ملتها دانسته و آن را ارتجاع سیاه تعبیر میکند. سپس به مصیبتهای مختلف کشور از جمله مخالفت با احکام اسلام، نشر کتب ضاله، محدودیت گویندگان دینی، وضعیت فقرا و بازار فلج، قحطالرجال و حبس علما و خطبا اشاره میکند. در بخش بعدی، وکلای مجلس را خطاب قرار داده و مجلس را غیرقانونی و تحریم شده اعلام میکند. در پایان، از عموم ملت ایران، علما و طلاب علوم دینیه میخواهد که اعتراض و انزجار خود را نسبت به این قانون و دولت آمریکا و اسرائیل ابراز کنند و از دین و استقلال کشور دفاع نمایند.
دستاوردهای انقلاب و افشای دروغپردازیها و فریبکاریهای گروهکهای ضدانقلاب
سخنرانی با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و به دستاوردهای انقلاب اسلامی، به ویژه خودآگاهی ملت در شناخت آرمانها و انتخاب شعارها، میپردازد. به نقش مردم در شکلگیری شعارهایی مانند «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» اشاره میکند و تفاوت انقلاب اصیل با انقلاب وارداتی را در همین خودجوشی و آگاهی مردم میداند. سپس به نقش رهبری و روحانیت در بیداری اسلامی و گسترش حماسه انقلاب میپردازد و تأکید میکند که بدون آمادگی مردم، تلاش رهبران به ثمر نمیرسد. در ادامه، به راهپیماییهای میلیونی مردم و خنثی شدن تبلیغات دشمنان اشاره میکند و با ذکر خاطرهای از تهدیدات سیاستمداران آمریکایی، عشق به شهادت در مکتب اسلام را عامل مقاومت مردم معرفی میکند. سخنرانی به مشارکت آگاهانه مردم در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی و اهمیت سن ۱۶ سال برای رأیدهندگان میپردازد. در بخش پایانی، به انتقاد از گروههای سیاسی که به ملت جسارت میکنند و رأی مردم را زیر سؤال میبرند، میپردازد و با استناد به آیات قرآن و نهجالبلاغه، بر اهمیت عدالت، آزادی و حقوق متقابل در اسلام تأکید میکند. در پایان، از مردم میخواهد در برابر دروغپردازیها و فتنهانگیزیها صبور باشند، مگر آنکه خطر جدی باشد، و برای هدایت و موفقیت مسلمانان دعا میکند.
جنبش محرومان لبنان و ابعاد آن و سفارش به مقاومت در برابر اشغالگری اسرائیل
سخنرانی با ابراز افتخار از حضور در جمع دانشجویان حقوق آغاز میشود و به اهمیت حق و عدالت در جنبش محرومان اشاره میکند. سپس به نقد وضعیت موجود در لبنان میپردازد که در آن حرف زدن و تحلیل جای عمل را گرفته و گذشته پرافتخار مانع از تلاش برای آینده شده است. در ادامه، ابعاد جنبش محرومان را در سه بخش عمق (ایمان به خدا و انسان)، عرض (فراگیر بودن جنبش و حمایت اقشار مختلف) و طول (هدف نهایی رفع محرومیت و دفاع از وطن) تبیین میکند. در بخش پایانی، با ذکر دو نمونه عملی از موفقیتهای کوچک، بر اهمیت عملگرایی و مقاومت در برابر اشغالگری اسرائیل در جنوب لبنان تأکید میکند و از دانشجویان میخواهد جبههای برای حمایت از جنوب تشکیل دهند.
محکومیت سکوت و بیتفاوتی دولتهای غربی و ضعف و سکوت رژیمهای وابسته عربی و اسلامی نسبت به ادامه جنایات صهیونیستها علیه مسلمانان فلسطینی
متن با استناد به آیه قرآن، هفتادمین سالگرد نکبت فلسطین و جنایات صهیونیستها را یادآور میشود و این جنایات را نتیجه ضعف و سستی امت عربی و اسلامی میداند. در ادامه، سکوت یا دشمنی قدرتهای غربی مدعی حقوق بشر را نشانهای از دروغ بودن ادعاهایشان معرفی میکند. سپس به نقش حکام و رهبران کشورهای اسلامی و عربی اشاره دارد که با حمایت آشکار از متجاوزان، به ملتهای خود خیانت کرده و با ایجاد دشمنان خیالی، دست به کشتار و جنایت علیه فرزندان ملتهای خود زدهاند، به گونهای که جنایات آنها حتی از جنایات یهودیان نیز فراتر رفته است. در پایان، با اشاره به توطئهگری این حکام در میان امت اسلامی، برای ظهور منجی دعا میکند.
محکومیت اسائه ادب دو نفر از سناتورهای مجلس سنا به امام خمینی و اعلام جرم علیه آنها و درخواست پیگیری قانونی آن دو
سخنرانی با تبیین تفاوت قانونگذاری الهی (مبتنی بر سعادت و مصلحت) و قانونگذاری بشری (مبتنی بر خواسته مردم) آغاز میشود. سپس به نقد دو ظلم اجتماعی میپردازد: ترویج فساد اخلاقی توسط نشریات و تلاش برای تغییر قانون سن ازدواج دختران. در ادامه، بر اهمیت ایمان در قانونگذاری اسلامی تأکید میکند و آن را عامل ضمانت اجرایی قوانین میداند. در بخش پایانی، به شدت از اهانت یک سناتور به آیتالله خمینی و تأیید آن توسط سناتور دیگر در مجلس سنا انتقاد میکند. این اقدام را دروغ، تهمت و اهانتآمیز میخواند و خواستار پیگیری قانونی آن میشود. همچنین، به سرکوب طلاب معترض در قم اشاره کرده و آن را اشتباهی بزرگ و خلاف عقل و انصاف میداند و در نهایت، با تأیید حضار، انزجار جامعه مؤمنین و روحانیت از این اقدام را اعلام میکند.
انتقاد از کلیسا به سبب همدستی با صهیونیستها در اهانت به مقدسات مسلمانان و بدرفتاری با آنها
این نامه در پاسخ به دو سوال درباره رابطه اسلام با سایر ملتها و مذاهب، به تبیین دیدگاه اسلام نسبت به مسیحیت و یهودیت میپردازد. در ابتدا، احترام اسلام به حضرت مسیح و مریم عذرا را بیان میکند و از عدم احترام متقابل مسیحیان و یهودیان به پیامبر اسلام انتقاد میکند. سپس، با استناد به آیات قرآن و سیره پیامبر (ص) و خلفای اسلامی، نمونههایی از تعامل مسالمتآمیز و مودتآمیز مسلمانان با مسیحیان را ذکر میکند، از جمله نامه پیامبر به نجاشی، سفارش به عدم تعرض به صومعهنشینان، اجازه نماز خواندن مسیحیان در مسجدالنبی و رفتار عادلانه مسلمانان در فتح بیتالمقدس. در ادامه، از همدستی مسیحیت با صهیونیستها علیه مسلمانان انتقاد کرده و به غارت کلیسای بیتاللحم و آتش زدن مسجدالاقصی توسط صهیونیستها اشاره میکند. در پایان، ۹ پیشنهاد برای بهبود روابط و همکاری متقابل بین مسلمانان و مسیحیان ارائه میدهد که شامل احترام به مقدسات یکدیگر، نمایش نمونههای تاریخی مودت، و همکاری بر اساس اصول مشترک توحیدی است. نامه با طرح این سوال که آیا مسیحیت با صنف «یوسف» (نماد خیرخواهی) همکاری میکند یا با صنف «برادران یوسف» (نماد بدخواهی)، به پایان میرسد.
محکومیت اقدامات ضد ایرانی رژیم بعث عراق و حمله به ایران و تقبیح رژیمهای مرتجع و وابسته عرب به سبب حمایت از رژیم صدام و بیتفاوتی نسبت به مسئله فلسطین و قدس
این بیانیه با اشاره به حمله عراق به ایران، از سران کشورهای عربی به دلیل حمایت از رژیم صدام و بیتفاوتی نسبت به مسئله فلسطین و آوارگان عرب انتقاد میکند. در ابتدا، نگارنده با وجود کهولت سن و بیماری، وظیفه خود را ابلاغ نصایح به امت اسلام و به خصوص سران عرب میداند. سپس، با لحنی مؤدبانه اما قاطع، سران عرب را به توجه به اسلام محض و دوری از فساد فرا میخواند و نقش روحانیون شیعه و سنی در حفظ و انتقال تعالیم اسلامی و حمایت از مسلمانان غیرعرب را یادآور میشود. در ادامه، به وضعیت اسفناک آوارگان عراقی، لبنانی و فلسطینی اشاره کرده و از سران عرب میپرسد که چرا به جای پیوستن به ایران و تشکیل سپاهی برای آزادی قدس، دشمنان اسلام را شاد میکنند. در پایان، از ارتش و مردم عراق میخواهد که به وظیفه دینی خود عمل کرده و به ارتش نجاتبخش بیتالمقدس بپیوندند و خواستار بازگشت آوارگان به وطن خود و نجات بیتالمقدس میشود.
علل بروز انقلاب اسلامی: عدم رضایت و نفرت مردم از رژیم پهلوی در از بین بردن استقلال سیاسی و اقتصادی کشور، عزم روحانیت در واژگونی رژیم استبدادی و تشکیل حکومت اسلامی در ایران
متن با اشاره به مبارزه ملت ایران برای حاکمیت ملی و نظاره جهانیان، جنبش روحانیت شیعه و مردم را ناشی از عدم رضایت از حکومت فردی و استبدادی رژیم پهلوی از سال ۱۳۰۴ میداند. در ادامه، به تجاوزات و جنایات حکومت علیه حقوق فردی و جمعی، هتک حرمت مقدسات مذهبی، شکنجه آزادیخواهان و تلاش برای محو هویت ملی و مذهبی ایرانیان با الهام از عوامل بیگانه اشاره میکند. سپس، ضربات مهلک اقتصادی ناشی از تصمیمات فردی زمامداران مستبد را تشریح کرده و بیان میکند که با وجود درآمدهای نفتی، ایران به جای ثروتمندترین ملت، ناچار به گرفتن وام است. سیاست دروازههای باز، نابودی کشاورزی، عدم توسعه روستاها و مشکلات بهداشتی را از دیگر معضلات برمیشمارد. همچنین، به تلاش حکومت برای تأسیس نیروگاههای اتمی در مناطق زلزلهخیز و دفن زبالههای اتمی غرب در ایران انتقاد میکند. در بخش پایانی، با استناد به مبارزات تاریخی روحانیت شیعه (مانند تحریم تنباکو، مشروطه و ملی شدن نفت)، بر رهبری روحانیت در مبارزه کنونی علیه استبداد تأکید کرده و هدف نهایی را واژگونی حکومت فردی و تشکیل حکومتی مستقل، شکوفا و منطبق بر موازین شرع مقدس اسلام با شورای زعمای مسلمین میداند که ضامن آزادیهای فردی و عدالت اجتماعی باشد. در انتها، نویسنده به عنوان پاسدار دین اسلام، توجه جهانیان را به روشهای ظالمانه رژیم ایران در قبال مخالفان (کشتار، شکنجه، تبعید و زندان) جلب کرده و از وجدانهای بیدار بشری برای رهایی ملت ایران استمداد میطلبد.
پیام به ملت ایران و بشارت پیروزی انقلاب اسلامی، شرایط پیروزی و چالشهای فراروی آن
پیام با درود و تحیات آغاز میشود و نویسنده همبستگی خود را با ملت ایران در نجف اعلام میکند. در ادامه، به تاریخ مبارزات ملت ایران از نهضت تنباکو و مشروطه تا مبارزات معاصر اشاره شده و نقش محوری روح دینی و مرجعیت در این حرکتها برجسته میشود. سپس، سه حقیقت اساسی در مبارزه ملت ایران تبیین میگردد: پیوند با رهبری معنوی و مرجعیت دینی، همکاری تنگاتنگ ملت و مرجعیت برای پیروزی، و لزوم تقویت مبانی فکری و نظری مبارزه بر اساس معارف اسلامی. در بخش بعدی، نیازهای کنونی و آینده مبارزه مورد تأکید قرار گرفته و بر ضرورت پیوند با مرجعیت دینی و اشراف کامل آن بر مبانی فکری تأکید میشود. در ادامه، نادرستی پندار الگوبرداری اسلام از مارکسیسم در مبارزات اثبات شده و اصالت اسلام در مقابله با ظلم و طغیان بیان میگردد. در پایان، به وظیفه سنگین ملت ایران در ساختن ایران اسلامی با تطهیر محتوای نظام و جایگزینی ارزشهای اسلامی اشاره شده و شهادت قربانیان مشهد به دست رژیم محکوم میشود.
ارائه راهکارهای حمایت عملی از مبارزه ضد صهیونیستی و حامیان آن
سخنرانی با خوشآمدگویی به شرکتکنندگان در کنفرانس بینالمللی حمایت از انقلاب اسلامی ملت فلسطین آغاز میشود و بر اهمیت این اجتماع در شرایط حساس کنونی تأکید میکند. هدف اصلی کنفرانس، یافتن راههای مؤثر برای حمایت از مبارزات فلسطین و مقابله با صهیونیسم و حامیان آن در منطقه است. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که مسأله فلسطین مهمترین مسأله جهان اسلام است و نباید تحت تأثیر تبلیغات دشمنان قرار گرفت. سخنران با رد این تصور که شرایط فعلی به نفع اسرائیل است، بر این باور تأکید میکند که فلسطین، فلسطین خواهد ماند و صهیونیستها باید روزی بازگردند. سپس به تحلیل اشتباهات استراتژیک دشمنان و قدرتهای غربی در منطقه و تلاش آنها برای تضعیف جهان اسلام میپردازد و با اشاره به بیداری ملتهای مسلمان پس از سالها سرکوب، بر ریشهدار بودن عرق دین و ملیت تأکید میکند. در بخش پایانی، کنفرانس صلح پیشنهادی آمریکا را یک تحمیل و سازش میداند و از شرکتکنندگان میخواهد که به جای امتیاز دادن، به فکر راهحلهای عملی برای بازگشت فلسطینیها به سرزمین خود باشند و جمهوری اسلامی ایران آمادگی خود را برای مشارکت در این حمایتها اعلام میکند. سخنرانی با هشدار به آمریکا در مورد اشتباه استراتژیک حمایت از اسرائیل و تأکید بر تغییر شکل دنیا و آزادی ملتها به پایان میرسد.
مخالفت علما با حکومت ضد ملی و ضد دینی رضاخان و انتقاد شدید از غربزدگان خودباخته
متن با اشاره به دوره اختناق رضاخانی آغاز میشود و هدف اصلی رضاخان را سرکوب علما و جلوگیری از مخالفت آنها با مقاصد مسموم خود میداند. در ادامه، به مقاومت علمایی چون مدرس و قیامهای علمای اصفهان، تبریز و مشهد در برابر فسادهای رضاخان اشاره میکند که به دلیل سستی مردم بینتیجه ماند. سپس، به سقوط علما و باز شدن میدان برای «بازیگران عصر طلایی» و سیاهروزیهای ملت میپردازد. در بخش بعدی، با وجود پایان دیکتاتوری رضاخان، از ادامه بیتفاوتی ملت و فرصتطلبی ماجراجویان برای تجاوز به دین و دینداری انتقاد میکند. در پایان، با لحنی تند، به نقد غربزدگی و ستایش بیخردانه از تمدن اروپا میپردازد و تمدن غرب را سرشار از خونخواری، آدمکشی و آشوب میداند که با عدالت و قانون اسلام در تضاد است. همچنین، به برتری تمدن اسلامی در طول قرون متمادی اشاره میکند و فهم ناقص غربیها از این تمدن را مورد انتقاد قرار میدهد.
انقلاب اسلامی ایران موجد نگرشی نو و حیات و عزت دوباره به امت اسلامی و شیعیان لبنان
سخنرانی با تأکید بر لزوم تحول درونی و آگاهیبخشی از طریق عزاداری امام حسین (ع) آغاز میشود و به ضرورت پیروی از راه اهلبیت (ع) برای مقابله با چالشهای موجود اشاره میکند. در ادامه، به توطئه اسرائیل برای تشکیل ارتش کربلایی در جنوب لبنان اشاره شده و بر عدم همکاری با دشمنان تأکید میشود. سپس، به نقش انقلاب حسینی در احیای عزت و شکستن قید و بندها پرداخته و وضعیت بیروح عزاداریها در گذشته و تأثیر حاکمیت جاهلیت بر آن را نقد میکند. سخنران، انقلاب اسلامی ایران را عامل بازگشت به آگاهی و عزت گذشته جهان اسلام میداند و بر اهمیت درک مفاهیم واقعی عبادات جمعی مانند نماز جمعه و حج تأکید میکند. در پایان، با نقد دیدگاههای سنتی و عاطفی صرف به عزاداری، بر لزوم تبدیل عاشورا به مدرسه انسانسازی و آموزش جزئیات آن به فرزندان تأکید کرده و مفهوم لعن و نفرین قاتلان امام حسین (ع) را به مبارزه با خط مشی ظالمان معاصر تعمیم میدهد.
نامه به گورباچف، رهبر اتحاد شوروی، و پیشبینی شکست کامل مارکسیسم و دعوت او به بازگشت به دین و پذیرش اسلام
نامهای به میخائیل گورباچف، رهبر اتحاد جماهیر شوروی، نوشته شده است. در این نامه، ضمن ستایش از جسارت گورباچف در بازنگری مکتب کمونیسم، به او توصیه میشود که در سیاست «خدازدایی» و «دینزدایی» تجدیدنظر کند. مشکل اصلی شوروی، عدم اعتقاد واقعی به خدا دانسته شده و پیشبینی میشود که کمونیسم به زودی در موزههای تاریخ جای خواهد گرفت. سپس، به تفاوت جهانبینی مادی و الهی پرداخته شده و با استناد به آیات قرآن و مثالهای فلسفی، بر وجود عالم غیب و نیاز انسان به کمال مطلق و زندگی ابدی تأکید میشود. در ادامه، از گورباچف خواسته میشود که درباره اسلام تحقیق کند و اسلام را راه نجات ملتها معرفی میکند. در پایان، با اشاره به آزادی نسبی مراسم مذهبی در شوروی، مذهب واقعی را عامل استواری ایران در برابر ابرقدرتها و خواهان عدالت و آزادی میداند و مذهب «آمریکایی» را مذهبی مخدر و جدا از سیاست معرفی میکند. در نهایت، جمهوری اسلامی ایران را پایگاهی قدرتمند برای پر کردن خلأ اعتقادی نظام شوروی میداند و بر حسن همجواری تأکید میکند.
ابراز نفرت و انزجار و محکومیت رژیم شاه به سبب دستنشاندگی به امریکا و اسرائیل در نابودی اسلام و استقلال کشور و هتک حرمت روحانیت و حوزههای علمیه
سخنرانی با مقایسه وقایع عاشورا و حمله به طلاب در مدرسه فیضیه آغاز میشود و هدف رژیم را ریشهکن کردن اساس اسلام و روحانیت معرفی میکند. در ادامه، به نقش اسرائیل در سیاستهای داخلی ایران و تلاش برای نابودی اقتصاد و فرهنگ کشور اشاره میشود. سپس، به رفراندوم «انقلاب سفید» و توهین به روحانیت پرداخته و با ذکر نمونههایی از زندگی ساده علما، اتهام «مفتخوری» به روحانیون رد میشود. در بخش بعدی، شاه مورد خطاب قرار گرفته و به او توصیه میشود که از اقدامات خود دست بردارد و از سرنوشت پدرش عبرت بگیرد. سخنرانی با افشای تلاش سازمان امنیت برای محدود کردن آزادی بیان در مورد شاه، اسرائیل و خطر دین، و همچنین ارتباط رژیم با بهائیت و طرح «تساوی حقوق زن و مرد» به عنوان طرحی بهائی، ادامه مییابد. در پایان، نگرانی عمیق از وضعیت کشور و دین ابراز میشود و از ارتباط مشکوک شاه و اسرائیل انتقاد میگردد.
محکومیت کشتار زائران ایرانی خانه خدا توسط آلسعود و بازتاب منفی آن در افکار عمومی مسلمانان جهان و وعده گرفتن انتقام سخت از آلسعود و آمریکا
سخنرانی با محکومیت شدید فاجعه کشتار حجاج در مکه آغاز میشود و آن را جنایتی بینظیر در تاریخ بشریت و نتیجه طراحی استکبار جهانی (آمریکا) و اجرای حکام آلسعود معرفی میکند. در ادامه، جزئیات قساوتآمیز حادثه، از جمله حمله به زائران بیسلاح، استفاده از گاز خفهکننده و تیراندازی به آمبولانسها، تشریح میشود. سپس، دلایل این جنایت، از جمله پوشاندن شکستهای آمریکا در خلیج فارس و ضربه زدن به انقلاب اسلامی، مورد بررسی قرار میگیرد. سخنران به سابقه خونریزی و تخریب وهابیها اشاره کرده و نقش آنها را در اجرای این جنایت برجسته میسازد. در بخش بعدی، به تلاش رسانههای جهانی برای تحریف واقعیت و سکوت مجامع بینالمللی پرداخته و تأکید میشود که این جنایت قابل کتمان نیست و مسلمانان جهان پاسخ آن را خواهند داد. در پایان، ضمن تسلیت به رهبر و خانوادههای شهدا، بر لزوم انتقام از آمریکا و آلسعود، ریشهکن کردن حکام سعودی و استفاده از ثروتهای جهان اسلام برای مبارزه با استکبار تأکید میشود و خبر عملیات پیروزمندانه رزمندگان برای پاسخ به این جنایت اعلام میگردد.
محکومیت کشتار مسلمانان بوسنی و هرزهگوین و سکوت کشورهای اروپایی در برابر آن فاجعه و تعلل کشورهای اسلامی در برخورد جدی با آن جنایت
متن با ابراز نگرانی عمیق از فاجعه بوسنی و هرزهگووین آغاز میشود و آن را لکه ننگی بر پیشانی بشریت و بدتر از مسئله فلسطین میداند. در ادامه، به سابقه تاریخی حضور مسلمانان در منطقه بالکان و ریشهدار بودن آنها اشاره میکند و نسلکشیهای گذشته را یادآور میشود. سپس، این فاجعه را نتیجه تفکر استکبار جهانی و صهیونیستها برای جلوگیری از حاکمیت مسلمانان در دروازه شرقی اروپا میداند و آن را با جنایات صهیونیستها در فلسطین و حادثه دیریاسین مقایسه میکند. در بخش بعدی، به اشتباه غرب در تصور تکرار این جنایات و عواقب بلندمدت آن برای اروپا اشاره میکند و تأکید میکند که کینه این ملتها از بین نخواهد رفت. در پایان، به سکوت و تعلل کشورهای غربی و سازمان ملل در برابر این جنایات انتقاد میکند و آن را با واکنش سریع آنها در قضیه کویت مقایسه میکند. همچنین، از تعلل کشورهای اسلامی در تشکیل کنفرانس برای حل این بحران گلایه میکند و در نهایت، از قدرتهای غربی و سازمان ملل میخواهد که جدیتر با این ظلم برخورد کنند و جلوی آن را بگیرند.
وجوب برائت از مشرکین (آمریکا، شوروی و اسرائیل) در مراسم حج و سلب صلاحیت از آلسعود در اداره حرمین شریفین
سخنرانی با استناد به آیه قرآن درباره وجوب برائت از مشرکین در ایام حج آغاز میشود و به حادثه کشتار حجاج در سال گذشته اشاره میکند. تأکید میشود که جرم حجاج، عمل به بعد سیاسی حج و سر دادن شعار علیه آمریکا، اسرائیل و شوروی بوده است. سپس به تبیین مفهوم برائت و وجوب آن در حج پرداخته و روشهای اظهار برائت در زمان کنونی (تظاهرات و اجتماعات) را تشریح میکند. در ادامه، مفتیان درباری و آلسعود را به دلیل مخالفت با برائت از مشرکین، به خشنودی آمریکا متهم میکند و اقدامات امام خمینی را احیای سنت رسول اکرم (ص) در حج میداند. سخنرانی به مسئله بیمعنی کردن حج توسط آلسعود و ترویج «اسلام آمریکایی» میپردازد که در آن عبادات بدون مبارزه با استکبار پذیرفته میشوند. در پایان، به خیانت دولتمردان عرب در قبال مسئله فلسطین و جنگ ایران و عراق اشاره شده و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ توسط امام خمینی را نتیجه این خیانتها میداند. همچنین به وضعیت سیاسی پاکستان و تلاش ژنرال ضیاءالحق برای برگزاری انتخابات بدون احزاب سیاسی اشاره میکند و خواستار هوشیاری مسلمانان در برابر توطئهها میشود. در نهایت، بر لزوم پیگیری جدی مسئله آلسعود و بازگرداندن اداره حرمین شریفین به دست نمایندگان اصیل مسلمین تأکید میکند.
وجوب جهاد علیه رژیم بعثی عراق تا آزدی آن کشور و استقرار نظام اسلامی در آن
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر آغاز میشود و سپس ملت عراق را خطاب قرار میدهد. در ادامه، به رنجها و ستمهایی که رژیم بعثی بر مردم عراق روا داشته، اشاره میکند و اقدامات وحشیانه این رژیم، از جمله زندانی کردن، شکنجه و اعدام دهها هزار نفر از مؤمنان و دانشمندان دینی را محکوم میکند. در بخش بعدی، شهادت دانشمندان و جوانان را مایه پایداری ملت میداند و آمادگی خود را برای شهادت اعلام میکند. در پایان، بر هر مسلمان عراقی در داخل و خارج از کشور، جهاد و دفاع برای نابودی رژیم حاکم، آزادی عراق و برپایی نظام اسلامی را واجب میشمارد.
انتظارات جمهوری اسلامی ایران از صدور قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد راجع به پایان دادن به جنگ تحمیلی
سخنرانی با تأکید بر اهمیت و مسئولیت شورای امنیت سازمان ملل در قبال جنگ ایران و عراق آغاز میشود. در ادامه، به این نکته اشاره میشود که اگر شورای امنیت رویکردی عادلانه و منطقی در پیش گیرد، اعتبار کسب خواهد کرد، اما در صورت تأثیرپذیری از ابرقدرتها و نادیده گرفتن حق و عدالت، ضربه مهلکی به حیثیت آن وارد خواهد شد. سپس، به موضع ایران در جنگ و تجاوز صدام به خاک کشور، جنایات جنگی رژیم بعث و گسترش جنگ به خلیج فارس اشاره میشود و تأکید میگردد که ایران در هیچ مرحلهای آغازگر یا گسترشدهنده جنگ نبوده و تنها به مقابله به مثل پرداخته است. در پایان، با رد ادعای صلحطلبی صدام، از شورای امنیت خواسته میشود که متجاوز بودن صدام را رسماً اعلام کند و هشدار داده میشود که در صورت عدم پذیرش این خواسته، ایران بر اساس اصول خود تصمیمگیری خواهد کرد و از هیچ قدرت خارجی تبعیت نخواهد کرد.
بهرهبرداری استکبار جهانی از اختلافات مذهبی مسلمانان، تلاش امریکا در جهت تفرقهافکنی و ناکامی وحدت اسلامی و تحریف انقلاب اسلامی ایران، لزوم وحدت مسلمانان در مقابله با استکبار
سخنرانی با اشاره به فقدان وحدت اسلامی و تقسیم امت به دو جناح شیعه و سنی آغاز میشود که مانع رشد کشورهای اسلامی شده و حکام ستمگر را در غارت داراییها یاری میدهد. در ادامه، به نقش حکام در دامن زدن به اختلافات مذهبی برای پنهان کردن چهره واقعی کفر و غفلت از مسائل عدالت و آزادی پرداخته میشود. سپس، دلایل ناکامی وحدت اسلامی علیرغم شعارهای طولانیمدت، از جمله تلقی استعمار از وحدت به عنوان تهدید و تلاش آمریکا برای جلوگیری از آن، بررسی میگردد. در بخش بعدی، بر لزوم اتخاذ روش قرآنی و تمرکز بر مشترکات برای دستیابی به وحدت سیاسی تأکید شده و نمونههایی از وحدت در مبارزه با اسرائیل و حمایت از مردم افغانستان ذکر میشود. سخنرانی به توطئههای استعمار برای تضعیف جنبشهای اسلامی و معرفی انقلاب ایران به عنوان انقلابی شیعی اشاره کرده و از مسلمانان میخواهد که وحدت اسلامی را تبلور آزادی و اسلامیت زندگی بدانند. در پایان، با طرح این پرسش که در صورت حضور پیامبر (ص) چه میکردیم، از مسلمانان میخواهد که از غرق شدن در تاریخ بپرهیزند و با تجدیدنظر در آگاهی و اخلاص خود، در برابر کفر جهانی متحد شوند و اسلام را در همه عرصهها حاکم گردانند.
راهبرد آینده انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و رسالت حوزههای علمیه
این بیانیه با ستایش از نقش تاریخی روحانیت در حفظ اسلام و مبارزه با استعمار آغاز میشود و به فداکاریها و شهدای روحانیت در طول تاریخ و به ویژه در انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی اشاره میکند. در ادامه، به نقد جریانهای انحرافی در حوزه، از جمله مقدسنماها، متحجرین و مروجان «اسلام آمریکایی» میپردازد و خطر نفوذ بیگانگان و شعار «جدایی دین از سیاست» را گوشزد میکند. سپس، به تحلیل موفقیتهای انقلاب اسلامی در جنگ و سایر عرصهها میپردازد و بر لزوم ایستادگی بر اصول و عدم عدول از آرمانها تأکید میکند. در پایان، به طلاب و روحانیون هشدار میدهد که از تجربه سپردن مسئولیتها به افراد بیاعتقاد به اسلام ناب عبرت بگیرند و بر حفظ وحدت و یکپارچگی روحانیت انقلابی تأکید میکند. همچنین، بر اهمیت «فقه سنتی» و «اجتهاد جواهری» با در نظر گرفتن عنصر «زمان و مکان» در اداره جامعه و لزوم حضور فعال روحانیون در عرصههای قضایی و اجرایی تأکید میشود.
بشارت سرنگونی قریبالوقوع رژیم شاه و درخواست پیوستن نیروهای نظامی و انتظامی به مردم
متن با استناد به آیه قرآن، به ملت مسلمان ایران به دلیل فداکاریها و نزدیک شدن به هدف نهضت اسلامی تبریک میگوید. به نقش شهیدان در آبیاری این جنبش و رهبری آیتالله خمینی اشاره میکند و فرار شاه را نشانه سرنگونی رژیم پهلوی و برقراری جمهوری اسلامی میداند. در ادامه، به جنایات رژیم شاه در اصفهان و نجفآباد و سایر شهرها در چهل روز گذشته و همچنین در دو روز اخیر اشاره میکند و از ملت میخواهد که هوشیار باشند و صفوف خود را متحد نگه دارند. سپس از مردم میخواهد که با ارتشیانی که دستشان به خون آلوده نشده، برادرانه رفتار کنند و از نیروهای پلیس و ارتش میخواهد که از فدا کردن خود برای رژیمی که منفور ملت است، دست بردارند. در پایان، ضمن ابراز همدردی با خانوادههای شهدا، به ویژه مردم اصفهان و نجفآباد، ابراز امیدواری میکند که پیروزی جنبش با تشکیل جمهوری اسلامی به رهبری امام خمینی، نویدبخش نجات همه مسلمانان و مستضعفین جهان باشد.
آفات انقلاب اسلامی
سخنرانی با ابراز نگرانی از تکرار اشتباهات امتهای پیشین در انقلاب آغاز میشود و بر لزوم حفظ وحدت کلمه به عنوان اولین پایه انقلاب تأکید میکند. سپس به نقد باندبازی و دستهبندیها به عنوان ضربهای داخلی میپردازد. در ادامه، دومین آفت را سهمخواهی از پیروزی انقلاب معرفی کرده و با اشاره به واقعه احد و آیات قرآن، دنیاطلبی پس از جهاد را مذمت میکند. سخنران تأکید میکند که خدمت به انقلاب محدود به مناصب رسمی نیست و هر فرد متعهد میتواند در هر جایگاهی خدمت کند. در بخش بعدی، فراموش کردن اهداف و اصول انقلاب از جمله استقلال، عدالت اجتماعی و آزادی را بدترین آفت میداند و بر حاکمیت قانون و پرهیز از سلیقهگرایی تأکید میکند. همچنین، دخالت در وظایف دیگران را موجب هرج و مرج دانسته و آن را ناشی از غرور و بیفکری میداند. در پایان، با ستایش از مقاومت مردم در برابر دشمن خارجی، هشدار میدهد که آسیب داخلی و پوک شدن از درون، خطر اصلی است و بر لزوم حمایت از محرومان و مستضعفان و مبارزه با تورم تأکید میکند و راه حل اختلافات را مشورت و همفکری میداند.
آلسعود در خدمت استعمار انگلیس و امریکا، محکومیت کشتار زائران ایرانی خانه خدا به دستور حاکمان عربستان سعودی
سخنرانی با بررسی تاریخچه نفوذ استعمار انگلیس در حجاز و نقش آن در روی کار آوردن آلسعود آغاز میشود. به تفصیل به شخصیت عبدالعزیز بن عبدالرحمان، بنیانگذار آلسعود، و خشونت و خونخواری او اشاره شده و او را نوکر بیچون و چرای انگلیس معرفی میکند. سپس به ادامه این رویه توسط فرزندان او و وابستگی کامل آلسعود به آمریکا میپردازد و فساد اخلاقی و اقتصادی آنها را برمیشمارد. در ادامه، به جنایت اخیر کشتار زائران خانه خدا در مراسم برائت از مشرکین اشاره کرده و آن را فاجعهای بزرگتر از جنایات تاریخی میداند. در پایان، ضمن رد توجیهات عربستان سعودی مبنی بر حرام بودن برائت از مشرکین در مکه با استناد به آیات قرآن و سیره پیامبر (ص)، به آلسعود هشدار میدهد که این جنایت بیپاسخ نخواهد ماند و از مسلمانان جهان میخواهد برای آزادی قبله از دست استعمارگران تلاش کنند.
محکومیت اقدام تروریستی در پاکستان، نقشه دشمنان اسلام در ایجاد آشوب و درگیری در پس این جنایات
پیام با ابراز اندوه عمیق از حادثه تروریستی در پاکستان که منجر به کشته و مجروح شدن جمع کثیری از مردم مؤمن شده، آغاز میشود. در ادامه، ضمن ابراز تأسف از خشونت و ترور به نام دین، برای شهیدان رحمت و برای مجروحان شفا و برای بازماندگان اجر الهی مسئلت میشود. همچنین، از دولت پاکستان خواسته شده تا با جدیت جنایتکاران را تعقیب کرده و زمینه وقوع حوادث مشابه را از بین ببرد و به حق دادخواهی شیعیان احترام بگذارد. در پایان، ضمن دعوت برادران و خواهران ایمانی در پاکستان به ادامه درخواستهای مسالمتآمیز، بر لزوم هوشیاری در برابر نقشههای دشمنان اسلام و سلطهجویان جهانی که به دنبال ایجاد آشوب و تفرقه هستند، تأکید شده است تا حقطلبی به ابزاری برای خشونت بیشتر و درگیریهای فرقهای تبدیل نشود و مصالح بلندمدت امت اسلامی مدنظر قرار گیرد.
تبیین جایگاه کنونی و آینده نظام، دستاوردها و چالشهای فراروی آن، پیروزی انقلاب اسلامی و نابودی استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل، رسالت و وظایف مسئولان کشور
متن با حمد و ثنای الهی و اشاره به آیات قرآن آغاز میشود و به اهمیت جهاد فی سبیل الله و پیامدهای ترک آن میپردازد. در ادامه، به نجات ملت ایران از فساد ستمشاهی و پایداری جمهوری اسلامی در برابر ابرقدرتها اشاره میکند. سپس، بر لزوم اعلان برائت از مشرکان در ایام حج تأکید کرده و آن را تجدید میثاق مبارزه با کفر و شرک میداند. در بخش بعدی، به ستمهای شرق و غرب، بهویژه آمریکا و شوروی، علیه ملتهای مظلوم افغانستان، آفریقا، لبنان و فلسطین اشاره میکند و بر لزوم مبارزه با صهیونیسم و استعمار تأکید میورزد. در ادامه، به جنگ تحمیلی و تلاش جهانخواران برای مشوه ساختن افکار عمومی میپردازد و جنایات صدام و حمایت بینالمللی از او را محکوم میکند. همچنین، به نقش آمریکا در حمایت از رژیم پهلوی و صدام اشاره کرده و بر لزوم استقلال و عدم وابستگی به شرق و غرب تأکید میکند. در بخش پایانی، به مسئولیت روحانیون و مدیران حج در آموزش و توجیه زائران و مقابله با فرهنگهای اقتصادی ظالمانه شرق و غرب میپردازد. همچنین، بر اهمیت سادهزیستی روحانیت و خدمت به محرومان تأکید کرده و از زائران ایرانی میخواهد که با حفظ وحدت و اخلاق اسلامی، پیام انقلاب را به جهانیان برسانند. متن با دعا برای پیروزی اسلام و ظهور امام زمان (عج) به پایان میرسد.
درخواست از پادشاه عربستان سعودی برای جلوگیری از اجرای حکم اعدام شیخ نمر
پیامی به پادشاه عربستان سعودی ارسال شده است که در آن درخواست میشود از اجرای حکم اعدام آیتالله شیخ نمر باقر النمر جلوگیری شود. این اقدام به عنوان عاملی برای ناامیدی تفرقهافکنان و تقویت وحدت شیعه و سنی در جهان اسلام معرفی شده است. در این پیام بر حساسیت شرایط کنونی منطقه و جهان اسلام تأکید شده و تفکر وحدت و تحکیم فرق اسلامی راه نجات مسلمانان از این شرایط دانسته شده است. همچنین، عدم اجرای حکم اعدام شیخ نمر، باعث تعامل و حل مشکلات جهان اسلام و مأیوس شدن تفرقهافکنان تلقی شده و بر جایگاه تسامح و محبت در اسلام تأکید شده است.
محکومیت حمله نظامی اسرائیل به غزه با حمایت استکبار جهانی به ویژه امریکا و مجامع دفاع از حقوق بشر، درخواست از کشورهای اسلامی و سازمانهای مستقل جهانی برای حمایت از مردم مظلوم و مقاومت فلسطین
متن با محکومیت قساوت رژیم صهیونیستی در غزه آغاز میشود و آن را نتیجه برنامههای از پیش طراحی شده مدعیان حقوق بشر با حمایت قدرتهای جهانی، به ویژه آمریکا، میداند. در ادامه، به مقاومت مردم غزه اشاره میکند و تأکید دارد که این مقاومت، امنیت صهیونیستها را مخدوش خواهد کرد. سپس، با استناد به آشنایی با «القضیه الفلسطینه»، از وجدانهای بیدار در سراسر جهان، به خصوص کشورهای اسلامی و سازمانهای بینالمللی، میخواهد که اجازه ندهند مظلومکشی در سایه سکوتهای خیانتبار تکرار شود و به اسرائیل غاصب بفهمانند که مقاومت ادامه خواهد داشت.
اهمیت نظامی-سیاسی عملیات کربلای ۵؛ تعیین سرنوشت جنگ: سقوط رژیم بعث یا تسلیم عراق به شرایط ایران، تقبیح و محکومیت جنگ شهرها
سخنرانی با بررسی وضعیت جنگ و عملیاتهای کربلای ۴، ۵ و ۶ آغاز میشود. عملیات کربلای ۴ به عنوان مقدمهای برای گمراه کردن دشمن و تسهیل عملیات کربلای ۵ در شلمچه معرفی میشود. استحکامات فوقالعاده عراق در شلمچه و بصره و دشواری عبور رزمندگان از این موانع تشریح میشود. اهمیت استراتژیک بصره برای عراق و سرمایهگذاری گسترده این کشور در دفاع از آن منطقه مورد تأکید قرار میگیرد. وضعیت فرسایش نیروهای عراقی در منطقه و تلفات سنگین آنها در عملیات کربلای ۵ و ۶ توضیح داده میشود. هدف اصلی عملیات، انهدام ماشین جنگی عراق و فراهم آوردن زمینه برای تعیین سرنوشت جنگ و آزادی ملت عراق از رژیم بعث عنوان میشود. در ادامه، به موضوع جنگ شهرها پرداخته شده و اقدامات عراق در بمباران مناطق مسکونی محکوم میشود. این حملات به عنوان نشانهای از ضعف و استیصال عراق و تقویت انگیزه مردم ایران برای ادامه جنگ تلقی میشود. نقش شوروی در تأمین تسلیحات عراق و دروغگویی مقامات عراقی در مورد توقف جنگ شهرها افشا میشود. در پایان، بر لزوم تداوم عملیات نظامی و حمایت همهجانبه مردم از جبههها تأکید شده و از تشکیل سپاه بزرگ حضرت مهدی (عج) برای اعزام نیرو به جبههها سخن به میان میآید.
محکومیت آمریکا در سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس، و نیز اتحاد شوروی در قتلعام مردم افغانستان
سخنرانی با استناد به آیه قرآن آغاز میشود و به محکومیت جنایات آمریکا و شوروی در نقاط مختلف جهان میپردازد. در ابتدا، به جنایات شوروی در افغانستان و قتلعام مردم بیگناه اشاره شده و خیانتهای هفتاد ساله نظام کمونیستی شوروی نسبت به مردم و کارگران مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، به جنایات آمریکا، به ویژه در دوران حکومت ریگان، پرداخته میشود؛ از جمله سرنگونی دولت گرانادا، جنایات علیه مسلمانان لبنان، تلاش برای شکست انقلاب اسلامی ایران و حادثه سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس. در ادامه، آمریکا به عنوان بزرگترین تروریست جهانی، دشمن دموکراسی، حقوق بشر، صلح و امنیت معرفی میشود و نقش آن در ناامن کردن خلیج فارس و همدستی برخی کشورهای منطقه با آمریکا محکوم میگردد. در پایان، سخنرانی با محکومیت این جنایات و مطالبه از سازمانهای بینالمللی برای فشار بر آمریکا جهت خروج از خلیج فارس و واگذاری حل مسائل منطقه به کشورهای بومی، به اتمام میرسد.
افشای سیاست ضداسلامی و تفرقهافکنانه حزب بعث عراق و درخواست از همه طوایف مسلمان آن کشور در جهت سرنگونی رژیم ضد اسلامی بعثی
متن با خطاب به ملت عراق، بر وحدت و همبستگی همه اقوام و مذاهب در برابر رنج مشترک تأکید میکند. سپس به تبیین این نکته میپردازد که مبارزه کنونی، نزاع شیعه و سنی نیست، بلکه نبردی علیه رژیم بعثی است که نه تنها شعائر دینی را از بین برده و فساد را رواج داده، بلکه با ستم و طغیان، کرامت ملت را نادیده گرفته و حکومت را در انحصار یک قبیله خاص قرار داده است. در پایان، با تأکید بر تعلق خود به همه مردم عراق، از آنان میخواهد که با وحدت کلمه، برای نجات عراق از چنگال خودکامگان و بنای عراقی آزاد بر پایه عدالت اسلامی و کرامت انسانی تلاش کنند.
اعلام غیرقانونی بودن دولت، مجلس و سلطنت پهلوی و مجرم بودن سران رژیم شاه، تشکیل دولت انقلاب و درخواست پیوستن سران ارتش به مردم
سخنرانی با ابراز همدردی با خانوادههای داغدار انقلاب آغاز میشود و به بررسی ریشههای مصیبتهای ملت میپردازد. در ادامه، سلطنت پهلوی از ابتدا غیرقانونی اعلام میشود، زیرا مجلس مؤسسان با زور سرنیزه تشکیل شده و حق تعیین سرنوشت نسلهای آینده توسط نسلهای گذشته نفی میگردد. سپس، دولت و مجلسهای ناشی از این سلطنت نیز غیرقانونی شمرده میشوند و مسئولان آنها مجرم شناخته میشوند. در بخش بعدی، به خیانتهای محمدرضا پهلوی در حوزههای اقتصادی (اصلاحات ارضی و وابستگی به خارج)، فرهنگی (عقبماندگی دانشگاهها و ترویج فحشا) و سیاسی (وابستگی به آمریکا و پایگاههای نظامی) اشاره میشود. در پایان، بر لزوم ادامه نهضت تا سرنگونی کامل رژیم تأکید شده و از ارتش خواسته میشود که به ملت بپیوندد و مستقل باشد. همچنین از بخشهایی از ارتش که به مردم پیوستهاند، تشکر میشود و هدف از این اقدامات، تشکیل دولت و مجلس بر اساس آرای مردم و حفظ یک نظام قدرتمند ملی عنوان میگردد.
حمایت دولت و ملت ایران از قیام مردم فلسطین
سخنرانی با توصیف قیام مردم فلسطین به عنوان حرکتی شکوهمند و دلخراش آغاز میشود و آن را با انقلاب ایران مقایسه میکند، با این تفاوت که برخورد ارتش شاه با مردم ایران بهتر از برخورد ارتش اسرائیل با فلسطینیان بود. در ادامه، چهار دلیل برای اهمیت مسئله فلسطین از جمله قرار گرفتن مسجدالاقصی در آنجا، مظلومیت مسلمانان، نبرد حق و باطل و دشمن مشترک (آمریکا و صهیونیسم) ارائه میشود. سپس سه درس مهم از قیام فلسطین شامل ناتوانی در به زنجیر کشیدن دائمی یک امت، قدرت واقعی مردم و لزوم اتکا به خود بیان میگردد. در پایان، بر حمایت کامل ملت و نظام جمهوری اسلامی ایران از قیام مردم فلسطین تأکید شده و از مسلمانان جهان خواسته میشود که به هر شکل ممکن از این قیام حمایت کرده و صدای خود را علیه حکومتهای سازشکار عرب بلند کنند.
انگیزههای امریکا از جنگافروزی علیه ایران در خلیج فارس
سخنرانی با اشاره به درگیری جمهوری اسلامی با آمریکا در خلیج فارس آغاز میشود و ادعای بیطرفی و انساندوستی آمریکا را زیر سؤال میبرد. سپس به حملات اخیر آمریکا به کشتی تدارکاتی و قایقهای گشتی ایران در خلیج فارس اشاره میکند و بهانههای آمریکا برای این حملات را رد میکند. در ادامه، پنج انگیزه اصلی آمریکا برای ورود به خلیج فارس را برمیشمارد: تحقیر شدن از انقلاب ایران، از دست دادن اعتبار سیاسی در منطقه، به خطر افتادن منافع امپریالیستی، حل مشکلات داخلی ریگان و حزب جمهوریخواه، و حمایت از صدام. در پایان، ضمن تقدیر از موضع شوروی در قبال خلیج فارس، بر وجوب شرعی دفاع در برابر آمریکا تأکید میکند و با استناد به آیات قرآن و نهجالبلاغه، مقاومت و شهادت را افتخار دانسته و خواستار اجرای عدالت و ریشهکن کردن فساد میشود.
محکومیت اتحاد جماهیر شوروی در اشغال افغانستان، تجلیل و حمایت از مقاومت مجاهدان افغان در برابر اشغالگران، شکست قطعی شوروی و دولت دستنشانده آن از مردم و مجاهدان
این مجموعه بیانات با ابراز تأسف از عدم توجه شوروی به هشدارهای قبلی در مورد افغانستان آغاز میشود و بر لزوم رها کردن ملت افغانستان برای تعیین سرنوشت خود تأکید دارد. در ادامه، به دخالت شوروی در افغانستان و تأثیرات آن بر ایران اشاره شده و از شوروی خواسته میشود که از دخالت در این کشور اسلامی خودداری کند. سپس، به سرکوب مردم و علمای اسلام توسط حکومت کمونیستی افغانستان و کشته شدن هزاران نفر اشاره میشود و سرنوشت ترهکی، رئیسجمهور وقت افغانستان، به سرنوشت محمدرضا شاه پهلوی تشبیه میگردد. در بخشهای بعدی، به اشتباه شوروی در تصور آرام کردن افغانستان پس از اشغال نظامی اشاره شده و بر مقاومت ملت مسلمان افغانستان تأکید میشود. از ملت و ارتش افغانستان خواسته میشود که از ایران عبرت گرفته و به ملت بپیوندند. در ادامه، از مقاومت چریکهای افغان در برابر قدرت شوروی تجلیل شده و این مقاومت به عنوان شکستی برای ابهت دروغین جهانخواران توصیف میشود. بیانات با محکومیت مجدد اشغال افغانستان توسط شوروی و اعلام پشتیبانی بیدریغ از مسلمانان مظلوم افغان پایان مییابد و بر وظیفه اسلامی دفاع از مظلوم و ستیز با ظالم تأکید میشود. در انتها، به گورباچف توصیه میشود که با نگرشی جدی به اسلام، مسائل جهانی از جمله افغانستان را حل کند و بر شریک دانستن خود در سرنوشت مسلمانان جهان تأکید میشود.
ابراز تأثر شدید از اعدام شیخ نمر و گروهی از شیعیان بحرین به دست حکام آلسعود و گسترش خشونت و ترور و تفرقه در میان مسلمانان
متن با آیه ای از قرآن کریم آغاز میشود و به خبر اعدام شیخ نمر باقر النمر و یارانش اشاره میکند و آن را مایه تأثر شدید میداند. این فاجعه را ادامه جنایاتی میداند که به آشوب کشیدن منطقه، حمایت از ترور و خشونت و ایجاد تفرقه میان مسلمانان منجر شده است. در ادامه، حکومت آلسعود را از اقدامات تروریستی و خشونتبار برحذر میدارد و توصیه میکند که برای بقای خود به جای اتکا به دشمنان اسلام و تجاوز به همسایگان، به تأمین حقوق شهروندان، رعایت حسن همجواری و اخوت و برادری در امت اسلام بپردازد. در پایان، این ضایعه را به امام زمان (عج)، امت اسلام، حوزههای علمیه، خصوصاً شیعیان و علمای عربستان تسلیت گفته و برای شهیدان رحمت و مغفرت و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت میکند و از خداوند متعال برای امت اسلام ترحم و دفع کید دشمنان را درخواست میکند.
سرنوشت عبرتانگیز ستمگران و مستکبران در دنیا و آخرت
سخنرانی با انتقاد از سران حکومتهای اسلامی آغاز میشود که به همایشهای اعتلاء مسلمانان بیاعتنا هستند و با استناد به آیات قرآن، سرنوشت ستمگران و فراعنه را در دنیا و آخرت تبیین میکند. در ادامه، به انتقاد از وابستگی به آمریکا و نادیده گرفتن فرمان الهی توحید میپردازد و شاه ایران را به دلیل ستمگری و دنیاپرستی مورد نکوهش قرار میدهد. سخنرانی با اشاره به روحیه خونریز اروپاییان و تأکید بر مهربانی دلهای مسلمانان، با آیاتی درباره عذاب کافران پایان مییابد.
تقابل جبهه کفر و شرک با جبهه حق و اسلام امریکایی با اسلام انقلابی؛ محکومیت آلسعود در خدمت به امریکا و اسرائیل؛ پذیرش قطعنامه ۵۹۸؛ هشدار نسبت به انحراف انقلاب توسط نااهلان
این بیانیه با اشاره به کشتار حجاج در سال گذشته توسط آلسعود، این اقدام را در راستای سیاستهای استکبار جهانی و جلوگیری از نفوذ اسلام ناب محمدی میداند. در ادامه، به تشریح فلسفه واقعی حج به عنوان کانون معارف الهی و تجلیگاه سیاست اسلام میپردازد و حج بیروح و بیبرائت را فاقد ارزش میشمارد. سپس، به تلاش آمریکا و آلسعود برای فرقهگرایی و اتهامزنی به ایران اشاره میکند و سیاست خارجی ایران را گسترش نفوذ اسلام و مبارزه با صهیونیسم، سرمایهداری و کمونیسم معرفی میکند. در بخش دیگری، به مقاومت ملت ایران در برابر توطئههای داخلی و خارجی و همچنین پذیرش قطعنامه ۵۹۸ اشاره میکند و آن را تصمیمی تلخ اما در راستای مصلحت نظام میداند. در پایان، به جوانان توصیه میکند که برای مبارزه علمی و عملی آماده باشند و از روحانیت متعهد حمایت کنند و نسبت به خطر ملیگراها و مقدسنماها هشدار میدهد.
انتقاد شدید از سکوت پاپ و کلیسای کاتولیک در برابر مظالم امریکا و رژیم شاه نسبت به مردم ایران، ایستادگی مردم ایران در برابر امریکا
سخنرانی با اشاره به دو نامه از پاپ آغاز میشود؛ یکی در مورد لانه جاسوسی و دیگری درباره مدارس مسیحی. در ادامه، بر عدم دشمنی با پیروان ادیان دیگر و عدم ممانعت از فعالیت مدارس مذهبی تأکید میشود، مشروط بر اینکه این مراکز صرفاً به تعلیم و تربیت بپردازند و نه جاسوسی. سپس، با لحنی انتقادی، از پاپ به دلیل سکوت در برابر ظلمهای آمریکا و رژیم شاه به مردم ایران و دانشجویان ایرانی در آمریکا گلایه میشود. از پاپ خواسته میشود که به وظیفه دینی و مسیحی خود در حمایت از مظلومان عمل کرده و از اقدامات ظالمانه آمریکا جلوگیری کند. سخنرانی با تأکید بر ایستادگی ملت ایران در برابر آمریکا و عدم پذیرش سلطه مجدد آن به پایان میرسد.
وصیتنامه سیاسی- الهی
وصیتنامه سیاسی-الهی امام خمینی با استناد به حدیث ثقلین آغاز میشود و به اهمیت قرآن و اهل بیت در هدایت بشریت میپردازد. در ادامه، به انحرافات تاریخی از مسیر قرآن و اهل بیت، نقش حکومتهای جائر و آخوندهای خبیث در این انحرافات، و تلاش ابرقدرتها برای محو قرآن اشاره میکند. سپس به افتخارات ملت ایران در پیروی از اسلام و اهل بیت، مبارزه با استکبار جهانی (آمریکا و صهیونیسم) و رژیم صدام میپردازد. در بخشهای بعدی، به توصیههایی برای حفظ انقلاب اسلامی، مقابله با توطئههای دشمنان داخلی و خارجی، اهمیت وحدت و انسجام ملی، و نقش روحانیت و دانشگاهیان در این مسیر میپردازد. همچنین، به نقد غربزدگی و شرقزدگی، لزوم خودکفایی و استقلال، و اهمیت قوای مسلح در حفظ امنیت کشور اشاره میکند. در ادامه، به نقش رسانهها در تباهی ملتها و لزوم جلوگیری از انحراف آنها، و همچنین به نصیحت گروههای مخالف جمهوری اسلامی و چپگرایان میپردازد. در پایان، به اهمیت عدالت اجتماعی در اسلام، نقد سرمایهداری ظالمانه و کمونیسم، و توصیههایی به مسئولان و ملت برای حفظ ارزشهای اسلامی و خدمت به محرومان اشاره میکند و با تأکید بر لزوم بیداری مسلمانان جهان و مبارزه با ستمگران، وصیتنامه را به پایان میرساند.
تبریک پیروزی انقلاب اسلامی به ملت ایران و رهنمودهایی به آن
متن با تبریک پیروزی انقلاب اسلامی و شکست سدهای استبداد و استعمار آغاز میشود. در ادامه، بر لزوم حفظ رشد اسلامی و انقلابی ملت ایران و نشان دادن آن به جهانیان تأکید شده است. سپس سه نکته مهم مطرح میشود: اول، جلوگیری از آشوب، غارت و تخریب اموال عمومی و خصوصی توسط آشوبگران مغرض که قصد تخریب چهره نهضت را دارند. دوم، هوشیاری در برابر توطئههای دشمن و لزوم انضباط انقلابی و اطاعت از رهبری و دولت موقت اسلامی. سوم، رفتار مهربانانه با اسیران دشمن بر اساس سنت اسلامی و واگذاری محاکمه آنها به دولت اسلامی. در پایان، از ملت خواسته شده است که با دولت موقت انقلابی اسلامی برای آبادانی و آزادی ایران همکاری کنند.
تلاش برای ایجاد نظام اسلامی در پاکستان از طریق اتحاد با علمای سایر مذاهب اسلامی
سخنرانی با یادآوری شهدای نهضت اجرای فقه جعفری و سایر شهدای مسلمان آغاز میشود. سپس بر اهمیت قرآن و سنت به عنوان مبنای اعتقادی مسلمانان پاکستان تأکید شده و اجتماع حاضر به عنوان نمادی از پایبندی به این اصول معرفی میگردد. در ادامه، به نقش مردم در تأسیس پاکستان و لزوم اجرای نظام اسلامی با مشارکت همه مسلمانان، به ویژه شیعیان، اشاره میشود. سخنران به عدم اخلاص دولت وقت در اجرای نظام اسلامی و نقض توافقنامه ۶ جولای ۱۹۸۰ میپردازد و خواستار تلاش مشترک برای اجرای کامل نظام اسلامی در سراسر کشور میشود. در بخش بعدی، به نفوذ آمریکا و شوروی در پاکستان و لزوم استقلال سیاسی و اقتصادی اشاره شده و از مسلمانان خواسته میشود تا با کنار گذاشتن تعصبات قومی و فرقهای، به وحدت اسلامی روی آورند. در پایان، سخنران توصیههایی به ذاکرین، علما، جوانان، خواهران مسلمان، خبرنگاران، تجار و صاحبان زمین ارائه میدهد و همگان را به تقوا و عمل به وظایف دینی و اجتماعی فرا میخواند.
گرامیداشت "روز قدس"، عدم اتکای ملت فلسطین به مکاتب سیاسی شرقی و غربی، لزوم کمکهای مادی و معنوی دولت ایران به مبارزان فلسطین و جنبشهای آزادیبخش جهان
متن با تأکید بر ماهیت جهانی و اسلامی انقلاب ایران آغاز میشود و رسالت آن را فراتر از مرزهای جغرافیایی میداند. در ادامه، به اهمیت پیام امام خمینی در اعلام «روز قدس» اشاره میکند که جبههای وسیع برای مسلمانان جهان در مبارزه با صهیونیسم میگشاید. سپس، سه عامل اصلی پیروزی انقلاب ایران (ایدئولوژی اسلامی، اتحاد ملت و رهبری امام) را برای ملت فلسطین تشریح میکند و بر لزوم عدم وابستگی مکتبی، سیاسی و نظامی به شرق و غرب تأکید میورزد. در بخش بعدی، وظیفه دولت و ملت ایران در کمک مادی و معنوی به جنبشهای آزادیبخش، به ویژه انقلاب فلسطین، را گوشزد میکند و خواستار لغو پیمانهای استعماری و قطع ارسال نفت به کشورهای متخاصم با مسلمین میشود. در پایان، بر برگزاری باشکوه مراسم روز قدس و بازگشت مسلمانان به دامن اسلام برای بازیابی عظمت از دست رفته تأکید میکند و برای پیشبرد انقلاب اسلامی و خنثیسازی توطئهها دعا میکند.
محکومیت امریکا به سبب تحمیل قرارداد کاپیتولاسیون به ایران و محکومیت دولت و مجلسین کشور به جهت پذیرش آن
سخنرانی با ابراز تأثر شدید از تصویب لایحه کاپیتولاسیون آغاز میشود و این اقدام را به مثابه عزای ملی و پایمال شدن عزت و استقلال ایران توصیف میکند. در ادامه، به تشریح مفاد لایحه کاپیتولاسیون میپردازد که بر اساس آن مستشاران نظامی و کارکنان آمریکایی و خانوادههایشان از هرگونه پیگرد قانونی در ایران مصون هستند و این امر را توهینی بزرگ به ملت ایران و پستتر شمردن ایرانیان از سگهای آمریکایی میداند. سپس، به ارتباط این لایحه با دریافت وام ۲۰۰ میلیون دلاری از آمریکا اشاره میکند که در نهایت منجر به پرداخت ۳۰۰ میلیون دلار سود به آمریکا خواهد شد و این معامله را فروش استقلال ایران در ازای دلار توصیف میکند. در بخش دیگری، به غیرقانونی بودن مجلس و دولت وقت اشاره کرده و آنها را دستنشانده و بیارتباط با ملت میداند. همچنین، به تلاش برای حذف نفوذ روحانیت در جامعه اشاره میکند و این اقدام را مضر به حال ملت و در راستای اهداف استعماری آمریکا و اسرائیل میداند. در پایان، با اعلام خطر به تمام اقشار جامعه، از علما، ارتش، سیاسیون و بازرگانان میخواهد که در برابر این خیانت سکوت نکنند و دولت و مجلس را به دلیل خیانت به اسلام، قرآن و ملت ایران محکوم میکند و خواستار نابودی خائنین میشود.
محکوم کردن اختناق، سرکوب و ممنوعیت شعائر مذهبی، ودستگیری و حبس مسلمانان بیگناه عراق
متن با ستایش ملت عراق و ابراز همدردی با رنجهای آنان آغاز میشود و بر پیوند عمیق مرجعیت با مردم تأکید میکند. در ادامه، به مسئولان کشور هشدار داده میشود که سرکوب و محروم کردن مردم از حقوق انسانی و آزادیهای اجتماعی، به ویژه در انجام شعائر دینی، پایدار نخواهد بود. به اقدامات سرکوبگرانه حکومت، از جمله حذف اذان و نماز جمعه از رادیو، محاصره مراسم عزاداری امام حسین (ع)، پر کردن مساجد از نیروهای امنیتی و اجبار مردم به عضویت در حزب حاکم، اشاره شده و این اقدامات محکوم میشوند. در بخش پایانی، خواستار آزادی شعائر دینی و حسینی، پخش مجدد اذان و نماز جمعه از رادیو، توقف ثبتنامهای اجباری در حزب بعث، آزادی زندانیان و پایان دادن به بازداشتهای غیرقانونی میشود. در نهایت، بر لزوم مشارکت جدی مردم در اداره امور شهرها از طریق انتخابات آزاد محلی تأکید شده و اعلام میشود که این خواستهها، خواستههای یک امت است و برای تحقق آنها، مردم به مقاومت فراخوانده میشوند.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شَحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از مسئولان مصر جهت دستگیری و مجازات عاملان آن فاجعه
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم، حادثه دلخراش حمله به شیعیان در مصر و شهادت شیخ حسن شحاته و یارانش را محکوم میکند. این فاجعه نه تنها به دلیل قتل وحشیانه، بلکه به دلیل انحطاط و نادانی عاملان آن و تحریک عالِمنمایان نابخرد، دردناک توصیف شده است. این جنایات را در راستای اهداف دشمنان اسلام برای ایجاد تفرقه و ستیزه در میان مسلمین میداند. در پایان، ضمن تسلیت به ولیالله اعظم (عج) و مسلمانان، از مسئولین مصر میخواهد عاملان جنایت را مجازات کرده و از تکرار چنین فجایعی جلوگیری کنند. همچنین از مسئولین کشورهای اسلامی میخواهد از اظهارات نسنجیده پرهیز کنند و از امت اسلام، به ویژه شیعیان، میخواهد با خویشتنداری از دامن زدن به تفرقه خودداری کنند.
ماهیت استکبار و ویژگیهای مستکبرین
سخنرانی با تبیین ماهیت استکبار از منظر تاریخی و دینی آغاز میشود و آن را سرچشمه انحرافات و گرفتاریهای بشر معرفی میکند. در ادامه، به پیشرفت استکبار همگام با توسعه علم و صنعت اشاره شده و تضاد ذاتی آن با فضایل انسانی و رعایت حقوق بشر مورد تأکید قرار میگیرد. سپس، مصادیق عینی استکبار در رفتار آمریکا، از جمله ادعای مالکیت بر منابع جهانی و نقض حقوق ملتها، با ذکر مثالهایی مانند سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران، تشریح میشود. در بخش پایانی، سخنران به اهمیت شناخت عمیق استکبار و لزوم مقابله فرهنگی و علمی با آن تأکید میکند. همچنین، نقش انقلاب اسلامی ایران در مقابله با استکبار جهانی و اشغال لانه جاسوسی آمریکا به عنوان یک دستاورد بزرگ مورد ستایش قرار میگیرد و از مجلس شورای اسلامی به دلیل مواضع اخیرش در برابر آمریکا تقدیر میشود. در نهایت، بر لزوم بیاعتنایی کامل به آمریکا و عدم همزیستی مسالمتآمیز با آن تأکید شده و مقاومت در برابر استکبار به عنوان وظیفه شرعی معرفی میشود.
دستاوردهای انقلاب اسلامی: استقلال و آزادی، تلاش در جهت اجرای عدالت اقتصادی در جامعه
سخنرانی با تأکید بر اسلامی بودن انقلاب و نقش محوری مستضعفین در پیروزی آن آغاز میشود. در ادامه، دستاوردهای عمومی انقلاب مانند استقلال و آزادی سیاسی و انتخابات، به عنوان ارمغانهایی برای همه اقشار جامعه، به ویژه مستضعفین، تشریح میگردد. سپس، به دستاوردهای خاص محرومین پرداخته شده و ضمن اعتراف به عدم تحقق کامل اهداف دولت در خدمت به مستضعفین به دلیل مشکلات موجود، بر لزوم حرکت دولت در مسیر خدمت به این قشر و تنظیم سیاستهای اقتصادی و مالی بر این اساس تأکید میشود. در پایان، با رد مباحث انحرافی پیرامون مالکیت خصوصی و سقف ثروت در اسلام، بر ضرورت تنظیم سیستم مالی کشور بر اساس قسط و توزیع عادلانه ثروت تأکید شده و با استناد به فتوای امام خمینی در مورد حرمت مال حاصل از قرض ربوی، فقه غنی اسلام را پشتوانه قوی برای تدوین قوانین در جهت رفع فقر و محرومیت معرفی میکند.
نصیحت به هویدا (نخستوزیر): نتایج ناگوار سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انقلاب سفید؛ نگرانی از تسلط اسرائیل و عمال آن بر شئون کشور؛ تلاش برای نابودی اسلام، حوزههای علمیه و دانشگاهها؛ و هشدار نسبت به جبران هرچه سریعتر آنها
متن با تذکر و نصیحت به نخستوزیر آغاز میشود و به دوری نویسنده از وطن به دلیل مخالفت با مصونیت آمریکاییها اشاره دارد. در ادامه، به نقد شدید «اصلاحات» حکومت پرداخته و آن را تبلیغاتی و بینتیجه برای ملت میداند که منجر به فقر، ورشکستگی بازار و عقبماندگی کشور شده است. حکومت را پلیسی، استبدادی و ضربهزننده به اسلام و قرآن معرفی میکند. سپس به جشنهای غیرملی و هزینههای گزاف آنها از خون دل فقرا اشاره میکند و هتک نوامیس مسلمین و تسلط اسرائیل بر اقتصاد و فرهنگ کشور را از نتایج آن برمیشمارد. در بخش بعدی، به نقض قانون اساسی، رفراندومهای قلابی، سلب آزادی ملت و مطبوعات، و اعطای مصونیت به اجانب به عنوان اسناد عقبافتادگی و خیانت اشاره میکند. همچنین، به تخریب حوزههای علمیه و دانشگاهها و کشتار ۱۵ خرداد به عنوان خدمت کورکورانه به بیگانگان و صاحبان دلار میپردازد. در پایان، مجدداً نخستوزیر را نصیحت میکند که با حیثیت ملت بازی نکند، به فقرا خدمت کند، از اخاذی دست بردارد، به علما و دانشجویان فشار نیاورد، با اسرائیل پیمان برادری نبندد و از قهر خدا و ملت بترسد. متن با هشدار به هیئت حاکمه و دستگاه جبار و ذکر آیات قرآن به پایان میرسد.
دعوت مردم ایران به وحدت کلمه و قیام الهی برای رهایی از سلطه استعمار و برچیدن بازمانده رژیم استبدادی و ضداسلامی رضاخان و ایادی آن
متن با استناد به آیه ۴۶ سوره سبا، «قیام برای خدا» را تنها راه اصلاح دو جهان معرفی میکند و با ذکر نمونههایی از پیامبران الهی، اهمیت آن را تبیین میکند. در ادامه، خودخواهی و ترک قیام برای خدا را عامل اصلی وضعیت نامطلوب کشورهای اسلامی و سلطه بیگانگان بر آنها میداند. سپس به تفصیل به پیامدهای منفی قیام برای منافع شخصی میپردازد؛ از تفرقه میان شیعیان و تسلط افراد نالایق بر سرنوشت مردم گرفته تا فساد در مدارس و محافل دینی، کشف حجاب و ترویج فساد اخلاقی از طریق روزنامهها. در پایان، روحانیون و علمای دین را به پذیرش موعظه الهی و ترک منافع شخصی فرا میخواند و هشدار میدهد که در صورت عدم قیام برای خدا و احیای مراسم دینی، هرزهگردان شهوتران بر آنها چیره خواهند شد و وضعیت از دوران رضاخان نیز بدتر خواهد شد. همچنین، از جمعآوریکننده این صفحات میخواهد که کتابی برای ایجاد وحدت میان علما فراهم آورد تا در برابر جسارت به دین، همگی یکپارچه قیام کنند و دینداری را حتی از بهاییان بیاموزند.
محکومیت دولت نیجریه در کشتار شیعیان آن کشور و انهدام منزل رهبر مذهبی آنها (شیخ ابراهیم زکزاکی)
سخنرانی با محکومیت کشتار شیعیان نیجریه آغاز میشود. در ادامه، ویژگیهای جمعیتی، جغرافیایی، فرهنگی و دینی این کشور مسلمان-مسیحی تشریح شده و به زندگی مسالمتآمیز شیعیان و حمله اخیر به خانههای بزرگان و علمای شیعه و قتلعام مردم مظلوم اشاره میشود. در پایان، با یادآوری جنایات گروه تروریستی بوکوحرام، به ناتوانی ارتش نیجریه در مقابله با این گروه و برخورد خشونتآمیز آن با شیعیان انتقاد شده و با ضربالمثلی عربی، این رفتار تقبیح میشود.
نقشه شوم و توطئهگرایانه استعمار در تأسیس دولت اسرائیل
مقاله با بررسی اهمیت تاریخی و مذهبی فلسطین آغاز میشود و سپس به ورود مسلمانان به این سرزمین و رفتار عادلانه آنها با ساکنان اشاره میکند. در ادامه، به جنگهای صلیبی و جنایات مسیحیان در این دوره پرداخته و نقش این جنگها در رنسانس اروپا را تبیین میکند. سپس، به بلای استعمار و نقش انگلستان در تجزیه امپراتوری عثمانی و تحریک اعراب علیه آن میپردازد. مقاله به تفصیل قرارداد سایکس-پیکو و وعده بالفور به یهودیان را شرح میدهد و عوامل تشکیل دولت اسرائیل، از جمله مهاجرت یهودیان، انتقال اراضی و امتیازات سیاسی و اقتصادی اعطا شده توسط انگلستان را بررسی میکند. در ادامه، شورشهای اعراب و نقش سران کشورهای عربی در خاموش کردن آنها، طرح تقسیم فلسطین توسط استعمارگران و مخالفت اعراب با آن، و همچنین مکر و حیلههای انگلستان برای تثبیت جای پای یهود در فلسطین را بیان میکند. مقاله به دخالت آمریکا و سازمان ملل در تأسیس اسرائیل و نقش آنها در ظلم به اعراب اشاره کرده و جنایات یهودیان در زمان تخلیه فلسطین توسط انگلستان را شرح میدهد. در پایان، به اعلام استقلال اسرائیل، جنگهای اعراب و اسرائیل، ظلم فاحش در تقسیم اراضی، کمکهای استعمارگران به اسرائیل، فاجعه آوارگان فلسطینی و نقش آن در زنده نگه داشتن مسئله فلسطین، و در نهایت، خطرات یهود و راههای مبارزه با اسرائیل میپردازد.
امریکا عامل فتنهانگیزی در لبنان، انتقاد از هراس سیاستمداران و سازمانهای سیاسی لبنان و سکوت و بیتفاوتی کشورهای عربی نسبت به جنایات اسرائیل در آن کشور، لزوم استمرار جهاد و مقاومت در برابر امریکا و اسرائیل
سخنرانی با تجلیل از شخصیت و مجاهدتهای شهید سید عباس موسوی آغاز میشود و او را فردی صادق، آزاده و متعهد به رسالت جهانی اسلام معرفی میکند. در ادامه، به نقد سیاستهای امریکا و غرب در منطقه، بهویژه نقش فتنهانگیز امریکا در لبنان و تلاش برای جلوگیری از استقلال ملتها میپردازد. سخنران از بیتفاوتی کشورهای عربی و هراس برخی سیاستمداران لبنانی در برابر اسرائیل و امریکا انتقاد کرده و بر لزوم استمرار مقاومت و جهاد در برابر استکبار تأکید میکند. همچنین، به نقش رسانهها در ترویج قدرت امریکا و تلاش برای ناامید کردن ملتها اشاره میکند و در پایان، شهادت سید عباس موسوی را نمادی از مقاومت و بیداری امت اسلامی در برابر ظلم و استکبار میداند و بر لزوم ادامه راه او تأکید میکند.
چشمانداز مواضع استقلالطلبانه، ترقیخواهانه و ضداستکباری امیرکبیر
متن با مقایسه شرایط دوران امیرکبیر با زمان معاصر آغاز میشود و به تفاوتهای مبارزه با استعمار در این دو دوره میپردازد. در ادامه، وضعیت استعمار و استثمار در نیمه اول قرن بیستم و فعالیتهای ضد استعماری در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین تشریح میشود. سپس، به شرایط ایران در زمان امیرکبیر اشاره شده و اقدامات او برای مبارزه با استعمار، ریشهکن کردن فقر و فساد، تربیت متخصصان، استفاده از ثروت ملی در داخل کشور، صنعتی کردن و ایجاد ارتش نوین، به عنوان برنامههای اصلاحی و استقلالطلبانه او، تبیین میگردد. در پایان، امیرکبیر به عنوان مرد عمل و برنامهریز برای استقلال و عظمت کشور معرفی میشود.
دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران و بازتابهای آن در جهان اسلام
سخنرانی با تبریک سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران به مسلمانان پاکستان آغاز میشود و انقلاب را پدیدهای اصیل، جهانی و فراتر از مرزهای جغرافیایی و مذهبی معرفی میکند که موجب بیداری مسلمانان و امیدواری مستضعفین شده است. در ادامه، به نقد وضعیت پاکستان پس از چهل سال از تأسیس آن به نام اسلام پرداخته و عدم تحقق نظام اسلامی در این کشور را مورد سؤال قرار میدهد. سپس، انقلاب اسلامی ایران را الگویی برای جوانان غربزده معرفی کرده و به دستاوردهای آن در ابعاد سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی اشاره میکند. جنگ ایران و عراق را جنگ اسلام و کفر میداند و مقاومت ایران را ناشی از ایمان و عزاداری سیدالشهدا (ع) برمیشمارد. در بخش دیگری، به نقش انقلاب در بیداری نهضتهای اسلامی در کشورهای مختلف و تغییر رویکرد مبارزات فلسطینیان از قومی به اسلامی اشاره میکند. در پایان، بر لزوم وحدت مسلمانان و عدم تکیه بر قدرتهای شرقی و غربی تأکید کرده و عزاداری سیدالشهدا (ع) را رمز پیروزی و استقامت در برابر ستمگران جهان معرفی میکند.
دعوت مردم به شرکت در همهپرسی جمهوری اسلامی و دادن رأی مثبت به آن
متن با خطاب به ملت مسلمان ایران آغاز میشود و روز دهم فروردین را روز سرنوشت و بهرهگیری از خون شهدا معرفی میکند. در ادامه، به مبارزات و فداکاریهای ملت در به ثمر رساندن انقلاب اسلامی اشاره شده و از مردم خواسته میشود تا با شرکت در همهپرسی و رأی دادن به جمهوری اسلامی، رشد دینی و سیاسی خود را به جهانیان نشان دهند. جمهوری اسلامی به عنوان ثمره مبارزات و تنها ضامن عدالت، آزادی و استقلال کشور معرفی میشود و بر لزوم هوشیاری در برابر توطئههای استعمار تأکید میگردد. در پایان، نگارنده اعلام میکند که بر اساس وظیفه الهی خود به جمهوری اسلامی رأی خواهد داد و ابراز امیدواری میکند که دیگران نیز چنین کنند.
افشا و محکومیت سرکوب و ایجاد تنگنا و محدودیتهای فراوان برای طلاب حوزه علمیه قم
متن با خطاب به ملت مسلمان ایران و مردم آزاده جهان آغاز میشود و به تشریح اقدامات سرکوبگرانه هیأت حاکمه از دوم فروردین ماه سال جاری میپردازد. در ادامه، به وقایع مدرسه فیضیه قم، دستگیری طلاب و سلب معافیت تحصیلی آنان، بازداشت آیتالله خمینی و سایر علما و گویندگان، و کشتار مردم در شهرهای مختلف اشاره میکند. سپس، به تلاش حکومت برای اغفال افکار عمومی از طریق انتخابات و بازگرداندن اجباری مراجع مهاجرتکرده به تهران میپردازد. در بخش بعدی، متن به اقدامات حکومت علیه روحانیت و حوزه علمیه قم، از جمله اخراج طلاب از مدارس و آواره کردن آنان، اشاره میکند. در پایان، طلاب حوزه علمیه قم شکایت خود را به خداوند و ولی عصر (عج) تقدیم کرده و از مسلمانان استمداد میجویند. متن با تأکید بر عدم تأثیر اقدامات قانونی مراجع بر حکومتی که به هیچ اصلی پایبند نیست، به آرامش و سکوت طلاب به احترام مراجع اشاره میکند و با استناد به آیات قرآن، به پیروزی نهایی حق و عدالت و خشم ملت مسلمان ایران تأکید میورزد و در نهایت، حملات به حوزه علمیه را بخشی از نقشهای وسیعتر برای سرکوب تمام حوزههای علمیه میداند و اعلام خطر میکند.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، شماتت سکوت و بیتفاوتی دولتها و مجامع بینالمللی نسبت به وضعیت اسفناک و دلخراش مردم آن کشور، دعوت از دولتهای مستقل و مردم آزادیخواه جهان در کمکرسانی به مردم مظلوم و غارتزده افغانستان
متن با تسلیت به مناسبت حادثه تروریستی مسجد قندوز افغانستان و شهادت نمازگزاران آغاز میشود. در ادامه، با لحنی پرسشگرانه، سکوت و بیتفاوتی دولتها و مجامع بینالمللی در قبال وضعیت آوارگان و جنایات تروریستها در افغانستان مورد شماتت قرار میگیرد و از آنها خواسته میشود که حداقل از تروریستها حمایت نکنند. در پایان، از دولتهای مستقل و مردم آزادیخواه جهان و همچنین برادران و خواهران ایمانی درخواست میشود که به مردم مظلوم و غارتزده افغانستان کمک کنند و به یاری آوارگان بشتابند.
محکومیت دستگیری و حبس رهبر شیعیان نیجریه و همسرش، تلاش شخصیتها و دولتهای اسلامی برای آزادی او
آیتالله مکارم شیرازی در دیداری با خانواده شیخ ابراهیم زکزاکی، ضمن تجلیل از شخصیت وی به عنوان «شهید زنده جهان اسلام»، وضعیت جسمانی او و همسرش را اسفناک توصیف کرد. او سکوت سازمانهای بینالمللی، مدعیان حقوق بشر و سران کشورهای اسلامی را در قبال این ظلم آشکار محکوم کرد و دولت نیجریه را مسئول دانست. وی از شخصیتها و متفکران جهان اسلام خواست تا به این موضوع اعتراض کنند و دولت نیجریه را به پایان دادن به ظلم علیه شیخ زکزاکی فراخواند. در پایان، دولت و دستگاه دیپلماسی ایران را به پیگیری جدیتر وضعیت شیخ زکزاکی توصیه کرد و برای سلامتی او دعا نمود.
انتقاد شدید از سکوت جهان اسلام در برابر اقدامات معمّر قذافی (رهبر لیبی) در قتلعام مردم و تخریب آن کشور
متن با اشاره به فجایع بیسابقه در لیبی و قتلعام مردم توسط حاکم این کشور آغاز میشود. در ادامه، از سکوت و تماشاگر بودن جهان اسلام، سازمان کنفرانس اسلامی و اتحادیه عرب در برابر این جنایات به شدت انتقاد شده و این سکوت را مغایر با دستورات قرآن کریم میداند. سپس، حداقل اقداماتی که کشورهای اسلامی میتوانند انجام دهند، از جمله به رسمیت شناختن انقلابیون و معرفی حاکم لیبی به عنوان مجرم جنگی، پیشنهاد میشود. در پایان، با هشدار نسبت به عواقب سکوت و تأکید بر وظیفه انسانی و اسلامی، از مسلمانان خواسته میشود که پیش از تکرار این فجایع در سایر کشورها، بپا خیزند و اقدام کنند.
محکومیت کشتار شیعیان نیجریه به دست نظامیان و درخواست شناسایی و دستگیری و مجازات عاملان آن جنایت و آزادی رهبر مذهبی شیعیان (شیخ ابراهیم زکزاکی)
متن با آیه «وَ سَیعلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَب یَنقَلِبُونَ» آغاز میشود و به محکومیت حمله وحشیانه به شیعیان نیجریه و کشته و زخمی شدن عده کثیری از آنان میپردازد. این فاجعه، ظلمی آشکار و جنایتی هولناک توصیف شده که دل هر انسان آزادهای را میآزارد. در ادامه، این مصیبت به ساحت حضرت ولیعصر (عج) و عموم مسلمانان، به ویژه خانوادههای قربانیان تسلیت گفته شده و برای شهدا علوّ درجات و برای بازماندگان صبر و اجر از خداوند متعال درخواست میشود. در پایان، از نهادهای مرتبط و کشورهای اسلامی انتظار میرود که عاملان و طراحان این فاجعه را شناسایی و مجازات کرده و برای آزادی حجتالاسلام زکزاکی، رهبر شیعیان نیجریه، اقدامات لازم را انجام دهند.
محکومیت امریکا در به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس
سخنان حجتالاسلام نقوی با محکومیت استکبار آمریکا به عنوان خطری برای جامعه بشری آغاز میشود و اقدامات آن را ناقض قوانین بینالمللی و حتی قانون اساسی خود آمریکا میداند. در ادامه، به تمجید از تلاشهای مجاهدانه قاسم سلیمانی و ابومهدی مهندس در مبارزه با تروریسم و خنثیسازی توطئههای استکباری میپردازد. سپس، آمریکا را عامل به خطر افتادن امنیت و صلح جهانی و تقویت رژیم صهیونیستی معرفی کرده و به جنایات ضدانسانی آن در کشورهای مختلف اشاره میکند. در پایان، به مجاهدان و فدائیان اسلام درود فرستاده و شهادت سرداران مقاومت را به رهبر انقلاب، خانواده شهدا و دوستدارانشان تبریک و تسلیت میگوید و فقدان این شخصیتها را ضایعهای بزرگ برای حامیان آزادی میداند.
محکومیت دولت میانمار در کشتار مسلمانان مظلوم آن کشور؛ شعار دفاع از حقوق بشر ابزار استکبار جهانی در جهت مطامع و مداخلات سیاسی و تأمین امنیت رژیم اسرائیل؛ درخواست از کشورهای اسلامی برای متوقف ساختن آن جنایت ضدبشری
متن با استناد به آیه ۹۳ سوره نساء، به محکومیت کشتار مسلمانان میانمار میپردازد و این فاجعه را مایه عزاداری جهان اسلام و سرافکندگی انسانیت میداند. در ادامه، ادعاهای دفاع از حقوق بشر و آزادی را شعارهایی مزورانه از سوی استکبار جهانی معرفی میکند که ابزاری برای مداخلات سیاسی و فرهنگی، تغییر وضعیت کشورهای اسلامی و تأمین امنیت رژیم اسرائیل است. در پایان، این مصیبت را به پیامبر (ص)، امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب و امت اسلام تسلیت گفته و علمای اسلام را به بیدارگری، دولتهای اسلامی را به تلاش برای توقف جنایت و احقاق حقوق مردم میانمار، و امت اسلامی را به حفظ انسجام و اتحاد در برابر دشمنان اسلام دعوت میکند.
محکومیت جنایات جنگی اسرائیل در غزه و افشای ماهیت نظام سلطه، موضعگیری قاطع کشورهای عربی در آن باره
سخنرانی با درخواست از جامعه بینالمللی، ملتها و دولتهای مسلمان برای توجه به جنایات اسرائیل در غزه و حمایت از مردم فلسطین آغاز میشود. در ادامه، این جنایات به عنوان افشاکننده چهره واقعی مدعیان تمدن و حقوق بشر معرفی شده و بر وظیفه انسانی-اسلامی مسلمانان در حمایت از مردم غزه تأکید میشود. در پایان، سخنران خواستار موضعگیری قاطع کشورهای عربی در برابر جنایات صهیونیستها میشود و این جنایات را موجب مقاومت بیشتر و گسترش انتفاضه میداند.
محکومیت رژیم صهیونیستی در حمله به غزه و ویرانی و کشتار و محاصره مردم و سکوت دولتهای عربی و اسلامی، وظیفه همه مسلمانان و مسیحیان در پایان بخشیدن به آن جنایت و کمکرسانی به مردم غزه
متن با اشاره به آغاز سال ۲۰۰۹ میلادی و ادامه کشتار، نسلکشی و تخریب در غزه توسط رژیم صهیونیستی آغاز میشود. در ادامه، به سکوت و عدم اقدام مؤثر دولتهای عربی و اسلامی و وجود توافقی پنهانی میان رژیم صهیونیستی و برخی دولتهای منطقه اشاره شده که منجر به محاصره و جلوگیری از کمکرسانی به مردم غزه شده است. سپس، جنایات جاری در غزه را با قتل عام دیریاسین در سال ۱۹۴۸ مقایسه میکند و تأکید دارد که هیچ شریعت آسمانی و مکتب بشری چنین حملاتی را مجاز نمیشمارد. در بخش بعدی، با استناد به آیه قرآن، به افول قدرت رژیم صهیونیستی اشاره شده و در پایان، وظیفه کشورهای اسلامی، پیروان شرایع آسمانی، سازمان ملل، نهادهای حقوق بشری و مسیحیان جهان را در مقابله با این جنایات و کمکرسانی به مردم غزه یادآور میشود.
نقش شیعیان و علمای شیعه در مبارزات ضد استعماری و استقلالطلبانه کشورهای اسلامی و ایجاد وحدت ملی و نقش پیشگام عراق در آن زمینه
این مقاله به بررسی نقش شیعیان و علمای شیعه در تاریخ معاصر، به ویژه در عراق، در مبارزه با استعمار و استکبار میپردازد. ابتدا به بیداری شیعیان عراق در مقابله با تهاجم فرهنگی و نظامی پس از سقوط عثمانی اشاره میکند و از شخصیتهایی چون شیخ محمدجواد بلاغی و میرزا حسن شیرازی نام میبرد. سپس به انقلاب ۱۹۲۰ عراق و نقش علمای شیعه در آن اشاره کرده و مقاومت شیعیان در برابر حکومتهای غیر اسلامی و تلاش برای استقرار حکومت اسلامی را برجسته میسازد. در ادامه، به نقش علمای نجف در نهضت مشروطه ایران و شهادت شیخ فضلالله نوری اشاره میکند و انقلاب اسلامی ایران را از نشانههای بارز آگاهی اسلامی میداند که ریشههای آن را در نهضت اسلامی مرجعیت عراق و فعالیتهای آیتالله حکیم جستجو میکند. مقاله به حمایت مرجعیت عراق از تشکیلات اسلامی و تفاوت رویکرد آن با مرجعیت قم در قبال فدائیان اسلام میپردازد و ریشههای «جماعة العلماء» در نجف را به عنوان الگویی برای تشکلهای سیاسی روحانیت در ایران معرفی میکند. در بخش پایانی، مقاله به دو مشکل اصلی شیعیان عراق (پایبندی به ارزشهای اسلامی و تعصبات فرقهای) اشاره کرده و بر لزوم مطالبه حقوق در چارچوب اسلام، حفظ وحدت اسلامی، دوری از تعصبات فرقهای و احترام متقابل تأکید میکند. در نهایت، به مواضع آیتالله حکیم در دفاع از حقوق اهل سنت و کردها در عراق و فتوای ایشان مبنی بر حرمت جنگ با کردها اشاره میکند که نشاندهنده رویکرد وحدتگرایانه و عدالتمحور ایشان است.
دفاعیه: رد اتهامات جعلی دستگاههای امنیتی و قضایی رژیم سعودی و بیان مواضع عقیدتی و مطالبات سیاسی و حقوقی خود
این دفاعیه با نقد رویکرد دستگاه قضایی سعودی در جرمانگاری فضایل انسانی و امر به معروف و نهی از منکر آغاز میشود. سپس، اتهام قیام علیه مسلمانان را رد کرده و تفاوت میان قیام مسلحانه و تظاهرات مسالمتآمیز برای مطالبه حقوق را تبیین میکند. در ادامه، به شرح شکنجههای جسمی و روحی خود در زندان و نحوه اخذ اعترافات تحت فشار میپردازد و بر عدم مشروعیت اعترافات اجباری تأکید میکند. بخش بعدی به محکومیت حاکمیت سیاسی و ساختار قضایی آل سعود، عدم تأیید رژیم به دلیل ستم و قتل، و نامشروع بودن نظام سلطنتی موروثی میپردازد. همچنین، عدم پایبندی به قوانین خلاف شرع و رد اتهام عدم اطاعت از ولی امر مسلمین را مطرح کرده و خواستار محاکمه بر اساس شریعت میشود. در پایان، بر لزوم تغییر رفتار حکومت با منتقدان، فساد ناشی از قدرت حاکم، درخواست آزادی زندانیان شیعه و سنی، نقد وهابیت و فتنهانگیزی مذهبی آل سعود، عدم سکوت در برابر ستم و حمایت آمریکا از رژیمهای وابسته عربی تأکید میکند و به انتقاد از حکومتهای استبدادی عربی و رژیمهای خلیج فارس میپردازد.
محکومیت عملیات تروریستهای تکفیری وهابی در کویته پاکستان، درخواست از مجامع جهانی برای پاسخگو نمودن دولت پاکستان در این زمینه
این بیانیه با محکومیت عملیات تروریستی تکفیری وهابی در کویته پاکستان که منجر به شهادت و زخمی شدن صدها نفر شد، آغاز میشود. در ادامه، این فاجعه ضد بشری محکوم شده و با ملت مسلمان افغانستان و سایر مسلمین ابراز همدردی میشود. در پایان، از علمای جهان اسلام، مراجع تقلید، رؤسای حکومتهای اسلامی و مجامع جهانی درخواست میشود که دولت پاکستان را برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی تحت فشار قرار دهند.
هشدار نسبت به نقشه دشمن در تخریب چهره اجتماعی حشدالشعبی و رهنمودهایی برای خنثی کردن آن
سید محمدتقی مدرسی بر اهمیت پایبندی جوامع اسلامی به فرهنگ قرآنی و وحدت برای مقابله با توطئههای دشمنان تأکید میکند. او با اشاره به شکست توطئهگران در گذشته، از جمله در جنگ غزه، به مناسبت سالروز فتوای جهاد علیه داعش، به مجاهدین و اعضای حشدالشعبی هشدار میدهد که در برابر وسوسههای شیطانی و تلاش رسانهها برای بدنام کردنشان مقاومت کنند. او بر لزوم پیروی از علمای ربانی و حفظ ارتباط با مردم تأکید کرده و از حشدالشعبی میخواهد که با تلاش مضاعف در خدمترسانی به مردم عراق، به ویژه محرومین، نقش خود را ایفا کنند و توقع پاداش نداشته باشند.
محکومیت رژیم عربستان در کشتار شیعیان آن کشور و شهادت شیخ نمر
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، خبر اعدام شیخ نمر و دیگر بیگناهان را محکوم میکند. در ادامه، به مظلومیت اسلام و تشیع در سرزمین وحی اشاره شده و جنایات آلسعود را نتیجهای جز سقوط ظالمان نمیداند. در پایان، این مصیبت به حضرت ولی عصر (عج)، مسلمانان جهان و شیعیان عربستان تسلیت گفته شده و برای شهیدان طلب رضوان الهی میشود.
دعوت از عموم مسلمانان جهان برای نجات مسلمانان کشمیر از فشار دولت هند
متن با توصیف موقعیت جغرافیایی و اهمیت کشمیر آغاز میشود و به تقسیم این منطقه بین هند و پاکستان و اکثریت مسلمان آن اشاره دارد. سپس به تلاش اخیر هند برای تسلط کامل بر کشمیر از طریق زور و اعزام نیروهای نظامی میپردازد که منجر به کشتار و بازداشت بسیاری شده است. در ادامه، بر لزوم حل دیپلماتیک مسئله کشمیر تأکید شده و از مسلمانان جهان خواسته میشود تا نسبت به وضعیت برادران مسلمان خود در کشمیر بیتفاوت نباشند و برای نجات آنها از فشار دولت هند اقدام کنند. در پایان، با ابراز ناامیدی از نهادهای بینالمللی، مسئولیت مسلمانان در قبال این مسئله را گوشزد میکند.
محکومیت حمله خونین نظامیان بحرینی به جوانان و هتک حرمت رهبر مذهبی آن کشور (شیخ عیسی قاسم)، لزوم گفتگوی دولت با مخالفان برای برونرفت از بحران سیاسی
متن با حمد و ثنای الهی آغاز میشود. سپس، حمله نظامیان بحرینی به جوانان منطقه درزا و هتک حرمت منزل شیخ عیسی قاسم را به شدت محکوم میکند. این اقدامات را در راستای اهداف استعماری و تفرقهافکنانه دانسته و به حکومت بحرین توصیه میکند از برخوردهای خشونتآمیز که منجر به فتنه قومی میشود، پرهیز کند. در پایان، بر لزوم ورود به گفتگوی گسترده و جدی برای خروج از بحران سیاسی تأکید میکند.
محکومیت تبعیض مذهبی نسبت به مسلمانان هند و کشتار و آوارگی آنها و لزوم اقدام لازم از سوی جوامع جهانی و کشورهای اسلامی
متن با ابراز نگرانی از اخبار تبعیض مذهبی و کشتار مسلمانان در هند آغاز میشود. در ادامه، به سکوت جامعه بینالملل در قبال این فجایع اشاره شده و آن را نشانهای از دروغین بودن شعار حقوق بشر میداند. در پایان، ضمن محکوم کردن این رفتارها، بر لزوم تجدید نظر مسئولین هند و اقدام آزادمردان جهانی، جوامع بینالملل و کشورهای مسلمان برای جلوگیری از فاجعه انسانی تأکید شده است.
آیتالله سید محمدباقر حکیم؛ مجاهد آگاه و متعهد صحنههای نظر و عمل
متن با اشاره به لزوم بازخوانی تاریخ پر رنج عراق برای نسلهای آینده آغاز میشود و به سختیها و مصائب دوران حکومت حزب بعث، از جمله زندان، اعدام و آوارگی، میپردازد. در ادامه، به نقش آیتالله سید محمدباقر حکیم در این دوران اشاره شده و او به عنوان نماد مظلومیت و امید مردم عراق معرفی میشود. سپس بر ضرورت مشارکت فعال علما در مسائل سیاسی و مسئولیت مردم در پشتیبانی از آنان تأکید شده و خطر خالی ماندن صحنه سیاسی از افراد شایسته گوشزد میشود. در بخش پایانی، با اشاره به پایان دوران صدام، بر لزوم همکاری و تفاهم میان گروههای مختلف و پرهیز از اختلافات جزئی برای بازسازی عراق و خدمت به مردم تأکید شده و هوشیاری در برابر فرقهگرایی و حفظ وحدت شیعه و سنی ضروری دانسته میشود.
چالشهای فراروی بشریت امروز: اهمیت ایمان به خدا و ارزشهای اخلاقی، فقدان عدالت اجتماعی، محاصره اقتصادی، آوارگی ملل مسلمان منطقه (به ویژه فلسطین)، نقش رهبران دینی در وادار کردن قدرتهای بزرگ به کنار گذاردن زبان زور و جنگ و توسعهطلبی و نیز تقویت همبستگی انسانی و همزیستی پیروان همه ادیان
این بیانیه گزارشی از دیدار آیتالله سید علی سیستانی با پاپ فرانسیس است. در این دیدار، درباره چالشهای بشریت امروز و نقش ایمان به خدا و ارزشهای اخلاقی در غلبه بر آنها گفتگو شد. آیتالله سیستانی به رنج مردم از ظلم، فقر، آزار دینی و فکری، سرکوب آزادیها، فقدان عدالت اجتماعی، جنگها، محاصره اقتصادی و آوارگی، به ویژه در فلسطین، اشاره کردند. ایشان بر نقش رهبران دینی در تشویق قدرتهای بزرگ به کنار گذاشتن زبان جنگ و توسعهطلبی و تقویت همبستگی انسانی و همزیستی مسالمتآمیز بین پیروان ادیان تأکید کردند. همچنین، به جایگاه عراق و اهتمام خود به امنیت و حقوق شهروندان مسیحی و نقش مرجعیت در محافظت از مظلومان اشاره نمودند. در پایان، برای پاپ و بشریت دعای خیر کرده و از سفر پاپ به نجف اشرف قدردانی شد.
محکومیت سلب تابعیت آیتالله شیخ عیسی قاسم (رهبر مذهبی شیعیان بحرین)
متن با اشاره به جنایات جاری در منطقه و نقش استکبار در آنها آغاز میشود. سپس، سلب تابعیت آیتالله شیخ عیسی قاسم را محکوم کرده و آن را خلاف کرامت انسانی، نقض حقوق بشر و تعدی به جایگاه علم و مرجعیت دینی میداند. در پایان، بر این نکته تأکید میشود که شخصیتهای دینی متعلق به دین و بشریت هستند، نه صرفاً یک کشور یا مذهب خاص.
محکومیت سرکوب قیام مردم انقلابی بحرین به دست رژیم آلخلیفه و آلسعود و حمایت نظامی امریکا از آن رژیم، لزوم پیشگامی علما و حضور مقتدرانه آنان در مبارزات
سخنرانی با اشاره به سابقه تاریخی بحرین و سرکوب قیام مردمی سال ۲۰۱۱ توسط رژیم آلخلیفه با کمک نظامیان سعودی و اماراتی آغاز میشود. در ادامه، حمایت آمریکا از رژیم بحرین به عنوان عامل اصلی گسترش جنایات آلخلیفه، از جمله قتل و زندانی کردن بیگناهان، مطرح شده و بر ضرورت حمایت عمیقتر از بیداری اسلامی در بحرین تأکید میشود. سپس، اسلام به عنوان دین جهاد معرفی شده و نقش پیشگامانه علما در مبارزه با استکبار و استعمار و عدم محدودیت مرزهای جغرافیایی در اسلام برای مخاطب قرار دادن مسلمانان توسط علما، مورد تأکید قرار میگیرد. در پایان، با اشاره به نقش حیاتی علما در پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تقدیم شهدا توسط طلاب، جهاد و جانفشانی علما راز ماندگاری و پیروزی معارف الهی دانسته شده و عدم همراهی مردم و عقبنشینی برخی علما، عامل اصلی تأخیر در تشکیل حکومت اسلامی قبل از انقلاب اسلامی ایران عنوان میشود.
محکومیت شهادت مظلومانه گروهی از مردم افغانستان به دست تروریستهای تکفیری، اخطار به دولتمردان جهت حفظ جان و امنیت مردم
متن با ابراز تأثر عمیق از شهادت مظلومانه هفت نفر از هموطنان و محکومیت اعمال شقاوتبار تروریستهای تکفیری آغاز میشود. در ادامه، مسئولان دولتی را مخاطب قرار داده و یادآور میشود که صرف محکومیت فجایع و انتقاد از دولت کافی نیست، زیرا آنها در برابر خدا، مردم و تاریخ مسئول هستند. در پایان، به مسئولان هشدار داده میشود که اگر ابزار لازم برای دفاع از حقوق و امنیت مردم را ندارند، باید در موجودیت خود در دولت تجدیدنظر کنند.
محکومیت ربودن رهبر مذهبی بحرین و کشتار و دستگیری گروهی از شیعیان و تبعیت بحرین از امریکا و عربستان
متن با محکومیت اقدامات حاکمان بحرین در حمله به منزل آیتالله شیخ عیسی قاسم، ربودن ایشان، کشتار و دستگیری شیعیان آغاز میشود. در ادامه، این اقدامات را نتیجه پیروی کورکورانه از عربستان سعودی و آمریکا دانسته و نسبت به سرنوشتی مشابه صدام هشدار میدهد. در پایان، حاکمان بحرین را به بازگشت به راه صحیح و تن دادن به خواستههای مشروع شیعیان دعوت میکند.
محکومیت حمله ویرانگرانه اسرائیل به لبنان و دعوت جهانیان و عموم مسلمانان به همبستگی با مردم لبنان و تأمین نیازهای مجروحان و آوارگان و آسیبدیدگان
این پیام با اشاره به حملات گسترده اسرائیل به لبنان و ویرانیهای ناشی از آن، سکوت و بیتفاوتی جامعه جهانی را محکوم میکند. در ادامه، از تمام جهان میخواهد برای توقف این حملات اقدام کنند و از امت اسلامی میخواهد با مردم لبنان همبستگی نشان داده و نیازهای انسانی مجروحان و آوارگان را تأمین کنند. در پایان، بر وظیفه وکلای مرجعیت دینی و مؤمنین در لبنان برای کمکرسانی تأکید شده و سیاستهای جهانی که به گسترش ستمگری در منطقه منجر شدهاند، مورد انتقاد قرار میگیرند.
محکومیت کشتار مسلمانان بوسنی و هرزهگوین توسط صربها با همدستی رژیم صهیونیستی و سکوت شرمآور مجامع بینالمللی و کشورهای اسلامی در آن باره
این بیانیه با محکومیت کشتار مسلمانان بوسنی و هرزگوین توسط صربها و همدستی رژیم صهیونیستی آغاز میشود. در ادامه، به سکوت سازمانهای بینالمللی و مدعیان حقوق بشر در قبال این جنایات انتقاد شده و همکاری رژیم اسرائیل با نیروهای صرب به عنوان نمونهای از این همدستی ذکر میشود. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن محکومیت این اقدامات، به دولتهای اسلامی و سازمانهای بینالمللی هشدار میدهد که به وظیفه انسانی خود عمل کرده و جلوی این تجاوزات را بگیرند.
محکومیت دولت میانمار و نسلکشی مسلمانان و سکوت سازمانها و مجامع حقوق بشر در برابر آن
متن با اشاره به وضعیت اسفناک قتلعام مسلمانان در میانمار و خشونتهای بیرحمانه علیه آنها آغاز میشود. در ادامه، به سکوت سازمانهای بینالمللی و مدعیان حقوق بشر در قبال این جنایات انتقاد شده و حقوق بشر کنونی به عنوان حربهای سیاسی در دست نظام سلطه معرفی میشود. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن محکومیت نسلکشی در میانمار، از آزادیخواهان جهان و امت اسلامی میخواهد که ندای مظلومیت مسلمانان میانمار را فریاد بزنند و از مسئولان کشور، به ویژه وزارت امور خارجه، میخواهد که حمایت از مسلمانان میانمار را در دستور کار خود قرار دهند.
محکومیت دولت میانمار در کشتار و آواره کردن مسلمانان آن کشور، درخواست از رؤسای کشورهای اسلامی برای پایان دادن به آن جنایات
این بیانیه با محکومیت شدید کشتار مسلمانان روهینگیا در میانمار آغاز میشود و این اقدامات را وحشیانه و خلاف ارزشهای دینی و انسانی و نقض آشکار حقوق بشر و کودکان میداند. در ادامه، از سازمان ملل و سازمانهای حقوق بشری خواسته میشود تا به این قتلعامها توجه کنند. در پایان، از رؤسای کشورهای اسلامی و سازمان همکاری اسلامی درخواست میشود تا برای نجات مسلمانان میانمار و توقف کشتار آنها، اقدامات فوری و تشکیل نشست اضطراری را در دستور کار قرار دهند.
محکومیت محاصره و ستم ارتش هند به مسلمانان کشمیر و حملات پیاپی رژیم صهیونیستی به مردم فلسطین
این بیانیه با اشاره به محاصره ۱۰۲ روزه کشمیر و اوجگیری فعالیتهای ضد حقوق بشر توسط ارتش هند، به عدم اقدام مؤثر سازمانهای بینالمللی در قبال این مظلومیتها انتقاد میکند و انتظار انصاف از جامعه بینالمللی را ناعاقلانه میداند. در ادامه، با اشاره به به رسمیت شناختن بلندیهای جولان توسط آمریکا و حملات رژیم صهیونیستی به مردم فلسطین، از دولتمردان اسلامی میخواهد که با بصیرت برای حل مسائل کشمیر و فلسطین تلاش کنند، زیرا رژیم صهیونیستی و هند بدترین ظلمها را نسبت به مسلمانان روا میدارند.
دعوت از مردم عراق برای افشای جنایات صدام حسین و تلاش در جهت سرنگونی وی و ایجاد حکومت مردمی در آن کشور
متن با حمد و ثنای الهی و سلام بر اهل بیت آغاز میشود. سپس با لحنی حماسی، مردم مظلوم عراق را خطاب قرار میدهد و به سابقه مبارزاتی و دینی آنان اشاره میکند. در ادامه، به تجاوز صدام حسین به کویت و جنایات او علیه مردم عراق، به ویژه شیعیان، میپردازد و او را سگی هار و طرد شده از سوی مستکبران توصیف میکند. متن این وضعیت را فرصتی طلایی برای مردم عراق میداند تا جنایات صدام را افشا کرده و انتقام خونهای ریخته شده را بگیرند. در پایان، سه وظیفه اصلی برای مردم عراق در جهت نابودی رژیم صدام برمیشمرد: از بین بردن موانع درونی، افشای تبلیغاتی جنایات رژیم و تأکید بر رهایی از طریق تمسک به اسلام، و تلاش برای جلوگیری از ظهور طاغوتی دیگر و اقامه حکومت الهی در عراق.
هشدار نسبت به وضعیت وخیم جسمانی شیخ ابراهیم زکزاکی و رفع کامل محدودیتها از وی
این بیانیه با ابراز نگرانی شدید از وضعیت جسمانی شیخ ابراهیم زکزاکی در زندان، دولت نیجریه را مسئول عواقب تأخیر در معالجه و حبس غیرقانونی او میداند. از دولت نیجریه خواسته شده است که با پایان دادن به محدودیتهای نامشروع، خدمات پزشکی لازم را به این رهبر دینی ارائه دهد. در ادامه، از دولت جمهوری اسلامی ایران و وزیر امور خارجه درخواست شده است که با استفاده از ظرفیتهای دیپلماتیک، برای رسیدگی به وضعیت شیخ زکزاکی و رفع محدودیتهای جائرانه از وی اقدام کنند. در پایان، این مواجهه غیرقانونی و خشن با شیخ زکزاکی و همراهانش محکوم شده است.
درخواست از عموم مردم عراق برای دست کشیدن از درگیریهای طایفهای و نژادی و مذهبی ایجاد شده توسط دشمنان؛ دعوت از رهبران دینی، سیاسی و عشایر جهت حفظ وحدت ملی و سیاسی عراق
متن با استناد به آیه قرآن کریم، به وضعیت دردناک عراق و درگیریهای طایفهای و نژادی اشاره میکند. در ادامه، به تلاشهای گذشته برای جلوگیری از این فتنهها و نقش دشمنان در دامن زدن به آنها، از جمله انفجار حرم امامین عسکریین، میپردازد. سپس، از تمامی مردم عراق میخواهد که هوشیار باشند و خشونت را کنار گذاشته و گفتوگوی مسالمتآمیز را جایگزین آن کنند. همچنین، از رهبران دینی، سیاسی و عشایر میخواهد که برای توقف این عملیات خونبار تلاش کنند. در بخش بعدی، با استناد به احادیث پیامبر اسلام (ص) و سخنان امام حسین (ع) و امام علی (ع)، به حرمت خون مسلمانان و لزوم رفتار انسانی با همه شهروندان، حتی غیرمسلمانان، تأکید میشود. در پایان، بر لزوم احترام به خون همه مردم عراق، توقف خشونت متقابل و گفتوگوی سازنده برای حل بحرانها بر اساس عدل و برابری تأکید شده و ابراز امیدواری میشود که این اقدامات به بازگشت حاکمیت کامل و آیندهای بهتر برای عراق منجر شود.
اظهار تأثر شدید از کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان توسط گروههای تکفیری، لزوم اتحاد و همبستگی اقوام و مذاهب و دولت و رهبران ملی و دینی افغانستان در حمایت از اقلیتهای قومی و مذهبی و مقابله با آن گروهها
متن با ابراز تأثر شدید از جنایت هولناک کشتار دانشآموزان مدرسه سیدالشهدای کابل آغاز میشود و این فاجعه را جانکاه و کمنظیر توصیف میکند. در ادامه، به ملت شریف و مظلوم افغانستان و خانوادههای داغدار تسلیت گفته شده و برای مجروحین شفای عاجل مسألت میشود. در بخش پایانی، بر لزوم اتحاد و همبستگی ملی میان اقوام و ملیتهای افغانستان در شرایط دشوار کنونی تأکید شده و از حکومت، رهبران ملی و دینی و بزرگان جامعه افغانستان خواسته میشود تا برای حمایت از غیرنظامیان، بهویژه اقلیتهای قومی و مذهبی، در مقابل گروههای تروریستی چارهاندیشی کنند. همچنین، کشورهای مسلمان و جامعه جهانی به حمایت از ملت افغانستان و جلوگیری از اجرای نقشههای بدخواهان فراخوانده میشوند.
محکومیت حمله اسرائیل به غزه با حمایت امریکا و اروپا و سکوت مجامع حقوق بشر و برخی کشورهای عربی، دعوت از مسلمانان برای کمک به مردم فلسطین
متن با ابراز تأسف از حملات رژیم صهیونیستی به غزه و کشتار مردم مظلوم آغاز میشود. در ادامه، این جنایات را نتیجه پشتیبانی آمریکا و همپیمانان اروپایی و همچنین سکوت یا همکاری برخی کشورهای عربی و اسلامی و مجامع بینالمللی حقوق بشری میداند. سپس از ملتها، بهویژه مسلمانان، میخواهد که از حکومتهای خود برای دفاع از حقوق مردم فلسطین و پایان دادن به رژیم غاصب صهیونیستی مطالبهگری کنند. در پایان، ضمن محکومیت این جنایات، از همه مسلمانان و سازمانهای اسلامی میخواهد که واکنش جدی نشان داده و به مردم فلسطین کمک کنند.
محکومیت دولت دستنشانده آلسعود در به شهادت رساندن شیخ نمر و کشتار مردم مظلوم بحرین و یمن
این بیانیه با ابراز تأسف از شهادت شیخ نمر باقر النمر توسط رژیم آلسعود آغاز میشود و او را مجاهدی خستگیناپذیر معرفی میکند که پس از شکنجههای فراوان به شهادت رسیده است. در ادامه، رژیم آلسعود را به خوشخدمتی به آمریکا و رژیم صهیونیستی متهم کرده و اقدامات آن در کشتار مردم یمن و بیکفایتی در برگزاری مراسم حج را محکوم میکند. همچنین، این رژیم را حامی اصلی گروههای تکفیری و داعش میداند و هدف از اعدام شیخ نمر را سرپوش گذاشتن بر شکستهای آلسعود در منطقه عنوان میکند. بیانیه با تأکید بر اینکه راه شیخ نمر ادامه خواهد یافت و مردم مسلمان سکوت نخواهند کرد، به پایان میرسد و ضمن محکومیت و تسلیت شهادت شیخ نمر، برای او علو درجات و برای بازماندگانش صبر جمیل آرزو میکند.
لزوم تشکیل دولت جدید در عراق برای عبور از بحران سیاسی، اقتصادی و امنیتی؛ محکومیت طرح جدید اشغالگری اسرائیل و بازپسگیری اراضی اشغالی و تأسیس کشور مستقل فلسطینی
این بیانیه با اشاره به چهار ماه اعتراضات مردمی در عراق و خشونتهای اعمال شده علیه معترضان، استفاده از خشونت را محکوم میکند و در عین حال اقدامات خرابکارانه برخی معترضان را نیز رد میکند. در ادامه، بر لزوم تسریع در تشکیل دولت جدیدی که مورد اعتماد مردم باشد و بتواند انتخابات آزاد و شفاف برگزار کند، تأکید میشود. با توجه به اختلافات سیاسی، رجوع به آرای عمومی از طریق انتخابات زودهنگام برای تعیین سرنوشت کشور و حفظ حاکمیت و استقلال آن ضروری دانسته شده است. در پایان، طرح جدید اشغالگری اسرائیل در فلسطین به شدت محکوم و بر حمایت از مردم فلسطین برای بازپسگیری اراضی اشغالی و تشکیل کشور مستقل تأکید میشود.
حمایت قاطع از مبارزات ملت فلسطین علیه اسرائیل و دعوت از ملتهای آزاده جهان در دفاع از فلسطینیها در بازپسگیری حقوق سلب شده خود
متن با تأکید بر حمایت قاطع مرجعیت دینی از مردم فلسطین در مقاومت در برابر اشغالگران آغاز میشود. در ادامه، به تلاش اشغالگران برای تصرف بخشهای بیشتری از سرزمینهای اشغالی و وادار کردن ساکنان قدس به مهاجرت اجباری اشاره شده و از ملتهای آزاده جهان خواسته میشود تا از مردم فلسطین در بازپسگیری حقوق سلب شدهشان حمایت کنند. سپس، درگیریهای خشونتآمیز در مسجدالاقصی و سایر سرزمینهای اشغالی به عنوان نمادی از صلابت فلسطینیان در رویارویی با اشغال و تجاوزات مداوم توصیف شده و تأکید میشود که فلسطینیان از حق خود بر سرزمینهای غصب شده کوتاه نمیآیند. در پایان، برای یاری و پیروزی فلسطینیان از خداوند متعال دعا شده است.
محکومیت دولت هند در سلب حقوق اجتماعی و کشتار و آزار و شکنجه مسلمانان کشمیر، انتقاد شدید از سکوت مجامع حقوق بشر و کنفرانس اسلامی و دولتهای اسلامی در برابر آن جنایات
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، حوادث کشمیر را محکوم میکند و از سکوت مجامع بینالمللی و دولتهای اسلامی در برابر ظلم و ستم بر مردم بیگناه کشمیر انتقاد میکند. در ادامه، از دولت هند میخواهد که به حقوق مردم کشمیر احترام بگذارد و به جنایات خود پایان دهد و عواقب ادامه این اقدامات ضد انسانی را برای هند یادآور میشود. در پایان نیز با استناد به آیه قرآن، ظالمان را به عذاب الهی تهدید میکند.
درخواست آزادیهای سیاسی و مذهبی و اجرای عدالت اجتماعی، اقتصادی، اداری و قضایی از رژیم آلسعود برای جامعه شیعه عربستان
این بیانیه با سپاس از خداوند و درود بر پیامبر و خاندانش آغاز میشود و با شش مقدمه، از جمله تأکید بر صراحت در بیان حقیقت بدون تقیه، اهمیت شنیدن دیدگاهها، تلخی اولیه حقیقت و شیرینی آن در درازمدت، لزوم قرائت بیطرفانه متون، امید به ظرفیتپذیری برای حقیقت و ماهیت «رافضی» (ستمناپذیر) اما مسالمتآمیز اندیشه شیعه، به تبیین مبانی خود میپردازد. سپس با استناد به آیات قرآن و احادیث، بر اهمیت کرامت انسانی، تقوا، عدالت و قسط در حکومت تأکید میکند و این دو اصل (عدالت حاکم و قسط میان مردم) را ستونهای اصلی دوام حکومت میداند. در ادامه، شش درخواست کلی شامل عدالت و آزادی اعتقادی، شغلی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و کیفری را مطرح میکند. در بخش پایانی، ۲۵ درخواست تفصیلی برای جامعه شیعه عربستان ارائه میدهد که شامل به رسمیت شناختن مذهب شیعه، آزادی مذهبی، اصلاح برنامههای درسی، بازسازی بقیع، تأسیس مراکز دینی، استقلال دادگاههای شیعی، تشکیل مجلس فقها، آزادی ساخت اماکن مذهبی، سهمیه در رسانهها و مناصب حکومتی، ایجاد شهر دانشگاهی در قطیف، بازگرداندن کارمندان اخراجی، آزادی زندانیان سیاسی، حل معضل بیکاری، عدم برخورد امنیتی با مسائل، نگاه یکسان حکومت به مذاهب و تشکیل نهاد ملی برای رسیدگی به شکایات مردم است. بیانیه با دعای خیر و طلب یاری برای کلمه توحید به پایان میرسد.
اعتراض نسبت به صدور حکم اعدام شیخ نمر توسط دادگاه فرمایشی آلسعود و درخواست لغو آن
این بیانیه با اشاره به درخواست شیخ نمر برای حقوق برابر شهروندی و اجرای یکسان قانون برای همه، به نقد حکم اعدام او میپردازد. در ادامه، با تأکید بر اینکه در هیچ نظام قضایی مدعی، قاضی و مجری حکم یک نفر نیست، این حکم را مغایر با دستورات اسلام میداند. در پایان، از مسلمانان خواسته شده است تا نسبت به تهدید جان شیخ نمر حساسیت نشان دهند و از قاضیان و مسئولان مربوطه درخواست تجدید نظر در این حکم را مطرح میکند.
محکومیت دولت میانمار در نسلکُشی و آوارگی مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه
بیانیهای در محکومیت نسلکُشی مسلمانان میانمار توسط بودائیهای افراطی صادر شده است. این اقدام را نشانهای از ناتوانی دشمنان اسلام در مقابله منطقی با نفوذ اسلام و تلاش برای جلوگیری از انتشار آن از طریق خشونتآمیز میداند. در این بیانیه، از سازمان کنفرانس اسلامی و کشورهای اسلامی خواسته شده تا جلوی این جنایتها را بگیرند و سکوت مجامع بینالمللی و مدعیان حقوق بشر را تأسفانگیز و نشانهای از سیاسی شدن اهداف میداند. همچنین، سیاست دوگانه آمریکا و کشورهای غربی در قبال مسائل سوریه و نسلکُشی مسلمانان را مورد انتقاد قرار میدهد.
محکومیت عربستان سعودی به سبب اعدام روحانی انقلابی شیعه (شیخ نمر)، انتقاد شدید از فقدان دموکراسی در آن کشور
دبیرکل مجلس علمای هند، ریاست دورهای عربستان بر شورای حقوق بشر سازمان ملل را مضحک خوانده و خواستار اخراج این کشور از شورا شد. در ادامه، به فقدان دموکراسی و سرکوب مخالفان در عربستان اشاره شده و اعدام شیخ نمر و یک روحانی سنی مخالف را نمونههایی از این سرکوبها دانست. در پایان، به ناتوانی دولت هند در اعمال فشار بر عربستان به دلیل وابستگی نفتی اشاره شده است.
توطئهها و فتنهانگیزیهای مستقیم و نیابتی استکبار جهانی در کشورهای اسلامی و راههای مقابله با آنها
سخنرانی با تأکید بر لزوم راستیآزمایی آمریکا در لغو تحریمها آغاز میشود و مسئولان نظام را به حفظ عزت اسلام فرامیخواند. در ادامه، به ادعاهای حقوق بشری دشمنان و راهاندازی گروههای تکفیری مانند داعش اشاره شده و اقدامات استکبار جهانی در ایجاد اغتشاش و جنگهای نیابتی در کشورهای اسلامی، تخریب زیرساختها و حمایت از تروریستها مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس، با بیان اینکه ناامنی در منطقه با حضور دشمنان آغاز شده، به عزت روزافزون نظام اسلامی و جمهوری اسلامی ایران به برکت اسلام ناب و اهل بیت (ع) اشاره میشود. در بخش بعدی، قدرت مکتب اهل بیت (ع) و پایهریزی نظام مقتدر ایران بر اساس آن تبیین شده و خشونت برخی ممالک اسلامی و فتنهانگیزی نظام سلطه در برابر بیداری اسلامی و ملی منطقه محکوم میشود. در پایان، با اشاره به وقایع یمن و فجایع انسانی عربستان، بر لزوم بصیرتافزایی علما، فضلا و طلاب حوزههای علمیه و تبیین مقاصد نظام اسلامی برای احیای آرمانهای اسلامی و یاری مستضعفین جهان تأکید میشود.
محکومیت کشتار شیعیان پاکستان به دست گروههای تکفیری، انتقاد شدید از دولت پاکستان در عدم تأمین امنیت لازم و دستگیری تروریستها
سخنرانی با اشاره به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) درباره وحدت مسلمانان آغاز میشود و وضعیت شیعیان مظلوم پاکستان را مصداق این روایت میداند. در ادامه، با انتقاد شدید از بیتفاوتی جامعه اسلامی و جهانی نسبت به کشتار شیعیان در کراچی و کویته، سازمان ملل را به حمایت جدی از مظلومین فرا میخواند و صرف محکومیت را ناکافی میداند. سپس، دولت پاکستان را مسئول اصلی این جنایات معرفی کرده و وجود دستهایی در داخل دولت برای کشتار شیعیان را مطرح میکند. در پایان، از دولت جمهوری اسلامی ایران میخواهد که با قدرت به این جنایات رسیدگی کند و در صورت عدم اقدام، شیعیان خود به دفاع خواهند پرداخت. سخنرانی با پیشنهاد تعطیلی دروس و برگزاری جلسه اعتراض در مسجد اعظم قم برای همدردی با شیعیان پاکستان به پایان میرسد.
محکومیت جنایات اسرائیل در کشتار فلسطینیهای اردوگاه جنین با حمایت امریکا، دعوت همه مسلمانان به یاری ملت مظلوم فلسطین و تلاش آنها در دفع متجاوزان و بازگرداندن حقوق غصب شده آنان و آزادی فلسطین از چنگال اسرائیل
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به لعن بنیاسرائیل به دلیل عصیان و تجاوزگری اشاره دارد. در ادامه، به تهاجمات پیاپی صهیونیستها در سرزمینهای اشغالی فلسطین و ستمگریهای بیسابقه آنها، از جمله قتل، شکنجه، ارعاب، بازداشت، تبعید، گرسنگی دادن و تخریب شهرها و اردوگاهها، اشاره میشود. این جنایات در برابر دیدگان جهانیان و با حمایت آشکار آمریکا صورت میگیرد. سپس، از مسلمانان خواسته میشود که در کنار برادران و خواهران فلسطینی خود بایستند و تمام توان خود را برای دفع تجاوز و بازگرداندن حقوق غصب شده آنها به کار گیرند. با استناد به حدیثی از پیامبر (ص) که بیتوجهی به امور مسلمانان را نکوهش میکند، بر لزوم یاری رساندن به ملت فلسطین تأکید میشود. در پایان، از خداوند متعال برای هدایت مسلمانان به سوی خیر و صلاح و پیروزی بر دشمنان طلب یاری میشود.
مقاومت، تنها راه پیروزی مردم بحرین؛ انتقاد شدید از سلب تابعیت شیخ عیسی قاسم (رهبر مذهبی شیعیان آن کشور)
این بیانیه با خطاب قرار دادن مردم بحرین، مقاومت را تنها راه رسیدن به اهداف اسلامی و پیروزی در برابر دشمنان دین و کیان شیعه معرفی میکند. در ادامه، به حکام بحرین توصیه میشود که مردم این کشور تنها خواهان دموکراسی، آزادی و پیادهسازی احکام الهی هستند و اعمال فشار با اهداف الهی سازگاری ندارد. همچنین، سلب تابعیت از شیخ عیسی قاسم مورد انتقاد قرار گرفته و این اقدام مغایر با اصول کشورداری دانسته میشود. در پایان، با اشاره به وجوب خمس در مذهب اهلبیت (ع) و نقش آن در حمایت از فقرا و حوزههای علمیه، نسبت به تعدی به احکام مذاهب هشدار داده میشود.
جایگاه و مواضع سیاسی شیعیان نیجریه نسبت به تکثر قومی و مذهبی و سیاستهای دولت آن کشور
مصاحبهای با حجتالاسلام ابراهیم یعقوب زکزاکی، رهبر نهضت اسلامی نیجریه، به معرفی خود و سوابق تحصیلی و فعالیتهای اسلامیاش میپردازد. او ساختار نهضت خود را غیررسمی اما سازمانیافته توصیف میکند که هدف آن اشاعه آگاهی درباره اسلام است. زکزاکی به اتهامات مربوط به ارتباط با کشورهای خارجی و تأمین مالی پاسخ میدهد و تأکید میکند که فعالیتهایشان در چارچوب تواناییهای مالی خودشان است. او تجربه دستگیریهای مکرر خود را بیان میکند و معتقد است که حبس نمیتواند اراده او را از بین ببرد. در ادامه، به قدرت و نفوذ نهضت اسلامی در نیجریه اشاره میکند که از دانشگاه آغاز شده و به روستاها و شهرها گسترش یافته است. او دین اسلام را امری اجتماعی میداند و راهکار خود را برای حل مشکلات جامعه، وجود رهبران خداترس و پرهیز از فساد میداند. زکزاکی اتهامات نظامیگرا و خشونتآمیز بودن جنبش خود را رد میکند و آن را تبلیغات دولت میداند. او حق اعتراض مسالمتآمیز را از حقوق مردم میداند و به عدم نیاز به اجازه پلیس برای گردهماییهای مذهبی اشاره میکند. در پایان، آینده سیاسی نیجریه را به بیداری مردم و به دست گرفتن سرنوشت خودشان وابسته میداند و تفاوتهای قومی و مذهبی را یک برکت الهی میشمارد.
ظهور امام خمینی و انقلاب اسلامی و تغییر نگرش به دین و رسالت رهبران مذهبی و ایجاد بیداری اسلامی
پیش از انقلاب اسلامی، مردم رهبران دینی را افرادی منفک از مسائل سیاسی میدانستند. قیام امام خمینی این نگرش را تغییر داد و نشان داد که رهبران دینی میتوانند در عین دینداری، به مسائل سیاسی نیز آگاه باشند و در جهت اصلاح و تغییر گام بردارند. انقلاب اسلامی با شعار مبارزه با ظلم، تأثیر عمیقی بر مسلمانان و حتی غیرمسلمانان گذاشت و به مردم ستمدیده در سراسر جهان نشان داد که قدرت در دست آنهاست و مبارزه و انقلاب، حتی بدون سلاح، با اتحاد مردم امکانپذیر است. این انقلاب باعث بیداری مردم در کشورهای مختلف شد و تفکر آن به دیگر مناطق جهان صادر گردید. در آینده، بیداری اسلامی به نیجریه نیز خواهد رسید و این امر باعث نگرانی کشورهای غربی شده است که تلاش میکنند با بیثباتسازی نیجریه، مانع از تبدیل شدن آن به یک قدرت منطقهای با مبنای اسلامی شوند.
تلاش در جهت ایجاد هماهنگی میان ارتش و گروههای معارض عراقی به منظور براندازی رژیم صدام حسین
گفتوگویی با آیتالله سید محمدباقر حکیم درباره طرح پنج مادهای برای رهایی مردم عراق از رژیم صدام حسین ارائه شده است. این طرح شامل محورهایی چون ادامه حرکت جهادی مردم، جذب ارتش عراق به سمت مردم، یکپارچگی جنبشهای مخالف حزب بعث، هماهنگی دولتهای منطقه در قبال رژیم عراق و نقش افکار عمومی جهان در حمایت از مردم عراق است. در ادامه، به اقدامات انجام شده برای بیطرف کردن ارتش عراق، درخواست کمکهای نظامی از کشورهای همسایه و شرایط آن، وضعیت گفتوگوها برای برگزاری همایش مخالفان عراقی و ارزیابی همایش بیروت پرداخته میشود. همچنین، دلایل خروج گروههای کرد از کمیته کار مشترک و مذاکره با رژیم صدام، موضع مجلس اعلای انقلاب اسلامی در قبال این مسئله، امکان برگزاری همایش آینده در داخل عراق، دلایل عدم حمایت نیروهای چند ملیتی از شیعیان جنوب و پیشبینی آینده کردستان عراق مورد بحث قرار میگیرد. در پایان، به اهداف سفر هیئت مجلس اعلای انقلاب اسلامی به عربستان سعودی و ارزیابی عملکرد مجلس اعلا در برابر انتقادات اشاره میشود.
"معامله قرن"، سلب حقوق ملت فلسطین و نفرت و مخالفت مسلمانان هند با آن
پیامی به مناسبت روز جهانی قدس صادر شده است که در آن «معامله قرن» توطئهای برای سلب حقوق مردم فلسطین معرفی میشود. در این پیام، بر عدم پذیرش این طرح توسط ملت اسلامی و ابراز نفرت مسلمانان هند از رژیم اسرائیل و آمریکا در راهپیماییهای روز قدس تأکید شده است.
تبریک انتفاضه پیروز مردم تونس، تلاش در جهت ایجاد حکومتی عادل بر اساس ارزشهای اسلامی
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر اسلام آغاز میشود و به مردم مسلمان و غیور تونس، علما و اساتید دانشگاه زیتونه، پیروزی انقلابشان و بازگشت به اصالت و ارزشهای اسلامی را تبریک میگوید. در ادامه، به پیروزی مردم تونس بر ظالمان و اراذلی که رنج و استضعاف طولانی بر آنان تحمیل کرده بودند، اشاره میکند و این خیزش را با اقتدار، عزت و غیرت تمام توصیف میکند که منجر به برافراشته شدن پرچم اسلام شده است. سپس، تونس را شکوفا شده و ملت آن را نشاندهنده حمیت، شجاعت و هویت اسلامی خویش به جهانیان معرفی میکند و این بازگشت را مایه افتخار تمامی مسلمانان میداند. در پایان، مردم تونس را به تلاش برای ایجاد حکومتی عادل بر اساس ارزشها و حدود اسلامی و تمسک به برادری و هویت اصیل خود فرا میخواند و با دعا برای صبر و استواری آنان به پایان میرسد.
حمایت قاطع رهبری ایران از ملت فلسطین عامل تداوم حرکت ضد صهیونیستی، ضرورت محاکمه سران رژیم صهیونیستی به عنوان جنایتکاران جنگی، انتقاد از سازمانهای بینالمللی نسبت به جنایات آنها
سخنرانی با ستایش از نقش رهبری ایران در ایجاد خودباوری و حمایت از ملت فلسطین آغاز میشود. در ادامه، بر ضرورت محاکمه سران رژیم صهیونیستی به عنوان جنایتکاران جنگی تأکید شده و بیتوجهی سازمانهای بینالمللی در قبال جنایات اسرائیل مورد انتقاد قرار میگیرد. سخنران مقاومت مردم فلسطین و لبنان را تنها عامل فشار بر اسرائیل و پیروزی در جنگهای ۳۳ روزه و غزه میداند. در پایان، با اشاره به احیای مسئله فلسطین توسط امام خمینی و نقش ایران در حمایت از مقاومت، بر تداوم مقاومت و توکل به خدا برای دستیابی به پیروزی نهایی تأکید میشود.
دفاع از مردم و مقاومت فلسطین، وظیفهای انسانی و اسلامی، لزوم محاکمه سران رژیم اسرائیل در دادگاههای داخلی و بینالمللی کشورها به عنوان جنایتکاران جنگی
سخنرانی با نقد کنفرانس شرمالشیخ آغاز میشود که آن را تلاشی برای تداوم اهداف آمریکا و اروپا تحت پوشش کمکهای انسانی به فلسطین میداند و مقاومت مردم غزه را ستایش میکند. در ادامه، تفاوت کنفرانس شرمالشیخ (که حماس در آن حضور ندارد) با جلسه تهران (که برای حمایت از غزه تشکیل شده) برجسته میشود و حمایت ایران از فلسطین به عنوان یک تکلیف اسلامی و انقلابی، ریشهدار در اندیشههای امام خمینی (ره) و مخالفت ایشان با صهیونیسم، تبیین میگردد. در بخش پایانی، بر وظیفه دینی و مکتبی حمایت از مظلومان فلسطین تأکید شده و راهکار مقام معظم رهبری برای حل مسئله فلسطین از طریق همهپرسی با مشارکت همه ساکنان اصلی (مسلمان، مسیحی و یهودی) مطرح میشود. همچنین، لزوم تحریم اسرائیل توسط دولتهای اسلامی و پیگیری قضایی جنایات این رژیم در دادگاههای داخلی و بینالمللی، با استناد به قوانین بینالمللی و داخلی ایران، مورد تأکید قرار میگیرد.
وجوب ارسال کمکهای غذایی و دارویی و درمانی به مردم مظلوم جنگ زده یمن
متن با حدیثی از پیامبر اسلام (ص) آغاز میشود که بر لزوم یاری رساندن به مسلمانان تأکید دارد. سپس به وضعیت اسفناک مردم یمن، از جمله قحطی و گرسنگی میلیونها نفر در نتیجه ظلم ستمگران اشاره میکند و تنها دلیل این وضعیت را عدم تسلیم مردم یمن در برابر خواست ظالمان سعودی و استعمارگران میداند. در پایان، بر مؤمنین واجب میشمارد که با هماهنگی هلالاحمر و مؤسسات مربوطه، به کمکهای غذایی و درمانی مردم یمن بشتابند و صدای مظلومیت آنها را به گوش جهانیان برسانند.
محکومیت دولت میانمار در نسلکُشی مسلمانان آن کشور، درخواست از دولت و مجلس شورای اسلامی جهت پایان دادن به آن فاجعه
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به محکومیت جنایات و کشتار مسلمانان روهینگیا در میانمار میپردازد و این اقدامات را مغایر با معیارهای انسانی میداند. در ادامه، از مسئولین کشور، به ویژه وزارت امور خارجه، درخواست میشود که از طریق دیپلماسی بینالمللی و رایزنی با کشورهای مسلمان و غیرمتعهد، برای توقف این جنایات اقدام کنند. همچنین، از مجلس شورای اسلامی خواسته شده است که از طریق مجالس کشورهای اسلامی، اقدامات لازم را در این زمینه به عمل آورد.
اجازه پرداخت ثلث سهم امام (ع) به مردم مظلوم و ستمدیده یمن
متن با ذکر بسم الله آغاز میشود و به مؤمنین اجازه میدهد که برای کمک به مردم مظلوم و ستمدیده یمن، از ثلث سهم امام (ع) به مراکز مورد اعتماد پرداخت کنند. در پایان، نام نویسنده و تاریخ قمری ذکر شده است.
محکومیت دولت هند نسبت به کشتار و محاصره مردم مسلمان کشمیر و محروم کردن آنها از نیازهای ابتدایی روزمره، درخواست قطع سریع کشتار و محاصره آنجا
متن با ابراز تأسف از اخبار ناگوار کشمیر و سکوت نهادهای بینالمللی آغاز میشود. سپس به اقدامات دولت هند از جمله محاصره دره کشمیر، قطع ارتباطات، ممنوعیت تجمعات و نماز جمعه و جماعت، و پاسخ با گلوله به اجتماعات اشاره میکند. در ادامه، از همه انسانهای آزاده، امت اسلامی، دولتمردان، علما و نهادهای حقوق بشری میخواهد که نسبت به این موضوع اقدام جدی کنند و به دولتمردان هند هشدار میدهد که این رفتار ظالمانه جز بیثباتی نتیجهای نخواهد داشت و باید زمینه زندگی مسالمتآمیز برای همه مردم فراهم شود. در پایان، رفتارهای غیرانسانی را محکوم کرده و خواستار پایان سریع کشتار و محاصره نظامی کشمیر و دفاع از مظلومان در سراسر جهان میشود.
محکومیت حمله وحشیانه اسرائیل به غزه و درخواست از کشورهای عربی و اسلامی برای پایان دادن به آن و رفع محاصره ظالمانه غزه
متن با اشاره به تهاجم وحشیانه اسرائیل به غزه و تلفات انسانی ناشی از آن آغاز میشود. در ادامه، به محاصره طولانیمدت غزه و کمبودهای شدید مواد غذایی، دارو و سوخت که منجر به شرایط انسانی دشوار شده، اشاره میکند. سپس، بیمعنا بودن صرف محکومیت و همدردی لفظی را در برابر حجم مشکلات مردم غزه بیان میکند. در پایان، از امت عرب و اسلام میخواهد که برای پایان دادن به تجاوزات و رفع محاصره ظالمانه غزه موضعگیری عملی کنند و با دعای خیر به پایان میرسد.
محکومیت دولت میانمار در کشتار مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر و کنفرانس اسلامی در برابر آن، درخواست از دولت جمهوری اسلامی ایران جهت اقدام مؤثر و فوری در آن باره
این بیانیه با محکومیت جنایات دولت میانمار علیه مسلمانان آغاز میشود و بر ضرورت وحدت کشورهای اسلامی برای جلوگیری از چنین فجایعی تأکید میکند. در ادامه، سکوت سازمانهای حقوق بشری و بهویژه سازمان کنفرانس اسلامی در قبال این کشتار مورد انتقاد شدید قرار میگیرد و از آنها خواسته میشود تا با تشکیل جلسه فوقالعاده، تصمیمات قاطعی اتخاذ کنند. در پایان، ضمن ابراز همدردی ملت ایران با مظلومان میانمار، از دولتهای اسلامی و بهخصوص دولت جمهوری اسلامی ایران درخواست میشود تا با اقدام جدی و مذاکره، به این حوادث ناگوار پایان دهند.
محکومیت اعدام شیخ نمر و گروهی از شیعیان توسط آلسعود، سقوط قطعی آن خاندان
متن با استناد به آیه «وَ مَن قُتِلَ مَظلومَاً فَقَد جَعَلنا لِوَلِیّهِ سُلطاناً» آغاز میشود. سپس به محکومیت شدید اعدام شیخ نمر و جمعی از شیعیان توسط رژیم سعودی میپردازد و این اقدام را نشانهای از طینت جنایتکارانه این رژیم میداند. در ادامه، شهادت شیخ نمر را موجب رسوایی بیشتر آل سعود و بیداری جهان اسلام دانسته و پیشبینی میکند که این خونهای به ناحق ریخته شده، زمینه سقوط این رژیم را فراهم خواهد آورد. در پایان، ضمن تبریک و تسلیت به جهان اسلام، مردم عربستان و خانواده شهدا، برای شهیدان علو درجات را از خداوند مسئلت میکند و با آیه «و سَیعلَمُ الَّذینَ ظلَموا أی مُنقَلَب یَنقَلِبونَ» به ظالمان هشدار میدهد.
شهادت شیخ نمر، آغاز روند سرنگونی رژیم آلسعود و پایان تروریسم تکفیری داعش
متن با آیه ۲۳ سوره احزاب آغاز میشود و خبر شهادت شیخ باقر النمر به دست رژیم آلسعود را اعلام میکند. این عالم مجاهد پس از تحمل رنج و شکنجه، جان خود را در راه عزت اسلامی و انسانی فدا کرده است. خون شیخ نمر، با وجود اندوهی که برای مسلمانان و آزادگان جهان به همراه دارد، نویدبخش سرنگونی رژیم آلسعود و پاکسازی سرزمین وحی از وجود پلیدشان است. در ادامه، از امت اسلامی خواسته میشود تا برای نابودی این رژیم فاسد و مزدور آمریکا متحد شوند و دست آلوده به خون هزاران مسلمان را از حرمین شریفین کوتاه کنند. نابودی این رژیم شیطانی به محو تروریسم داعشی و تکفیری منجر خواهد شد. در پایان، شهادت شیخ نمر به امام زمان (عج)، رهبر انقلاب، مراجع تقلید، امت اسلامی و خانواده ایشان تبریک و تسلیت گفته شده و برای ایشان علو درجات از خداوند مسئلت میشود.
محکومیت اعدام شیخ نمر توسط رژیم آلسعود
متن با ذکر بسم الله الرحمن الرحیم و انا لله و انا الیه راجعون آغاز میشود. سپس با سلام و درود به اهالی قطیف، خبر شهادت جمعی از شیعیان از جمله شیخ نمر باقر النمر با نهایت تأسف و اندوه اعلام میشود و این اقدام ظالمانه محکوم میگردد. در ادامه، ضمن ابراز همدردی و تسلیت به مخاطبان، از خداوند متعال برای شهدا رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر و آرامش طلب میشود.
پیروزی قطعی رزمندگان یمنی بر متجاوزان سعودی و جریان تکفیری، حمایت استکبار جهانی و سازمانهای بینالمللی از متجاوزان
متن با اشاره به تجاوز آلسعود به یمن آغاز میشود و بر پیروزی قطعی رزمندگان یمنی تأکید میکند. در ادامه، این پیروزی را نتیجه پایداری و مقاومت مردم یمن در برابر حملات متجاوزان سعودی میداند و به شکستهای پیاپی دشمن تکفیری در سوریه و عراق اشاره میکند. در پایان، به مظلومیت مردم یمن و تأثیر دلارهای نفتی بر حاکمان سیاسی و سازمانهای بینالمللی میپردازد.
محکومیت رژیم عربستان در کشتار انقلابیون حوثی یمن و نیز علمای وهابی تکفیری آن کشور در مرتد اعلام کردن حوثیها، دعوت از مسلمانان جهان در اعلام حمایت از مردم مظلوم یمن
این بیانیه با اشاره به درگیریهای حوثیها با دولت مرکزی یمن و دخالت عربستان سعودی، به محکومیت حملات نظامی عربستان و نسلکشی مردم یمن میپردازد. در ادامه، فتوای مفتی اعظم عربستان و علمای وهابی مبنی بر باطل خواندن حوثیها و حق دانستن دولت عربستان را به شدت نقد میکند و آن را مغایر با آموزههای قرآنی و احادیث نبوی میداند. در پایان، از مسلمانان جهان میخواهد که به این اقدامات اعتراض کرده و برای نجات شیعیان یمن دعا کنند.
محکومیت مجامع حقوق بشر و سران کشورهای استکباری و وابستگان منطقهای آنان نسبت به کشتار دهها دانشآموز افغان و درخواست مجازات عاملان و حامیان آن فاجعه
متن با اشاره به آیه «وَ مَن قُتِلَ مَظلُوماً فَقَد جَعَلنَا لِوَلِیهِ سُلطاناً» آغاز میشود و به حادثه تروریستی در افغانستان و کشته شدن کودکان و مردم بیگناه در ماه رمضان اشاره میکند. در ادامه، سکوت سازمانهای حقوق بشری و کشورهای استکباری و وابستگان منطقهای آنها را محکوم کرده و از امت اسلامی و آزادیخواهان جهان میخواهد که این جنایت را محکوم کرده و عاملان و حامیان آن را مجازات کنند. در پایان، ضمن محکومیت این واقعه، با ملت افغانستان و خانواده شهدای مظلوم ابراز همدردی شده و برای شهدا علو درجات از خداوند مسئلت میشود.
نقشه امریکا: تثبیت موقعیت اسرائیل و ابرقدرت کردن آن در منطقه، وادار نمودن کشورهای عربی به سازش با اسرائیل، انتقاد شدید از بیتوجهی دولت لبنان به رفع محرومیت مناطق شیعهنشین جنوب آن کشور
سخنرانی با استناد به کلام امام علی (ع) درباره پرهیز از رفاهطلبی و توجه به محرومان آغاز میشود. سپس به معرفی منطقه جبلعامل لبنان و نقش تاریخی آن در مقاومت و پرورش علما میپردازد. در ادامه، سیاستهای آمریکا و اسرائیل در منطقه خاورمیانه، از جمله تلاش برای تثبیت اسرائیل به عنوان یک ابرقدرت و عادیسازی روابط با کشورهای عربی، مورد نقد قرار میگیرد. سخنران به بینتیجه بودن مذاکرات سازش اشاره کرده و راه مقاومت را تنها راه حل میداند. بخش عمدهای از سخنرانی به انتقاد شدید از بیتفاوتی دولت لبنان نسبت به محرومیتهای جنوب این کشور، به ویژه در حوزههای آموزش، بهداشت، آب و کشاورزی اختصاص دارد. در پایان، با تأکید بر ادامه راه مقاومت در برابر اشغالگران و مبارزه با محرومیت، با امام زمان (عج)، شهدا و رهبران انقلاب اسلامی تجدید عهد میشود.
محکومیت اقدامات سرکوبگرانه دولت نیجریه با حمایت امریکا، اسرائیل و عربستان نسبت به شیعیان و رهبر مذهبی آنان (شیخ ابراهیم زکزاکی) و سکوت مجامع حقوق بشر در آن باره، درخواست آزادی و درمان حال وی
این بیانیه با ابراز نگرانی از وخامت حال شیخ ابراهیم زکزاکی در زندان آغاز میشود. در ادامه، اقدامات دولت و نظامیان نیجریه را که با حمایت آمریکا، رژیم صهیونیستی و آلسعود صورت گرفته، غیرقانونی و غیرانسانی توصیف میکند و به شهادت رساندن مسلمانان و فرزندان شیخ زکزاکی و تلاش برای مسموم کردن او را محکوم مینماید. بیانیه به سکوت مجامع بینالمللی حقوق بشر در قبال این وقایع اعتراض میکند. در پایان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن اعتراض شدید به دولت نیجریه، آن را مسئول حفظ جان شیخ زکزاکی دانسته و خواستار آزادی و درمان فوری او میشود و از دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران میخواهد که برای نجات جان این رهبر مذهبی تلاش کند.
محکومیت اعدام شیخ نمر و گروهی از شیعیان توسط آلسعود، انتظار انتقام الهی از آن خاندان
این بیانیه با ابراز بهت و تعجب از اعدام آیتالله شیخ نمر و ۴۶ نفر دیگر توسط آلسعود آغاز میشود و این اقدام را جنایتی هولناک و نشانه کانون فتنه و تکفیر بودن آلسعود میداند. در ادامه، این جنایت به شدت محکوم شده و آن را انتقام شکستهای آلسعود در عراق، سوریه و یمن تلقی میکند و پیشبینی شکستهای بزرگتری برای آنها دارد. بیانیه به نقش آمریکا در این جنایت اشاره کرده و هدف آن را ایجاد جنگ طائفهای بین شیعه و سنی میداند، اما تأکید میکند که اختلاف با تکفیریها است نه اهل سنت. در پایان، این اقدام را فراموشنشدنی دانسته و بیان میکند که نه تنها شیعیان و اهل سنت، بلکه تمام آزادگان جهان آن را محکوم خواهند کرد و تنها گناه اعدامشدگان را مطالبه حقوق اقلیت شیعه در عربستان سعودی و آزادی مذهبی عنوان میکند.
محکومیت رژیم صهیونیستی در حمله به غزه و کشتار مردم بیدفاع فلسطین و سکوت مدعیان حقوق بشر و دموکراسی، جنگ غزه: جدال میان حق و باطل
سخنرانی با محکومیت تجاوز رژیم صهیونیستی به غزه و کشتار مردم بیدفاع فلسطین آغاز میشود. در ادامه، جنایات صهیونیستها را نمونهای از تقابل اسلام و کفر و اتفاقی نادر در تاریخ معرفی میکند و سکوت مدعیان حقوق بشر و دموکراسی را در قبال این نسلکشی مورد انتقاد قرار میدهد. در بخش پایانی، با تسلیت ایام سوگواری امام حسین (ع)، قیام عاشورا را برای احیای دین اسلام ضروری دانسته و جنگ غزه را جدال میان حق و باطل، مشابه حادثه عاشورا، توصیف میکند.
هشدار نسبت به وخامت اوضاع سیاسی افغانستان و شرارت تروریستها و آوارگی مردم، انتقاد شدید از سکوت دولتها و سازمانهای بینالمللی و مجامع حقوق بشر در برابر آن
متن با استناد به آیه قرآن، به حوادث وحشتناک و جنایات تروریستها در افغانستان اشاره میکند و آن را مایه شرمساری وجدان بشریت میداند. در ادامه، از سکوت دولتها، سازمانهای بینالمللی و مجامع حقوق بشر در قبال این وقایع به شدت انتقاد شده و اعتماد به گروههای تروریستی را اشتباهی جبرانناپذیر توصیف میکند. در پایان، بر اساس وظیفه دینی و انسانی، به دولتها و مراکز بینالمللی از جمله سازمان ملل، سازمان کنفرانس اسلامی و دولت جمهوری اسلامی ایران هشدار داده میشود که نسبت به وحشیگریها، شهادت مظلومین و آوارگی مردم افغانستان واکنش جدی نشان دهند و تأکید میشود که سکوت امروز، پشیمانی آینده را در پی خواهد داشت.
وجوب شرعی قتل صدام حسین و سرنگونی رژیم بعث عراق برای رهایی از مصایب بیشمار برمردم آن کشور
متن با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و با خطاب به افسران، درجهداران و سربازان، مسئولیت آنها را در قبال خداوند، میهن و ملت یادآور میشود. سپس به نقد شدید رژیم صدام حسین میپردازد و جنایات او از جمله اعدام نخبگان، تحمیل دیکتاتوری، جنگ با ایران و تجاوز به کویت را برمیشمارد. در ادامه، با اشاره به خونهای ریخته شده به دلیل شهوات صدام، از مخاطبان میخواهد که برای رهایی از این رژیم ظالم چارهای بیندیشند و صدام را ریشه فتنه و مسئول تمام حوادث منطقه معرفی میکند. در پایان، حکم شرعی قتل صدام را واجب اعلام کرده و از همه مسلمانان میخواهد که به هر طریق ممکن به این کار مبادرت ورزند و نسبت به خطر محو عراق از نقشه جغرافیا هشدار میدهد و از قهرمانانی که با صدام مبارزه میکنند، تجلیل میکند.
سرکوب و کشتار شیعیان نیجریه به تحریک وهابیها و صهیونیستها، درخواست آزادی فوری شیخ زکزاکی (رهبر شیعیان آن کشور)
این بیانیه با استناد به آیه قرآن، به جنایت ارتش نیجریه و شهادت شیعیان مظلوم و فرزند شیخ زکزاکی اشاره میکند. در ادامه، به حکومت نیجریه هشدار داده میشود که این اقدامات تحریکآمیز وهابیت و صهیونیسم، اوضاع کشور را بدتر خواهد کرد. توصیه میشود که حکومت نیجریه فریب این تحریکات را نخورد، شیخ زکزاکی را آزاد کند، با گروههای شبهنظامی مانند بوکوحرام مبارزه کند و با شیعیان با احترام رفتار نماید. در پایان، شهادت همسر و فرزند شیخ زکزاکی تسلیت گفته شده و برای ایشان صبر و اجر جزیل آرزو میشود.
انتقاد شدید از لشکرکشی عربستان به بحرین در سرکوب آزادیخواهان آن کشور
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود و به بیداری اسلامی در کشورهای عربی، از جمله تونس، مصر، یمن، لیبی و بحرین اشاره میکند. سپس به نقش استعمارگران، به ویژه آمریکا، در مقابله با این جنبشها و حمایت از حکومتهای مزدور میپردازد. در ادامه، لشکرکشی نیروهای نظامی به بحرین برای سرکوب انقلاب مردمی و استمرار سلطه آمریکا مورد انتقاد شدید قرار میگیرد. متن با طرح سؤالاتی از حکام سعودی، همکاری طولانیمدت آنها با استعمار و حمایتشان از ظالم در برابر مظلوم را زیر سؤال میبرد و از آنها میخواهد که به عزت و استقلال اسلامی بازگردند. در پایان، با اشاره به سرنوشت دیکتاتورهایی چون بنعلی و مبارک، به مسلمانان نوید پیروزی و بازگشت عظمت دیرین را میدهد.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، دعوت از علما و دولتمردان و همه مسلمانان در محکومیت تروریستها
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به عواقب سکوت در برابر ظلم هشدار میدهد. سپس به محکومیت حادثه تروریستی مسجد جامع قندوز افغانستان و شهادت دهها نمازگزار بیگناه میپردازد و این مصیبت را به حضرت ولی عصر (عج)، خانوادههای داغدار و مردم افغانستان تسلیت میگوید. در ادامه، به رنجهای طولانیمدت مردم افغانستان از باندبازیهای جنگطلبانه و اختلافات فرقهای و قبیلهای اشاره میکند و جنایات گروههای مدعی اسلام را محکوم مینماید. در پایان، بر لزوم محکومیت این رفتارها توسط مسلمانان، علما، دولتمردان و سازمانهای بینالمللی تأکید میکند و سکوت در برابر این جنایات را به نفع قدرتهای مداخلهگر و منجر به آیندهای تلختر برای مردم مظلوم افغانستان و جهان اسلام میداند.
ابراز نفرت و انزجار از سرکوب خونین تظاهرات مسالمتآمیز مردم قم و برملا شدن چهره دروغین آزادیخواهی و دموکراتیک رژیم شاه
این بیانیه با اشاره به فاجعه خونین قم در ۲۹ محرم ۱۳۹۸ (۱۹ دی ۱۳۵۶) که در پی توهین روزنامه اطلاعات به مقدسات اسلامی و آیتالله خمینی رخ داد، آغاز میشود. در ادامه، به تعطیلی دروس حوزه علمیه و بازار قم در اعتراض به این توهین و تجمع مسالمتآمیز طلاب و مردم در منازل مراجع اشاره میکند. سپس، حمله کماندوها و مأموران مسلح به این جمعیت آرام، کشته و مجروح شدن تعداد زیادی از مردم، از جمله یک کودک سیزده ساله، و جمعآوری اجساد توسط پلیس را تشریح میکند. در بخش بعدی، با طرح پرسشهایی انتقادی، تناقض میان ادعاهای رژیم شاه درباره آزادی و دموکراسی با سرکوب خشونتآمیز مردم را به چالش میکشد. در پایان، ضمن تسلیت به امام زمان (عج)، روحانیت و عموم مسلمین، انزجار شدید خود را از این اعمال وحشیانه ابراز داشته و برای موفقیت ملتهای مسلمان در دفاع از حریم اسلام دعا میکند.
محکومیت نسلکشی مسلمانان میانمار و سکوت مجامع حقوق بشر، درخواست پیگیری مسئولان نسبت به آن فاجعه
متن با ابراز تأسف از کشتار مسلمانان میانمار و سکوت مجامع حقوق بشر آغاز میشود. در ادامه، بر وظیفه سنگین سران کشورهای اسلامی برای کمک به مسلمانان مظلوم میانمار تأکید شده است. در پایان، ضمن محکومیت این کشتار، از مسئولان خواسته شده تا پیگیریهای لازم را در این خصوص انجام دهند.
محکومیت جنایات صربها و لزوم حمایت معنوی و مادی از مسلمانان بوسنی و هرزهگوین
متن با اشاره به آیه ۳۹ سوره حج، به وخامت اوضاع در بوسنی و هرزهگوین و فجایع رخ داده توسط صربها، از جمله کشتار، آوارهسازی، تیرباران اسیران و تجاوز به زنان، میپردازد. در ادامه، به سکوت جامعه جهانی و سازمانهای بینالمللی در برابر این جنایات اشاره شده و آن را بخشی از توطئه استکبار جهانی علیه مسلمانان میداند. در پایان، ضمن محکومیت این اعمال وحشیانه، از مردم آزاده و مسلمانان جهان، دولتمردان کشورهای اسلامی و به ویژه دولت و مسئولین جمهوری اسلامی ایران و وزارت امور خارجه میخواهد که با پیروی از وصیت امام علی (ع) و رهنمودهای مقام معظم رهبری، برای جلوگیری از خونریزی در بوسنی تلاش کرده، اعتراض خود را در مجامع بینالمللی اعلام و حمایت مادی و معنوی خود را از مردم بوسنی ادامه دهند. همچنین از ملت ایران خواسته شده تا پشتیبان مقامات جمهوری اسلامی در این امر باشند.
محکومیت حمله اسرائیل به نمازگزاران مسجدالاقصی و کشتار دختران دانشآموز در افغانستان، لزوم اتحاد مسلمانان جهت برکندن ریشه صهیونیسم و تروریسم تکفیری
سید ساجدعلی نقوی، رئیس شورای علمای شیعه پاکستان، حملات رژیم صهیونیستی به نمازگزاران در مسجدالاقصی و حادثه تروریستی در افغانستان را محکوم میکند. او خواستار اتحاد امت اسلامی برای ریشهکن کردن صهیونیسم و تروریسم و ایفای نقش سازمان همکاری اسلامی و سازمان ملل در این زمینه میشود. همچنین، بر لزوم تحقیق در مورد حمله به دانشآموزان دختر در افغانستان و تأمین امنیت مردم توسط دولت افغانستان تأکید میکند و نسبت به افزایش تروریسم پس از اعلام خروج آمریکا از افغانستان ابراز نگرانی میکند.
عربستان و ائتلاف عربی در خدمت امریکا در تجاوز به یمن و کشتار مردم و ویرانی آن کشور و عراق و سوریه و مروج افراطگرایی و تروریسم تکفیری
متن با اشاره به سکوت کشورهای عربی در قبال جنایات رژیم صهیونیستی در غزه آغاز میشود و سپس به حمله عربستان سعودی و متحدانش به یمن به بهانه دفاع از مشروعیت میپردازد. مشروعیت رئیسجمهور مستعفی یمن زیر سؤال برده شده و نقش آمریکا و مزدورانش در منطقه در حمایت از این مشروعیتهای ساختگی نقد میشود. در ادامه، به نقش عربستان و قطر در تخریب سوریه و آوارگی میلیونها نفر از مردم آن و همچنین حمایت عربستان از کودتای نظامی در مصر اشاره شده است. متن، مشروعیت را ابزاری در دست آمریکا و مزدورانش برای کشتار مسلمانان و ویرانی کشورهای اسلامی معرفی میکند و عربستان را متهم به صرف میلیاردها دلار برای گسترش افراطگرایی و تروریسم و تخریب کشورهای اسلامی با استفاده از درآمدهای نفتی مسلمانان میکند. در پایان، با اشاره به بازی عربستان با قیمت نفت برای تسلیم کردن ایران و عراق، از خداوند برای مردم یمن طلب یاری میشود تا در برابر توطئههای آمریکا و آلسعود مقاومت کنند و طرح سیاسی مردم یمن به عنوان واقعیت صحنه سیاسی این کشور مطرح میگردد.
شرح جنایات صدام حسین نسبت به مردم عراق و ایران و محکومیت او به سبب اشغال کویت و درخواست مجازات وی و همراهانش، به رسمیت شناختن معارضان عراقی توسط سازمان ملل متحد
این نامه با سلام و درود به دبیرکل سازمان ملل متحد آغاز میشود و بحران اشغال کویت را نتیجه طبیعی بحران حکومت خودکامه صدام حسین در عراق میداند. در ادامه، نگارنده به تشریح ده حقیقت درباره رژیم عراق میپردازد: عدم دموکراتیک بودن حکومت و روی کار آمدن آن از طریق کودتا، خونریزیهای گسترده و اعدامهای بیرویه، ناممکن بودن هرگونه مخالفت با رژیم و وضعیت مخالفان (شهدا، زندانیان، آوارگان و مهاجران)، شناخت عمیق مردم عراق از جنایات صدام، حمایت قبلی بسیاری از دولتها از رژیم صدام و سرپوش گذاشتن بر جنایات او، عدم حمایت سازمانهای حقوق بشری از قربانیان صدام، محکومیت اشغال کویت توسط اپوزیسیون عراق و جدا دانستن حساب ملت از رژیم، وضعیت ارتش عراق که همچون ملت تحت فشار است و لزوم مجازات صدام و اطرافیانش به جای مردم، و در نهایت، لزوم به رسمیت شناختن اپوزیسیون عراق به عنوان نماینده واقعی ملت. نامه با درخواست از رسمیت انداختن رژیم موجود عراق و به رسمیت شناختن اپوزیسیون یا حداقل مشارکت دادن آنها در تصمیمگیریهای بینالمللی مربوط به عراق پایان مییابد.
محکومیت حمله اسرائیل به غزه و سکوت شورای امنیت و مجامع بینالمللی در برابر آن
متن با اشاره به آیه «وَ قاتِلَوا فِی سَبِیل اللهِ الَّذِینَ یُقاتِلَونَکُم» آغاز میشود. سپس به محکومیت حملات رژیم صهیونیستی به غزه و سکوت مجامع بینالمللی و شورای امنیت در برابر این جنایات میپردازد. در ادامه، ضمن ابراز همدردی با خانواده شهدا، مجروحان و آوارگان فلسطینی، بر رزمندگان فلسطینی درود فرستاده و رهایی قدس شریف از اشغال صهیونیستها را از خداوند متعال مسئلت میکند.
ابراز تأسف شدید از سکوت مجامع بینالمللی و اسلامی نسبت به کشتار شیعیان پاراچنار پاکستان و نیجریه و درخواست محکومیت آن از سوی کشورهای جهان به ویژه کشورهای اسلامی و اقدامات لازم برای جلوگیری از تکرار آن حوادث
بیاناتی در خصوص شهادت شیعیان در نیجریه و پاراچنار و ابراز تأسف از سکوت مجامع بینالمللی و اسلامی آغاز میشود. در ادامه، به مظلومیت شیعیان و عدم تهدید آنها برای کشورهای اسلامی اشاره شده و بر لزوم محکومیت این جنایات توسط تمام کشورها، به ویژه کشورهای اسلامی، و اتخاذ تدابیر لازم برای جلوگیری از تکرار فجایع تأکید میشود. در پایان، به همکاری دولت نیجریه با گروه بوکوحرام و قتل شیعیان اشاره شده و ناراحتی امام زمان (عج) از این حوادث غیرانسانی مطرح میگردد.
صهیونیستها صحنهگردان اصلی اهانت به پیامبر اسلام (ص)
سخنرانی با اشاره به تکرار جسارتها به پیامبر اسلام (ص) در غرب آغاز میشود و این اقدامات را به تحریکات صهیونیستها نسبت میدهد. در ادامه، به اهمیت حرمت انبیاء در اسلام و فتوای امام خمینی (ره) در مورد سلمان رشدی اشاره میکند. سپس، صهیونیستها را دشمنان دیرین اسلام معرفی کرده و نقش آنها را در ایجاد جنگهای صلیبی، تشکیل گروههای تکفیری و تخریب چهره اسلام تبیین میکند. سخنرانی بر این نکته تأکید دارد که هدف صهیونیستها از این اقدامات، تضعیف اسلام و مقاومت اسلامی و مخدوش کردن جایگاه اسلام پس از انقلاب اسلامی است. در بخش بعدی، به وظیفه سنگین علمای اسلام و حوزههای علمیه در درک و تشخیص مقاصد اصلی و روح اسلام میپردازد و امام خمینی (ره) و شهید صدر (ره) را نمونههایی از این درک معرفی میکند. در پایان، با ذکر نمونههایی از اقدامات علمای شیعه در طول تاریخ، مانند میرزای شیرازی در تحریم تنباکو و میرزا محمدتقی شیرازی در جهاد با انگلیسیها، بر لزوم پیروی از سیره ائمه اطهار (ع) و علمای بزرگ در جهت احیای اسلام و برپایی حکومت جهانی اسلامی تأکید میکند.
محکومیت امارات و عربستان در سرکوب اعتراضات مسالمتآمیز مردم انقلابی بحرین و سکوت کشورهای غربی در برابر آن
سخنرانی با انتقاد از مواضع غرب، عربستان سعودی و امارات متحده عربی در قبال اعتراضات مردم بحرین آغاز میشود. در ادامه، اعتراضات مردم بحرین را مسالمتآمیز و بدون اسلحه توصیف میکند و از مدعیان دموکراسی و حقوق بشر میخواهد که سرکوب این قیام را محکوم کنند. سپس، ادعای حقوق بشر غرب را در واقع حقوق خود آنها میداند و دموکراسی واقعی را در حرکتهای مردمی علیه دیکتاتورها در کشورهای مختلف منطقه میبیند. در پایان، با محکوم کردن مواضع عربستان و امارات، رفتار عربستان را با وجود آسیبپذیری داخلی و عدم برگزاری انتخابات، غیرمنطقی میخواند و پیمان دفاعی را برای مقابله با هجوم بیگانگان میداند، نه سرکوب مردم.
اظهار تأسف از اقدامات دولت هند در محاصره مردم مسلمان کشمیر و محروم کردن آنها از حقوق انسانی و فرایض جمعه و جماعت و سکوت مجامع حقوق بشر در برابر آن
متن با ابراز تأسف و تأثر از محاصره دره کشمیر، قطع وسایل ارتباطی و ممنوعیت اجتماعات و نماز جمعه و جماعات آغاز میشود. در ادامه، سکوت نهادهای بینالمللی و مدعیان حقوق بشر در قبال کشتار مردم کشمیر را ناامیدکننده و دردی عظیم بر پیکر جهان اسلام توصیف میکند. در پایان، از امت اسلامی، علما، دولتمردان و نهادهای حقوق بشر میخواهد که به این موضوع واکنش نشان داده و به وظیفه انسانی خود عمل کنند و در برابر این اهانت بزرگ سکوت نکنند.
اعلام همکاری شیعیان با همه فرقهها و گروههای اسلامی پاکستان با تأکید بر اجرای شریعت اسلامی؛ وهابیان عامل اختلافات و خشونتهای خونین مذهبی در آن کشور
مصاحبهای درباره وضعیت شیعیان پاکستان و اختلافات مذهبی در این کشور است. در ابتدا، به درگیریهای شهر جهنگ پرداخته میشود و عامل اصلی این درگیریها، گروهی معرفی میشود که به دنبال ایجاد تفرقه بین مسلمانان است و شیعیان را متهم میکند. تأکید میشود که این درگیریها بین شیعه و وهابی بوده و وهابیها عامل فتنه و مخاصمات فرقهای هستند. در ادامه، اتهام دریافت کمک مالی از ایران توسط شیعیان تکذیب شده و توضیح داده میشود که منابع مالی شیعیان از طریق خمس تأمین میشود. سپس، به قتل سرکنسول ایران در لاهور اشاره شده و قاتلان او همان گروههای فرقهگرا معرفی میشوند. در بخش پایانی، به روابط شیعیان با سایر سازمانهای مذهبی و تلاش برای هماهنگیهای مذهبی اشاره میشود. همچنین، بر لزوم تحمل متقابل فرقهها و احترام به تنوع مذهبی در اسلام تأکید شده و اجرای شریعت اسلامی به عنوان راه حلی برای ایجاد کشوری مرفه و دفاع از حقوق افراد مطرح میشود. در پایان، این دیدگاه که علما در تعریف شریعت اختلاف دارند، رد شده و بیان میشود که اختلافات تنها در چگونگی اجرا و تأمین اهداف شریعت است.
محکومیت دولت میانمار در کشتار مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر و کشورهای اسلامی در برابر آن، درخواست از وزرای خارجه کشورهای اسلامی جهت اقدام مؤثر در آن باره
سخنان آیتالله مکارم شیرازی با اشاره به کشتار مسلمانان در میانمار توسط بوداییان آغاز میشود و فجایع روزافزون در این منطقه را محکوم میکند. در ادامه، به سکوت جامعه جهانی و شورای امنیت در قبال این جنایات، در حالی که حتی طالبان نیز آن را محکوم کرده، انتقاد میشود. در پایان، بر لزوم تشکیل جلسه توسط سازمان همکاری کشورهای اسلامی و وزرای خارجه کشورهای اسلامی برای اقدام جدی و ورود مجامع بینالمللی به این مسئله تأکید شده است.
شرح رفتارهای وحشیانه رژیم صدام حسین با مردم عراق در داخل و خارج از کشور، وحدت اسلامی و ایثار و جهاد تنها راه مقابله با آن
سخنرانی با تبریک کنفرانس جهانی وحدت اسلامی و یادآوری ولادت پیامبر اکرم (ص) آغاز میشود. سپس به تشریح جنایات رژیم صدام حسین در داخل و خارج از عراق میپردازد. این جنایات شامل نابودی زندگی صدها هزار عراقی در جنگ، تصفیه قومی و جغرافیایی کردها (مانند بمباران حلبچه)، تعقیب و آزار شخصیتهای اسلامی و مخالفین در کشورهای مختلف (کویت، لبنان، پاکستان، سودان، سوئد، تایلند، انگلیس، بحرین، امارات و یمن جنوبی) و همچنین اعدامها، شکنجهها و زندانی کردنهای بیدلیل در داخل عراق است. در ادامه، به نقش رژیم صدام در ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی و حمایت از گروههای تجزیهطلب اشاره میکند. در پایان، بر اهمیت وحدت اسلامی، حمایت از رهبری امام خمینی و لزوم جهاد و ایثار در برابر ظلم تأکید میشود و از مسلمانان خواسته میشود که مسئولیت خود را در قبال ستمگران بشناسند و به یاری مستضعفین برخیزند.
محکومیت حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار به دست گروههای تکفیری، دعوت مردم آن کشور به اتحاد و همبستگی در برابر تروریستها
متن با ابراز همدردی و تسلیت به مردم افغانستان در پی حادثه تروریستی مسجد قندوز آغاز میشود. در ادامه، به محکومیت این جنایت و انتقاد از سکوت و بیتفاوتی کشورهای مسلمان و جامعه جهانی نسبت به وضعیت مردم افغانستان پرداخته شده است. در پایان، مردم افغانستان به حفظ اتحاد و همبستگی ملی و اتخاذ تدابیر لازم برای جلوگیری از تکرار چنین فجایعی دعوت میشوند.
محکومیت لغو تابعیت رهبر مذهبی بحرین توسط حکام آلسعود
این نامه با خطاب به دبیرکل سازمان ملل متحد، اقدام دولت بحرین در لغو تابعیت شیخ عیسی قاسم، رهبر دینی اکثریت مردم بحرین را محکوم میکند. در ادامه، این عمل را دیکتاتوری و مخالف حقوق و کرامت انسانی دانسته و از دبیرکل سازمان ملل میخواهد که در این مسئله مداخله کرده و مانع از ظلم و تعدی مستبدین بر ملتها شود.
محکومیت دستگیری و تبعید امام خمینی (به واسطه افشای انعقاد قرارداد ننگین مصونیت قضایی مستشاران نظامی امریکایی و خانوادههایشان در ایران) و درخواست بازگرداندن ایشان از تبعید
این بیانیه با محکومیت دستگیری و تبعید آیتالله خمینی آغاز میشود و به افشای تصویب لایحه کاپیتولاسیون و وام ۲۰۰ میلیون دلاری از آمریکا میپردازد. در ادامه، به واکنش آیتالله خمینی و سایر مراجع به این اقدامات و تبعید ایشان اشاره میکند. سپس، به سکوت و تغییر موضع نمایندگان مجلس پس از تبعید آیتالله خمینی انتقاد میکند و در پایان، ملت ایران را به ادامه مبارزه برای بازگرداندن آیتالله خمینی و دفاع از اسلام، استقلال و تمامیت ارضی کشور فرا میخواند.
محکومیت مداخله نظامی عربستان در امور داخلی بحرین، درخواست از مردم انقلابی بحرین جهت مقاومت تا رسیدن به مطالبات مشروع خود
این بیانیه با محکومیت شدید جنایات حکام عرب و تجاوز نظامی عربستان سعودی به بحرین آغاز میشود. در ادامه، از نهادهای بینالمللی و کشورهای اسلامی درخواست میشود که نسبت به کشتار آزادیخواهان بیتفاوت نباشند. در پایان، به مردم بحرین توصیه میشود که با حفظ وحدت و اخوت اسلامی، مقاومت خود را برای دستیابی به آزادی و حاکمیت اسلام ادامه دهند.
انتقاد شدید از اختناق، حبس، شکنجه و اعدام روحانیون و انقلابیون و درخواست از هویدا (نخست وزیر) برای بازگرداندن امام خمینی از تبعید
نامه با اشاره به تبعید آیتالله خمینی و محرومیت مردم و حوزه علمیه قم از رهبری ایشان آغاز میشود. در ادامه، به وضعیت نامناسب مسلمانان و عدم توانایی مرجع دینی در بیان احکام الهی و دفاع از آزادی ملت و استقلال کشور به دلیل اعتراض به کاپیتولاسیون اشاره شده و این لایحه به شدت مورد انتقاد قرار میگیرد. سپس با یادآوری وقایع تاریخی مانند تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی و مبارزات سید جمالالدین اسدآبادی، وضعیت کنونی ایران را با آن دوران مقایسه کرده و آیتالله خمینی را متمثل هر دو شخصیت معرفی میکند. نامه به شدت از اختناق، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام آزادیخواهان و روحانیون انتقاد کرده و از هویدا، نخستوزیر وقت، میخواهد که به این وضعیت اسفناک پایان داده و با بازگرداندن آیتالله خمینی به قم و توقف سرکوب، شکاف میان مردم و دولت را از بین ببرد. در پایان، با استناد به آیه قرآن، بر بیثباتی حکومتهای ظالم تأکید شده و امیدواری به پذیرش تذکرات مشفقانه ابراز میشود.
محکومیت کشتار دانشآموزان افغانستان به دست تروریستهای تکفیری
سید کلبجواد نقوی، دبیرکل مجلس علمای هند، حمله تروریستی به مدرسه کودکان در افغانستان را محکوم میکند و آن را نتیجه ایدئولوژی یزیدی میداند. او این افراد را دشمنان خدا و اسلام معرفی کرده و به خانوادههای قربانیان تسلیت میگوید. نقوی به نسلکشی سازمانیافته شیعیان در سراسر جهان اشاره میکند و از سکوت سازمانهای حقوق بشری، کشورهای سکولار، سازمان ملل و حتی کشور هند در قبال این جنایات ابراز تأسف میکند. او با یادآوری اعتراضات پیشین به ظلم در فلسطین و میانمار، سکوت جهان اسلام در برابر نسلکشی شیعیان را مذموم میشمارد. در پایان، نقوی با مقایسه این تروریستها با ارتش یزید و اشاره به شهادت حضرت علی اصغر، بر ماهیت یزیدیتبار عاملان این کشتارها تأکید میکند.
محکومیت دولت امریکا در به شهادت رساندن حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس؛ شکست امریکا در اشغال عراق
این بیانیه با تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس به رهبر انقلاب اسلامی، آیتالله سیستانی و ملتهای ایران و عراق و سایر ملتهای اسلامی آغاز میشود. در ادامه، این اقدام آمریکا به شدت محکوم شده و مسئولیت پیامدهای خطرناک آن بر عهده ایالات متحده دانسته میشود. بیانیه تأکید میکند که این اقدام به منزله اعلام جنگی است که رئیسجمهور آمریکا برای فرار از رسواییها و بحرانهای داخلی خود به آن متوسل شده است. در پایان، اشغالگری آمریکا در عراق محکوم به شکست و نابودی اعلام شده و نقش مقامات مذهبی عراق در جلوگیری از بیعدالتی و ظلم و همچنین نقش خون شهدا در نابودی اشغالگران برجسته میشود.
بازگشت مجدد استعمار غربی به افریقا، انتصاب حاکمان وابسته، تشکیل گروههای تروریستی و ایجاد درگیریهای قبیلهای، قومی، و مذهبی برای اغفال مردم از غارت منابع ثروتشان
سخنرانی با هشدار درباره تهاجم جدید استعماری به آفریقا آغاز میشود و به این نکته اشاره میکند که استعمارگران به دلیل منابع غنی قاره، آن را «قرن آفریقا» نامیدهاند. در ادامه، به مقایسه استعمار کهنه و نو پرداخته و نقش آمریکا در تسخیر آفریقا از طریق ترور و ایجاد آشوب در کشورهایی مانند لیبی را تشریح میکند. سخنران به انتصاب حاکمان دستنشانده و بیتجربه برای تسهیل چپاول منابع اشاره کرده و سپس به توطئههای استعمار نو در مالی و آفریقای مرکزی، از جمله ایجاد گروههای تروریستی مانند «سالکا» و «بوکوحرام» برای توجیه مداخله نظامی و غارت منابع، میپردازد. در بخش پایانی، سخنران با لحنی تند، استعمارگران را به تجارت مستقیم منابع دعوت میکند، اما از آنها میخواهد که با دین و وجدان مردم بازی نکنند و به اقدامات مشابه در افغانستان و عراق اشاره میکند. سخنرانی با تأکید بر بیداری مردم نیجریه و بیاساس بودن وجود بوکوحرام به عنوان یک فرقه مستقل، و همچنین هشدار به حاکمان دستنشانده نیجریه درباره سرنوشت مشابه صدام و قذافی به پایان میرسد.
محکومیت کشتار هدفمند شیعیان پاکستان و از جمله معدنچیان هزاره ایالت بلوچستان، انتقاد شدید از سکوت و بیتفاوتی و سیاست دوگانه دولت پاکستان و سازمانهای بینالمللی در آن باره
دبیرکل مجلس علمای هند، کشتار شیعیان هزاره در ایالت بلوچستان پاکستان را محکوم کرده و حمایت خود را از تحصن شیعیان آن کشور اعلام میکند. او از رویکرد دولت پاکستان در قبال قتلعام معدنچیان شیعه انتقاد کرده و بیان میدارد که شیعیان در پاکستان به صورت منظم و برنامهریزی شده مورد قتلعام قرار میگیرند، در حالی که گروههای تکفیری تروریستی از حمایتهای دولتی برخوردارند. همچنین، سکوت علمای مصلحتاندیش در برابر این حوادث را مذموم دانسته و آن را نشانهای از اولویت دادن به منافع آمریکا و اسرائیل بر مسلمانان میداند. در پایان، از سازمان ملل درخواست میشود تا علیه دولت پاکستان برای اعمال تحریمها علیه گروههای تروریستی فشار وارد کرده و اقدام جدی علیه قاتلان شیعیان هزاره انجام دهد.
انتقاد شدید از دولت پاکستان به سبب حمایت از حمله نظامی عربستان به یمن
متن با انتقاد از موضع دولت پاکستان در سازمان ملل متحد در قبال جنایات عربستان در یمن آغاز میشود. در ادامه، این موضعگیری را مغایر با نقش میانجیگرایانه پاکستان در جهان اسلام و سخنرانیهای پیشین نخستوزیر دانسته و بر لزوم مشورت با مجلس در مسائل حساس تأکید میکند. در پایان، این اقدام را تضعیفکننده موضع پاکستان در قبال جنایات کشمیر و خواستار دقت بیشتر در تصمیمگیریها برای حفظ روابط با کشورهای اسلامی میداند.
محکومیت رژیمهای آلخلیفه و آلسعود در کشتار، آزار و شکنجه مردم انقلابی بحرین و سکوت مجامع حقوق بشر در برابر آن جنایات
پیام با تأکید بر جنایات وحشیانه آلخلیفه و آلسعود علیه مردم مظلوم بحرین آغاز میشود که شامل کشتار و آزار زنان، کودکان، بیماران و کادر درمانی است. در ادامه، به سکوت مجامع بینالمللی حقوق بشر در قبال این جنایات، به دلیل حفظ منافع غرب و آمریکا، انتقاد شده و این سکوت نشانهای از پایمال کردن حقوق ملتهای ضعیف تلقی میشود. سپس، سکوت سازمان همکاری اسلامی و اتحادیه عرب و همراهی نظامهای دستنشانده غرب با عاملان این جنایات، اسفناکتر توصیف شده است. در بخش دیگری، از حکومتهای مسلط بر مناطق اسلامی و سازمانهای عربی پرسیده میشود که چرا در برابر ظلم به مسلمانان و اعراب بحرین سکوت کردهاند. پیام با محکومیت اقدامات آلسعود در بحرین و دعوت از مسلمانان جهان و برادران عرب برای شنیدن صدای مظلومیت بحرین و محکومیت این بیرحمیها به پایان میرسد.
پیروزی قطعی مردم مظلوم بحرین، انتقاد شدید از سلب تابعیت شیخ عیسی قاسم (رهبر مذهبی شیعیان آن کشور)
سخنرانی با انتقاد از سلب تابعیت آیتالله شیخ عیسی قاسم توسط آلخلیفه آغاز میشود. در ادامه، به سابقه تاریخی شیعیان بحرین و ریشههای غیربحرینی آلخلیفه اشاره شده و اقدامات آنها در اعطای تابعیت به بیگانگان محکوم میشود. سپس، با استناد به آیات قرآن، به پیروزی نهایی مظلومان و سقوط ظالمان وعده داده شده و مردم بحرین به مقاومت و حقطلبی تشویق میشوند. در پایان، از آلخلیفه خواسته میشود که به قانون عمل کرده و از سلب حقوق طبیعی شهروندان خودداری کند.
محکومیت حمله نظامی عربستان و ائتلاف عربی به یمن و کشتار مردم مظلوم آن کشور
سخنرانی با انتقاد شدید از حمله نظامی عربستان و ائتلاف عربی به یمن آغاز میشود و این اقدام را در راستای منافع رژیم صهیونیستی برای دامن زدن به جنگهای داخلی و رونق بازار سلاح جهانی میداند. در ادامه، عملکرد رسانههای عربی و جهانی در حمایت از این جنگ را طایفهای توصیف کرده و بر موضعگیری در کنار مظلومان بر اساس انگیزههای انسانی تأکید میکند. سخنرانی با محکومیت بمباران اردوگاه آوارگان در شمال یمن و اشاره به تلفات انسانی آن به پایان میرسد.
محکومیت امریکا به سبب به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود. سپس به محکومیت اقدام غیرانسانی و ضددینی تثبیت قدس شریف به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل و هتک حرمت مسجدالاقصی میپردازد. این اقدام را مایه تأسف فراوان دانسته و آن را معضلی غامض میداند که به خونریزی و آوارگی مسلمانان منجر خواهد شد. در ادامه، بر نقش روشنگری، محکومیت این حرکت وقیحانه از سوی آزاداندیشان و اتحاد عملی مسلمین در خنثیسازی این توطئه تأکید میکند. در پایان، ابراز امیدواری میشود که وعده الهی ظهور منجی و برقراری قسط و عدل محقق شود.
اسرائیل: بانی و مروج تروریسم در هند، درخواست قطع روابط سیاسی هند و اسرائیل
دبیرکل مجلس علمای هند در خطبه نماز جمعه، سفر احتمالی نتانیاهو را محکوم کرده و از دولت هند خواستار توقف روابط دیپلماتیک با اسرائیل شد. او اسرائیل را بدترین دوست و بانی تروریسم در جهان و به ویژه در هند معرفی کرد و افتتاح سفارت این رژیم در هند را عامل آغاز ناامنیها دانست. در پایان، بر حمایت مردم هند از مردم مظلوم فلسطین و لزوم قطع روابط با رژیم صهیونیستی تأکید شد.
محکومیت حمله اسرائیل به غزه و سکوت ذلتبار دولتهای عربی و اسلامی و مجامع حقوق بشر در برابر آن
این بیانیه با محکومیت شدید حملات رژیم صهیونیستی به غزه و کشتار مردم فلسطین آغاز میشود. در ادامه، به سکوت دولتهای عربی و اسلامی و حمایت مجامع حقوق بشری از این رژیم انتقاد شده و این وضعیت را مصیبتی بزرگ برای جهان اسلام میداند. در پایان، از مسلمانان جهان خواسته شده تا به یاری ملت فلسطین بشتابند و صدای اعتراض خود را بلند کنند و شهادت و زخمی شدن فلسطینیان را به پیامبر اسلام (ص) و امت اسلامی تسلیت میگوید.
فقدان عزم و اراده لازم حکومت بحرین برای تغییرات و اصلاحات اساسی، عامل اصلی بحران سیاسی رو به وخامت کشور
این بیانیه با ابراز تأسف از مشکلات بحرین، ریشه آن را در بحران سیاسی رو به وخامت و فقدان اراده حکومت برای اصلاحات میداند. وضعیت بحرین را با سایر کشورهای عربی مقایسه کرده و تأکید میکند که با وجود بحرانی بودن، به اندازه آنها بغرنج نیست. خواستههای مردم برای مشارکت در تصمیمگیریهای سیاسی را مشروع دانسته و از وخامت اوضاع و سلب تابعیت شهروندان ابراز نگرانی میکند. در پایان، بر حفظ ماهیت مسالمتآمیز قیام ۱۴ فوریه تأکید کرده و گروههای مخالف را به ادامه اعتراضات مسالمتآمیز فرامیخواند، با وجود اینکه رژیم حاکم به خشونت متوسل شده است.
کشور بحرین؛ زندان بزرگ رژیم آلخلیفه، محرومیت ملت از همه حقوق انسانی و مطالبات سیاسی
سیاست حاکم بر بحرین، نفسهای مردم را بریده و فرهنگ اسلامی را به رسمیت نمیشناسد و با نهادهای دینی مبارزه میکند. آزادی بیان ممنوع شده و مطالبات سیاسی مردم جرم تلقی میشود. این وضعیت، بحرین را به زندانی بزرگ تبدیل کرده که مملو از زندانهای کوچکتر است. این زندانها، مقبره آزادی هزاران نفرند که خواستار اصلاح سیاست حاکم، بازگرداندن حقوق و شنیده شدن صدای مردم برای تعیین سرنوشت خود هستند. زندانیان بحرین، نماد مقاومت در راه دین، آزادی و حقوق ملت هستند و کلمه حق هرگز شکست نمیخورد.
محکومیت حمله اسرائیل به غزه و دعوت مسلمانان به مقاومت در برابر آن رژیم
متن با ستایش خداوند و درود بر پیامبر اسلام و خاندانش آغاز میشود. سپس با استناد به آیهای از قرآن کریم، یهود را دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان معرفی میکند. در ادامه، جنایات رژیم صهیونیستی در غزه را محکوم کرده و ضمن ابراز همدردی با آسیبدیدگان، مسلمانان و عدالتخواهان را به مقاومت در برابر این رژیم اشغالگر فرا میخواند. در پایان، برای رهایی ملتهای اسلامی از شر این رژیم دعا میکند.
تقبیح انتقال سفارت امریکا به قدس و سکوت کشورهای اسلامی در آن باره
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و خاندانش آغاز میشود و با استناد به آیه ۱۵۶ سوره بقره، تصمیم آمریکا مبنی بر انتقال سفارتش به قدس شریف را تقبیح میکند. این اقدام را در تقابل با قوانین بینالمللی و عدل و انصاف دانسته و از اینکه کشوری داعیهدار صلح چنین تصمیمی گرفته، ابراز تأسف میکند. در ادامه، سکوت ملتها و سران کشورهای اسلامی در برابر این تصمیم را مایه اندوه بیشتر میداند و به انتفاضه جوانان فلسطینی و قربانی شدن برخی از آنان اشاره میکند. در پایان، از خداوند متعال رهایی امت اسلام از ذلت و خواری را مسئلت کرده و راه بازگشت عزت و کرامت را در اتفاق و اتحاد مسلمانان میداند و با استناد به آیه ۱۰۳ سوره آلعمران، بر اهمیت وحدت تأکید میکند.
حمایت قدرتهای شرور از تروریسم، مخالفت اسلام با تروریسم، درخواست از اتحادیه اروپا جهت برخورد جدی با تروریسم و سلاحهای کشتار جمعی
در آغاز، از مواضع مخالف با دخالت و اشغالگری در عراق و تصرف ثروتهای آن استقبال شده و از اتحادیه اروپا درخواست میشود که از ملتهای مظلوم عراق، سوریه و یمن حمایت کند. سپس، با اشاره به ریشهکن شدن تروریسم در نجف اشرف توسط مردم عراق، تأکید میشود که تروریسم همچنان توسط قدرتهای شرور حمایت میشود و وجود آن اهانت به اسلام است، زیرا اسلام دین محبت، صلح و دوری از افراطگرایی است. در پایان، از اتحادیه اروپا خواسته میشود که موضعگیریهای کارآمدی در مبارزه با تروریسم و جلوگیری از گسترش سلاحهای کشتار جمعی اتخاذ کند و راه را بر سیاستمداران مروج ویرانی ببندد.
ابراز تأثر از حادثه تروریستی مسجدجامع قندوز افغانستان و کشتار دهها نمازگزار شیعه به دست گروههای تکفیری، لزوم تشکیل دولت ملی و فراگیر متشکل از همه اقوام و مذاهب در آن کشور
متن با اشاره به آیه قرآن، فاجعه تروریستی در مسجدجامع قندوز افغانستان را محکوم میکند و آن را نتیجه همدستی گروههای افراطی و تکفیری با بیگانگان مستکبر میداند. در ادامه، تنها راه نجات ملت افغانستان را تشکیل دولتی فراگیر با مشارکت همه اقوام و مذاهب و مبتنی بر رأی مردم برای دستیابی به استقلال و امنیت معرفی میکند. همچنین، از مجامع بینالمللی و دولتهای مسلمان میخواهد که در قبال این جنایات سکوت نکنند و برای پایان دادن به این فجایع چارهاندیشی نمایند. در پایان، برای مردم افغانستان نجات از شر اشرار و بیگانگان و برای شهدای این فاجعه علو درجات و برای بازماندگان صبر و تسلی آرزو میشود.
راه حل بحران سیاسی بحرین: توافق حکومت و مخالفان برای تدوین قانون اساسی جدید و تضمین حقوق شهروندان، آزادی زندانیان سیاسی و انجام اصلاحات
متن با اشاره به تداوم جنبش اعتراضی مردم بحرین به دلیل افزایش سرکوب و دیکتاتوری، تنها راه خروج از بحران را توافق حکومت با مخالفان برای تدوین قانون اساسی جدید و ایجاد نهادهای مبتنی بر آن جهت تضمین حقوق شهروندان و به رسمیت شناختن جایگاه حاکمیتی آنها میداند. در ادامه، بحران سیاسی و حقوقی وخیم در بحرین را خطرناک توصیف کرده و پر شدن زندانها از مردم را اقدامی بیفایده و حتی مضر برای اهداف حکومت میشمارد. در پایان، وضعیت زندانها را عامل تشدید اعتراضات و خشم مردم دانسته و تأکید میکند که حکومت با این رویکرد، روز به روز از مردم خود دورتر شده و در انزوا و تضعیف داخلی و خارجی قرار میگیرد و به جای سازندگی، درگیر دغدغههای امنیتی با مردمش شده است.
محکومیت تأیید حکم اعدام شیخ نمر توسط آلسعود و درخواست از آزادگان جهان برای جلوگیری از اجرای آن
متن با استناد به آیهای از قرآن کریم آغاز میشود که به عذاب دوزخ برای کسانی که مؤمنان را شکنجه میدهند، اشاره دارد. سپس به خبر تأیید حکم اعدام شیخ نمر باقر النمر پرداخته و این حکم را ناشی از دعوت وی به پایان دادن تبعیض مذهبی علیه شیعیان عربستان و اعطای آزادیهای مذهبی به آنان میداند. صدور چنین حکمی موجب نگرانی مسلمانان و ایجاد سابقه بدی در تاریخ عربستان سعودی تلقی شده و هشدار میدهد که اجرای آن تاوان سنگینی برای عربستان خواهد داشت و به بحرانی در روابط این کشور با مسلمانان جهان منجر میشود. در ادامه، این اقدام عربستان را در شرایطی میداند که هنوز خون هزاران نفر از حجاج در حوادث مسجدالحرام و منا خشک نشده و انگشت اتهام به سوی نیروهای امنیتی عربستان است. متن، تأیید حکم اعدام شیخ نمر را محکوم کرده و از آزادگان جهان میخواهد برای جلوگیری از اعدام وی تلاش کنند. همچنین، آلسعود را به عقلانیت فراخوانده و اقدامات عربستان در درگیریهای سیاسی و جنگهای منطقهای و حمایت از گروههای تروریستی را مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، به بحران اقتصادی و ناامنی داخلی عربستان و همچنین اختلافات داخلی خاندان آلسعود اشاره میکند.
امریکا و اسرائیل عاملان اصلی ارتکاب جنایت در یمن و میانمار
سخنرانی با اشاره به کشتار مسلمانان در یمن و میانمار آغاز میشود. در ادامه، ریشه این جنایات به استکبار جهانی، به ویژه آمریکا و اسرائیل، نسبت داده میشود. این قدرتها با وجود ادعای تمدن، فرهنگ و حقوق بشر، گرفتار جاهلیت مدرن توصیف میشوند که به فریاد مظلومان نمیرسند و در عوض به جنگهای مستقیم و نیابتی دامن میزنند. در پایان، برای خنثی شدن توطئههای آنها و رهایی مردم جهان دعا میشود.
داعش؛ مولود استکبار جهانی، صهیونیسم و وهابیت
سخنرانی با اشاره به شهادت ولی خدا در خانه خدا، به تحلیل ریشههای شکلگیری گروههایی چون داعش، القاعده و طالبان میپردازد. این گروهها را نتیجه پیوند استکبار جهانی، صهیونیسم و قارونهای خلیج فارس معرفی میکند و با استناد به آیه ۲۲ سوره انفال، آنها را پستتر از حیوانات درنده میداند. در پایان، بر حتمی بودن برپایی حکومت اهلبیت به رهبری امام زمان (عج) تأکید میکند که حکومتی عاری از ظلم، فقر و تبعیض و صددرصد اسلامی خواهد بود.
انتقاد شدید از دموکراسی دروغین در نیجریه و بازداشت غیرقانونی شیخ ابراهیم زکزاکی، تشکیل دادگاهی بینالمللی در آنباره
سخنان رهبر شیعیان غنا با اشاره به درخواستهای گسترده برای آزادی شیخ زکزاکی و تشکیل شبکه وکلای آفریقایی برای بینالمللی کردن پرونده آغاز میشود. در ادامه، وضعیت جسمانی وخیم رئیسجمهور نیجریه و ابراز همدردی معاون مسیحی او با قضیه شیخ زکزاکی مطرح میشود. سپس، انتقاد از دولت نیجریه به دلیل عدم توجیه حصر اجباری و اتهام رسمی علیه شیخ زکزاکی و تناقض آن با ادعای دموکراسی بیان میگردد. در پایان، این اقدامات به تلاشهای آمریکا، عربستان و رژیم صهیونیستی برای جلوگیری از گسترش تشیع در نیجریه و آفریقا نسبت داده میشود.
اظهار تأسف شدید از کشتار دهها نفر از دانشآموزان افغان، لزوم اتحاد و همدلی رهبران طوایف ملی و مذهبی افغانستان برای پایان دادن به آن فجایع
متن با ابراز تأسف شدید از حادثه خونین کشتار دانشآموزان دختر در مدرسه «سیدالشهداء» کابل آغاز میشود و آن را فاجعهای بزرگ و جنایتی کمنظیر در راستای اقدامات ضدبشری و وحشیانه افراطیون میداند. در ادامه، این اقدامات را ناشی از تعصبات جاهلانه و به نام دین معرفی میکند که هم امنیت ملت افغانستان را سلب کرده و هم چهره دین را مخدوش ساخته است. در پایان، از مسلمانان و جامعه جهانی میخواهد که در قبال این جنایات سکوت نکنند و از حاکمان و رهبران طوایف ملی و مذهبی افغانستان میخواهد که با اتحاد و برادری، برای پایان دادن به این مصائب و حمایت از مردم چارهاندیشی کنند. متن با اظهار همدردی و تسلیت به ملت افغانستان و دعا برای مجروحان و نجات مردم شریف افغانستان به پایان میرسد.
محکومیت اعدام شیخ نمر توسط رژیم آلسعود و تاوان سنگین آن برای خاندان سعودی
متن با ابراز تأثر و خشم از شهادت شیخ نمر باقر النمر آغاز میشود و اعدام او را ادامه جنایات تروریستی آلسعود علیه شیعیان در مناطق مختلف و کشتار حجاج میداند. این اقدام را تلاشی برای جبران شکستهای آلسعود در سوریه، یمن، بحرین و عراق و منحرف کردن افکار عمومی از حمایت آنها از گروههای تروریستی مانند داعش و القاعده معرفی میکند. اعدام شیخ نمر را نشانه فروپاشی خاندان سعودی و ناتوانی آنها در شنیدن صدای ملت میداند، زیرا شیخ نمر تنها با کلام به دنبال اصلاح امور و احقاق حقوق شیعیان بود. اتهامات وارده به شیخ نمر را دروغهای طایفهای و ناشی از جهالت حاکمان عربستان میخواند و پیشبینی میکند که خون شیخ نمر تبعات سنگین سیاسی و امنیتی برای آلسعود خواهد داشت و موجب اجماع امت اسلامی علیه دشمنان اسلام خواهد شد. در پایان، برای شیخ نمر طلب رحمت و برای خانوادهاش اجر الهی میکند و به ظالمان هشدار میدهد که سرنوشت خود را خواهند دید.
دعوت از مردم جهان بویژه مسلمانان جهت حمایت معنوی و مادی از مردم مظلوم فلسطین
متن با محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی آغاز میشود که با محاصره و آزار مردم فلسطین، ابعاد تازهای به خود گرفته و به ریختن خون بیگناهان میانجامد. در ادامه، از آزادمردان جهان، به ویژه ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی، درخواست میشود که با حمایت معنوی و مادی به یاری مردم فلسطین بشتابند. در پایان، مردم فلسطین به توکل بر خداوند و مقاومت دعوت میشوند و به آنها اطمینان داده میشود که نصرت الهی با آنها خواهد بود.
محکومیت شهادت عالم شیعه مصر (شیخ محمدحسن شَحّاته) و چند تن از شیعیان به دست گروه وهابی تکفیری آن کشور، درخواست از دولت مصر جهت مجازات عاملان آن فاجعه و برخورد علمای الازهر با مفتیهای تکفیری
این بیانیه با محکومیت شدید تجاوز تروریستهای سلفی به منزل شیخ حسن شحّاته و شهادت مظلومانه وی و یارانش آغاز میشود. در ادامه، هتک حرمت پیکرهای شهدا و کشاندن اجساد به خیابانها توسط سلفیها در واقعه نیمه شعبان محکوم شده و برای شهدا طلب رحمت و برای مجروحان شفای عاجل میشود. سپس، بر وظیفه حکومت و دستگاه قضایی مصر در محاکمه عاملان این جنایت و برخورد جدی با مفتیهای تکفیری که با صدور فتوای قتل شیعیان، چهره اسلام را مخدوش میکنند، تأکید شده است. در پایان، از علمای الازهر مصر خواسته شده تا در نشر اسلام میانهرو و اعتدالگرا بکوشند و با مفتیهای تکفیری برخورد کنند.
محکومیت رژیم بحرین در محروم نمودن مردم انقلابی آن کشور از حقوق اولیه شهروندی و سرکوب آزادیخواهان
متن با طرح این مسئله آغاز میشود که ملت بحرین از حقوق سیاسی خود محروم است و وظیفه جریانهای معارض را ادامه فعالیت برای اصلاح وضعیت میداند. در ادامه، به وضعیت زندانهای بحرین و صدور احکام ظالمانه، از جمله اعدام بر اساس اعترافات تحت شکنجه، اشاره میکند و تجاوزات رسمی حکومت در ابعاد مختلف را مورد انتقاد قرار میدهد. سپس، با طرح دو موضع ملت و حکومت، پیشنهاد میکند که با قضاوت دین، وجدان انسانی و قوانین عادلانه، مشخص شود کدام طرف مخل روابط و عامل بحران است. در پایان، بر ضرورت ایجاد راهحلهای صلحآمیز، تأمین منافع ملی، برقراری رابطه سیاسی عادلانه و به رسمیت شناختن حقوق ملت تأکید میکند و لغو احکام اعدام و آزادی زندانیان سیاسی را راه حل این وضعیت میداند و تحقق این امر را برای عدالتخواهان ممکن میشمارد.
تسلیت شهادت اقدام تروریستی شیعیان هزاره پاکستان و نکوهش نهادهای امنیتی و نظامی آن کشور در تأمین امنیت و جان همه شهروندان
این بیانیه با تسلیت شهادت شیعیان هزاره پاکستان آغاز میشود و به فداکاریهای این ملت در طول سالیان متمادی اشاره میکند. در ادامه، به ناتوانی یا عدم تمایل دولت و نهادهای امنیتی پاکستان در تأمین امنیت شهروندان، به ویژه شیعیان، انتقاد شده و از آنها خواسته میشود تا اقدامات عملی برای حفاظت از جان مردم انجام دهند. در پایان، ضمن ابراز همدردی و دعا برای شهدا، بر لزوم تمسک به ولایت اهلبیت (ع) و حفظ اتحاد و همبستگی تأکید شده است.
اقدامات دولت نیجریه در نابودی "جنبش اسلام شیعیان نیجریه" و رهبر آن (شیخ ابراهیم زکزاکی) با حمایت عربستان، تأکید بر دوستی و همکاری میان شیعیان و مسیحیان آن کشور
این گفتگو به بررسی دلایل و پیامدهای تروریستی اعلام شدن "جنبش اسلامی شیعیان نیجریه" توسط دادگاه فدرال ابوجا میپردازد. در ابتدا، علت این اقدام را تلاش دولت نیجریه برای سرکوب جنبش و شیخ زکزاکی پس از ناکامی در حملات قبلی و کشتار هزار نفر از یاران او عنوان میکند. سپس، به محکومیت این اقدام از سوی جامعه نیجریه و حمایت "انجمن مسیحیان نیجریه" از جنبش به دلیل فعالیتهای مسالمتآمیز آن اشاره دارد. در ادامه، به عدم استقلال پلیس نیجریه و عمل کردن آنها به دستورات حکومت میپردازد و سکوت جامعه بینالمللی و کشورهای اسلامی را ناشی از نفاق بینالمللی و حمایت عربستان (به نیابت از آمریکا و اسرائیل) از حکومت نیجریه میداند. در پایان، به بیاثر بودن هشدارهای سازمانهای حقوق بشری و تعویق جلسه رسیدگی به درخواست سفر درمانی شیخ زکزاکی اشاره میکند و این امر را نشانهای از تلاش برای مرگ او در زندان و ایجاد ناامنی در نیجریه برای سرکوب بیشتر جنبش میداند.
محکومیت کشتار دهها دانشآموز افغان توسط گروههای تروریستی تکفیری
متن با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت ایشان آغاز میشود و با استناد به آیه ۱۵۶ سوره بقره، به خبر جنایت هولناک کشتار و مجروحیت دهها دانشآموز دختر در مدرسه سیدالشهداء کابل اشاره میکند. این اقدام بزدلانه و کثیف علیه بیگناهان و کودکان، نشانهای از انحطاط انسانی ستمگران جهان دانسته شده است. در ادامه، از مسئولان افغانستان خواسته میشود تا عاملان این جنایت را شناسایی و تعقیب کرده و دولت مسئولیت خود را در قبال ملت مظلوم افغانستان بپذیرد. در پایان، ضمن محکومیت این عمل شنیع، به ملت افغانستان و خانواده شهدا تسلیت گفته شده و برای مجروحان شفای عاجل و برای خانوادهها صبر و اجر از خداوند متعال مسئلت میشود و به آیه ۱۲۸ سوره نحل استناد شده است.
محکومیت ترور حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان به دست امریکا و رژیم صهیونیستی، درخواست محکومیت آن از سوی سازمان ملل متحد و مجامع جهانی حقوق بشر و مجازات عاملان آن
سخنرانی با محکومیت ترور سرداران جبهه مقاومت توسط آمریکا و رژیم صهیونیستی آغاز میشود و این اقدام را ساخته و پرداخته «دست شیطان» و نشاندهنده خوی پلید استکبار میداند. در ادامه، ضمن ستایش وعده ایران برای انتقامجویی سخت، همدردی شیعیان نیجریه با ملتهای ایران و عراق ابراز شده و از جامعه بینالملل و سازمانهای حقوق بشری درخواست میشود تا عاملان این ترور را محکوم و مجازات کنند.
محکومیت جنایات اسرائیل علیه ملت فلسطین، ضرورت مقاومت در برابر استکبار جهانی
سخنرانی با تأکید بر حق ملت فلسطین در آزادی، استقلال و امنیت آغاز میشود و موضوع فلسطین را نه تنها دینی، بلکه اخلاقی، اعتقادی و انسانی برای مردم آفریقا معرفی میکند. در ادامه، به نقش شیخ ابراهیم زکزاکی به عنوان منادی آزادی قدس در آفریقا و فداکاریهای او و یارانش اشاره میشود. سپس، جنایات رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین و ملتهای منطقه محکوم شده و بر حق مردم فلسطین برای داشتن آزادی، امنیت و استقلال تأکید میگردد. در پایان، تکریم فلسطین و قدس به منزله تکریم انسانیت دانسته شده و بر ضرورت اتحاد و ایستادگی امت اسلامی در برابر ظلم بر اساس آموزههای اسلامی تأکید میشود و ابراز امیدواری میگردد که فلسطین به آغوش فلسطینیان بازگردد.
محکومیت دولت و ارتش میانمار در نسلکشی مسلمانان آن کشور و سکوت مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه، دعوت از مسلمانان جهان برای کمک به مسلمانان میانمار و قطع کشتار آنها
متن با استناد به کلام امام علی (ع) در مورد جنایات سپاه معاویه آغاز میشود و سکوت جهانی در برابر نسلکشی مسلمانان میانمار را مایه تأسف و غم میداند. در ادامه، از مسلمانان و آزادگان جهان خواسته میشود که به مسلمانان مظلوم میانمار کمک کرده و بر حکومت و ارتش این کشور فشار بیاورند تا نسلکشی پایان یابد. همچنین به سران میانمار هشدار داده میشود که کشتار قومیت روهینگا راه حل نیست و این اقدامات برخلاف تعالیم بودا است. در پایان، مردم میانمار به صبر و توکل به خدا دعوت میشوند و یادآوری میشود که استکبار جهانی قبلاً نیز در قبال مسلمانان عراق چنین بیتفاوتی نشان داده است.
محکومیت ادعای دموکراسی دروغین دولت هند در نادیده گرفتن حقوق انسانی مسلمانان کشمیر
بیانیهای در روز «جمهوری هند» صادر شده که به مظلومیت مسلمانان کشمیر و پایمال شدن حقوق انسانی آنها اشاره میکند. این بیانیه، کشتار مسلمانان و نادیده گرفتن حق انتخاب سرنوشت مردم کشمیر را لکه ننگی بر جمهوریت حکومت هند و مدعیان مردمسالاری میداند. همچنین، حکومت نارندرا مودی به اعمال فشار و محدودیت بر مسلمانان کشمیر و هندوستان متهم شده و درگیریهای مرزی بین هند و پاکستان نگرانکننده توصیف شده است.
اقدامات سرکوبگرانه و مداخلهگرانه عربستان و بحرین: جنگهای منطقهای به نیابت استکبار و صهیونیسم
سخنرانی با اشاره به حوادث تلخ جاری در جهان اسلام از جمله بحرین، یمن، فلسطین، غزه و لبنان آغاز میشود و این وقایع را مایه تلخی ضیافت ماه رمضان میداند. در ادامه، به اقدامات سرکوبگرانه در بحرین از جمله تعطیلی مراکز مذهبی، بستن حوزههای علمیه و سلب تابعیت از علما اشاره شده و این رخدادها محکوم میشوند. بر اهمیت روز جهانی قدس به عنوان سنت حسنه امام خمینی (ره) و لزوم شرکت در راهپیمایی آن تأکید میشود. سپس، به نقش استکبار جهانی در جنگهای نیابتی منطقه، به ویژه در یمن، اشاره شده و این اقدامات را دست ستمی میداند که از آستین استکبار بیرون آمده است. در پایان، با استناد به آیات قرآن، بر اهمیت علم و عقل در آبادانی دین و نجات مردم تأکید میشود و قیام علمای بحرین به علم و عقل را مایه امیدواری برای نجات بحرین، مشابه قیام امام خمینی (ره) برای نجات ایران، میداند.
اهمیت «روز قدس» نزد مسلمانان، انتقاد از سکوت سران کشورهای اسلامی در برابر جنایات اسرائیل نسبت به فلسطینیها و حمایت از داعش
سخنرانی با یادآوری نامگذاری روز قدس توسط امام خمینی آغاز میشود و به اهمیت ویژه راهپیمایی امسال به دلیل حمله رژیم صهیونیستی به غزه اشاره دارد. در ادامه، به مقاومت مردم غزه در برابر جنایات رژیم صهیونیستی و حمایت آمریکا از آن پرداخته و سکوت سازمان ملل را بیاعتبارکننده میداند. سپس، از سکوت کشورهای اسلامی حامی داعش و القاعده در برابر صهیونیستها انتقاد کرده و ایران را تنها حامی علنی فلسطین معرفی میکند. در پایان، بر لزوم احترام به تلاشهای امام خمینی در حمایت از مظلومان و برگزاری باشکوهتر روز قدس پس از حمله به غزه تأکید میشود.
تفاوت بنیادین حقوق بشر غربی با حقوق بشر اسلامی، محکومیت کشتار شیعیان پاکستان
سخنرانی با نقد حقوق بشر غربی آغاز میشود که مبانی آن را نه از وحی الهی، بلکه از تمایلات قدرتهای جهانی میداند. این رویکرد باعث میشود که مدافعان از خود در لبنان و غزه تروریست خوانده شوند و کشتار بیرحمانه شیعیان در پاکستان محکوم نشود. در ادامه، روش اداره جهان توسط نظام استکبار به عنوان "روش ابتر" توصیف میشود که نه به مبدأ (خدا) و نه به معاد (آخرت) اعتقاد دارد و تنها به میانه امور میپردازد. در پایان، کشتار عزاداران شیعه در پاکستان به شدت محکوم شده و ابراز امیدواری میشود که بشر به برکت امام زمان (عج) از این "هوش ابتر" نجات یابد.
محکومیت سرکوب مردم انقلابی بحرین و دستگیری شیخ عیسی قاسم (رهبر شیعیان آن کشور)
متن با استناد به آیه قرآن، به محکومیت سرکوب مردم انقلابی بحرین و دستگیری شیخ عیسی قاسم میپردازد. با ابراز نگرانی از وقایع بحرین و درگیریهای منجر به شهادت و زخمی شدن افراد پس از حکم دادگاه علیه شیخ عیسی قاسم، این دستگیری را خلاف حکمت دانسته و آن را محکوم میکند. در پایان، به کسانی که از روش خشونت استفاده میکنند هشدار میدهد که خداوند یاور مظلومان است.
محکومیت انتقال سفارت امریکا به بیتالمقدس و انتقاد شدید از همکاری برخی دولتهای عربی با اسرائیل
سخنرانی با انتقاد از دولتهایی که خود را «خادم الحرمین» مینامند و همکاری آنها با اسرائیل در کشتار مردم فلسطین آغاز میشود. در ادامه، به محکومیت شدید انتقال سفارت آمریکا به بیتالمقدس و قتلعام فلسطینیان توسط نظامیان صهیونیست پرداخته و آمریکا را شریک اسرائیل در این جنایات معرفی میکند. در پایان، هند را به دلیل ظلم به مردم کشمیر، «اسرائیل جنوب آسیا» میخواند و از فشار این کشور بر پاکستان برای عدم موضعگیری در برابر این جنایات انتقاد میکند.
تبیین و تفسیر شعار مردمی انقلاب: استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود و سپس به دو نکته مقدماتی میپردازد: ابتدا از اساتید، پزشکان و کارمندان دانشگاهی که با اعتصاب غذای ۴۸ ساعته خود همبستگی ملی و انقلابی را به نمایش گذاشتند، تشکر میکند. سپس به جای خالی دکتر شریعتی اشاره کرده و او را مدیون تلاشهای فکری و کوششی میداند که در جامعه ایجاد کرده است. در ادامه، به بررسی شعار «استقلال، آزادی، حکومت اسلامی» میپردازد و آن را خواستههای واقعی مردم میداند. در بخش استقلال، به انواع وابستگیهای اقتصادی، نظامی، سیاسی و فرهنگی ایران به قدرتهای خارجی اشاره میکند و این وابستگیها را نتیجه عملکرد سران غاصب سلطه اجتماعی میداند. در بخش آزادی، بردگی را به معنای نداشتن اختیار بر سرنوشت خود و عدم توانایی در اعتراض به ظلم تعریف میکند و آن را حق مشروع هر انسان میداند. در بخش حکومت اسلامی، به این نکته اشاره میکند که حکومت در اسلام از آن خداست و هیچ انسانی حق حکومت مطلق بر دیگری را ندارد. سپس به معیارهای حاکم اسلامی از جمله آگاهی عمیق از مکتب اسلام، تقوا و فداکاری در راه آن اشاره میکند و نقش مردم و شورای آگاهان را در تشخیص صلاحیت حاکم و نظارت بر او تبیین میکند. در پایان، جنبش اسلامی را یک جنبش انقلابی تمامعیار معرفی میکند که نه تنها نهادهای اجتماعی، بلکه نهاد انسان را نیز دگرگون میکند و از مردم میخواهد که با آرامش مجلس را ترک کنند و از تظاهرات خودسرانه بپرهیزند.
.png&w=3840&q=75)
محکومیت کشتار قانا توسط رژیم صهیونیستی، شراکت و حمایت امریکا و انگلیس از آن رژیم، سکوت و بیتفاوتی دولتهای غربی و مجامع حقوق بشر در برابر آن فاجعه، وعدههای پیروزی قطعی حزبالله در جنگ با رژیم صهیونیستی
متن با ابراز درد و اندوه عمیق از فاجعه قانا و محکومیت کشتار کودکان و غیرنظامیان بیگناه آغاز میشود. در ادامه، نقش رژیم صهیونیستی به عنوان عامل اصلی جنایت و حمایت آمریکا و انگلیس از آن رژیم، همچنین سکوت سازمان ملل و نهادهای حقوق بشری مورد انتقاد شدید قرار میگیرد. سپس، به تبیین این موضوع میپردازد که تهاجم به لبنان یک نقشه از پیش طراحی شده آمریکایی-صهیونیستی برای تسلط بر خاورمیانه و جهان اسلام بوده است. در بخش بعدی، به ایستادگی ملت لبنان و مجاهدت حزبالله به عنوان نمادی از بیداری اسلامی اشاره شده و مقاومت فداکارانه تنها راه مقابله با صهیونیسم و تجاوزگری آمریکا معرفی میشود. در پایان، ضمن تاکید بر وظیفه ایران اسلامی در حمایت از ملتهای مظلوم، به ملت لبنان و مجاهدان حزبالله تسلیت گفته شده و همدردی ملت ایران با آنان اعلام میشود و با ذکر آیهای از قرآن کریم به پایان میرسد.
اصول، اهداف و برنامه مقاومت ضد صهیونیستی: اسلامی بودن مبارزه، آزادی همه سرزمین فلسطین، بیاعتمادی به وعدههای قدرتهای غربی، مخالفت با حضور سیاسی رژیم صهیونیستی در منطقه، همکاری و سازماندهی گروههای مقاومت در همه سرزمینهای فلسطینی
سخنرانی با درود به مسلمانان جهان و تبریک عید فطر آغاز میشود و روز قدس را ابتکار هوشمندانه امام خمینی برای همصدایی مسلمانان در مورد فلسطین معرفی میکند. سپس به فاجعه غصب فلسطین و تشکیل رژیم صهیونیستی توسط دولتهای غربی و سیاستهای شیطانی آنها اشاره میکند و هدف اصلی غربیها را ایجاد پایگاهی برای نفوذ دائمی در منطقه میداند. در ادامه، به تسلیم شدن دولتهای عربی و مذاکرات بینتیجه گروههای مبارز با اشغالگر و حامیانش میپردازد. ظهور انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت را فصل جدیدی در مبارزه برای فلسطین توصیف میکند که موجب افزایش قدرت مقاومت و تضعیف جبهه ظلم شده است. در پایان، هفت توصیه کلیدی ارائه میدهد: مبارزه برای آزادی فلسطین را جهاد فی سبیل الله و فریضه اسلامی و انسانی میداند؛ هدف مبارزه را آزادی کامل فلسطین و بازگشت همه فلسطینیان اعلام میکند؛ بر پرهیز از اعتماد به دولتهای غربی و مجامع جهانی وابسته تأکید میکند؛ سیاست آمریکا و صهیونیستها در انتقال درگیریها به پشت جبهه مقاومت را افشا میکند؛ سیاست عادیسازی حضور رژیم صهیونیستی را محکوم و آن را زائدهای مهلک میخواند؛ به تداوم مبارزه، ساماندهی سازمانهای جهادی و همکاری آنها در همه سرزمینهای فلسطینی توصیه میکند؛ و طرح همهپرسی از همه ادیان و اقوام فلسطینی را تنها راه حل نهایی برای اداره فلسطین میداند. سخنرانی با گرامیداشت یاد شهدای قدس و قرائت سوره حمد و توحید به پایان میرسد.
اختلاف هند و پاکستان در کشمیر: زخم برجای مانده استعمار انگلیس در منطقه
با ابراز نگرانی از وضعیت مسلمانان کشمیر، از دولت هند خواسته میشود که سیاست منصفانهای در قبال مردم این منطقه در پیش گیرد و از اعمال زور خودداری کند. وضعیت کنونی کشمیر و اختلافات هند و پاکستان، نتیجه اقدامات استعمارگرانه انگلیس در هنگام خروج از شبهقاره هند و ایجاد عمدی درگیری در این منطقه است.
درخواست از جوانان اروپا و امریکای شمالی درباره سیاهنمایی گسترده دولتهایشان علیه اسلام و مراجعه مستقیم به منابع اصیل اسلامی: قرآن و زندگی پیامبر اسلام(ص)
این نامه خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی، با اشاره به حوادث اخیر در فرانسه، به بررسی تصویرسازی منفی از اسلام در غرب میپردازد. در ابتدا، نویسنده جوانان را به دلیل حس حقیقتجویی و نقششان در آینده مخاطب قرار میدهد و سیاستمداران را به دلیل عدم صداقت از دایره خطاب خارج میکند. سپس، به تاریخچه طولانی هراسافکنی در غرب و تلاشها برای معرفی اسلام به عنوان دشمنی ترسناک پس از فروپاشی شوروی اشاره میکند. در ادامه، از جوانان میخواهد که درباره انگیزههای این سیاهنمایی گسترده علیه اسلام کاوش کنند و در واکنش به تبلیغات منفی، شناختی مستقیم و بیواسطه از اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر اسلام (ص) به دست آورند. در پایان، از جوانان میخواهد که اجازه ندهند چهرهپردازیهای موهن، مانع داوری بیطرفانه آنها شود و با مسئولیتپذیری در قبال حقیقت، پلی از اندیشه و انصاف بر روی شکافهای ایجاد شده بسازند تا آیندگان، تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر به نگارش درآورند.
تسلیت شهادت فرمانده بزرگ حزبالله (عماد مغنیه) به ملت لبنان، مقاومت، جوانان، خانواده شهید و دبیرکل حزبالله؛ تأکید بر تداوم راه او
این پیام با ابراز تسلیت و تبریک شهادت عماد مغنیه به سیدحسن نصرالله آغاز میشود. در ادامه، شهادت او را فوزی عظیم و مایه سرافرازی ملت لبنان دانسته و زندگی و مرگ او را حماسهای بیدارکننده برای ملتها و الگویی برای جوانان معرفی میکند. سپس، با اشاره به اینکه خون شهیدانی چون عماد مغنیه صدها نفر دیگر را میآفریند، بر تداوم مقاومت در برابر ظلم و استکبار تأکید میکند. در پایان، شهادت عماد مغنیه را به سیدحسن نصرالله، خانواده شهید، جوانان حزبالله و مقاومت و ملت لبنان تبریک و تسلیت میگوید.
تبریک پیروزی به مجاهدان فلسطینی در جنگ ۱۲ روزه، محکومیت جنایات اسرائیل در غزه و درخواست محاکمه سران اسرائیل در دادگاههای بینالمللی به اتهام ارتکاب جنایات جنگی، تأکید بر حفظ آمادگی و تقویت نظامی مجاهدان، تکلیف دولتهای مسلمان در تقویت نظامی و بازسازی ویرانیهای غزه
این پیام با سلام و تبریک به ملت فلسطین، جوانان شجاع، غزه مقاوم و گروههای جهادی آغاز میشود. سپس، پیروزی مجاهدان فلسطینی بر رژیم صهیونیستی را تبریک گفته و برای شهدا رحمت و برای آسیبدیدگان شفا آرزو میکند. در ادامه، به سرافرازی ملت فلسطین در آزمون اخیر و ناتوانی دشمن در برابر قیام یکپارچه اشاره میکند و جنایات رژیم صهیونیستی در غزه را محکوم کرده و آن را نشانهای از ضعف و استیصال این رژیم میداند. پیام بر لزوم حفظ آمادگی و تقویت نظامی مجاهدان فلسطینی تأکید کرده و تجربه محله شیخ جراح را الگویی برای ایستادگی در برابر زورگوییها معرفی میکند. در پایان، مسئولیت دینی و سیاسی دنیای اسلام و دولتهای مسلمان در پشتیبانی نظامی، مالی و بازسازی غزه را یادآور شده و خواستار پیگیری مجازات سران رژیم صهیونیستی در دادگاههای بینالمللی به دلیل جنایات جنگی میشود.
آفات نهضت اسلامی ایران، بیثمر بودن استقرار دولت نظامی
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود که بر مغفرت الهی، صبر، یاری بر کافران و پرهیز از اطاعت از کفار تأکید دارد. در ادامه، به اهمیت شناخت آفتهای درونی و بیرونی مبارزه ملت ایران اشاره میشود و تأکید میگردد که عدم شناخت این آفتها، ملت را در دام توطئهها میاندازد. آینده نهضت اسلامی روشن و پیروزی مستضعفین و تشکیل نظام اسلامی است که الگویی برای تمام محرومان جهان خواهد بود. در بخش بعدی، به عمق توطئههای قدرتهای جهانخوار علیه نهضت اسلامی پرداخته میشود و تلاش استعمارگران برای از بین بردن اصالت اسلام و معرفی نهضت اسلامی به عنوان ارتجاعی نقد میگردد. همچنین، به دروغ بودن ادعای اصلاحات توسط رژیم پهلوی اشاره شده و تأکید میشود که ملت ایران برای احقاق حقوق غارتشده خود قیام کرده است. در ادامه، بیثمر بودن دولت نظامی و عدم وابستگی انقلاب ایران به شرق و غرب مورد تأکید قرار میگیرد و به تهمتهای وابستگی و به خطر افتادن استقلال ایران پاسخ داده میشود. در پایان، سه آفت درونی مبارزه (سستی، اختلاف و نافرمانی از رهبری) بر اساس آیات قرآن تشریح شده و از مردم خواسته میشود که از این آفتها دوری کنند. سخنرانی با تأکید بر عدم سازش و نامگذاری استادیوم تختی به نام «پهلوان غلامرضا تختی» به پایان میرسد.
حج: نمایش تواناییهای مسلمانان در برابر مستکبران و فریاد انزجار از امریکا و اسرائیل، اعلام همبستگی جمهوری اسلامی ایران با مقاومت اسلامی، وعده فروپاشی قریبالوقوع لیبرالیسم غرب
متن با حمد و ثنای الهی آغاز میشود و به محرومیت مؤمنان از حج در سال جاری اشاره میکند، اما این محرومیت را موقتی دانسته و بر لزوم قدردانی از نعمت حج و درک رمز عظمت امت اسلامی در آن تأکید میکند. حج به عنوان فریضهای بیمانند و گل صد برگ فرائض اسلامی معرفی میشود که تمام جوانب مهم فردی، اجتماعی، زمینی، آسمانی، تاریخی و جهانی دین را در بر میگیرد. در ادامه، حج رزمایش قدرت در برابر مستکبران و نمایش تواناییهای امت اسلامی دانسته میشود و بر اهمیت وحدت مسلمانان در برابر تهدیدها و دشمنیهای آمریکا و رژیم صهیونیستی تأکید میگردد. متن با استناد به آیات قرآن، وظایف امت اسلامی در قبال کفار و ظالمان را تبیین میکند. سپس به بیداری اسلامی و ناکارآمدی لیبرالیسم و کمونیسم غربی اشاره کرده و بحرانهای اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تمدن غرب را آشکار میسازد. حج ابراهیمی به عنوان پدیده شکوهمند اسلام در برابر جاهلیت مدرن و نمایش نمادین زیست جامعه اسلامی معرفی میشود. در پایان، به پیشرفتهای مردم ایران تحت رهبری امام خمینی و مواضع جمهوری اسلامی در قبال ملتهای مسلمان، فلسطین، یمن، سران برخی کشورهای اسلامی و حضور آمریکا در منطقه اشاره شده و با سلام و صلوات به حضرت بقیةالله و یاد امام راحل و شهدا، برای امت اسلامی حج ایمن و مقبول آرزو میشود.
انتقاد شدید از کشتار شیعیان مظلوم نیجریه و رهبر مذهبی آنها (شیخ زکزاکی) و نیز مسلمانان میانمار و کشمیر، تلاش حقوقی و ادبی برای احقاق حقوق و انتشار حماسه مظلومیت آنها
متن با طرح پرسشهایی درباره کشتار شیعیان نیجریه و شیخ زکزاکی و سکوت دنیای اسلام در برابر این فجایع آغاز میشود. در ادامه، به مظلومیت و شجاعت شیخ زکزاکی اشاره شده و بر اهمیت ترجمه و انتشار اشعار سروده شده برای او به منظور تقویت روحیه تأکید میشود. در پایان، از قوه قضاییه خواسته میشود که در موضوعاتی نظیر تحریمها، مصادره اموال، تروریسم و حمایت از شخصیتهای مظلومی چون شیخ زکزاکی و مسلمانان میانمار و کشمیر، از جایگاه حقوقی وارد عمل شده و مواضع حمایتی یا مخالف خود را قاطعانه اعلام کند تا در سطح جهانی بازتاب یابد.
ابزارهای تکامل انسان به سوی خدا، بشارت پیروزی حتمی و قریبالوقوع انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز میشود که بر پیروزی نهایی حق بر باطل و امید مؤمنان در برابر یأس دشمنان تأکید دارد. سپس به تبیین نیازهای اساسی انسان شامل آسایش جسمانی، امنیت، محبت، صلح، برادری و ایمان میپردازد و بیان میکند که این نیازها در طول تاریخ ثابت بودهاند و انسان همواره در مسیر تکامل گام برداشته است. در ادامه، به بررسی موانع درونی (خصلتهای منفی) و بیرونی (نظامهای غلط و حاکمان ظالم) در مسیر تکامل انسان میپردازد و نقش اسلام را در خودسازی و بتشکنی برای رفع این موانع برجسته میکند. مبارزه کنونی با رژیم حاکم را عملی دینی و اسلامی و دفاع از حقوق غصبشده مردم میداند و با استناد به وعدههای قرآنی و تجربه تاریخی، پیروزی نهایی را حتمی و قریبالوقوع میخواند. همچنین، به پیامدهای عدم مبارزه و آینده سختتر اشاره میکند و به فساد اخلاقی، اقتصادی و فرهنگی رژیم پهلوی میپردازد. در بخش پایانی، به جنایات اخیر رژیم در سرکوب اعتراضات مردمی و حمله به بیمارستانها اشاره کرده و با یادآوری وقایع کربلا، مردم را به ادامه مبارزه و هوشیاری در برابر فریبهای دشمن دعوت میکند. سخنرانی با توصیههایی به جوانان برای کوتاه کردن موی سر در حمایت از سربازان فراری و به زنان مسلمان برای پرهیز از تجملگرایی و عدم خرید لوازم آرایش، به پایان میرسد.
شرایط پیروزی قیام مردم مصر و تجربههای انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با درود به امت اسلامی آغاز میشود و به حادثه بزرگ و سرنوشتساز در دنیای اسلام، بهویژه قیام مردم تونس و مصر، اشاره میکند که میتواند معادلات استکبار را به نفع اسلام و ملتها تغییر دهد و عزت و کرامت را به ملتهای عرب بازگرداند. در ادامه، به نقش بینظیر مصر در دنیای عرب، آشنایی با فرهنگ اروپایی، دفاع از منافع ملی، و حمایت از فلسطین میپردازد و خیانت نظام حاکم مصر در تنزل جایگاه این کشور و تبدیل آن به مهرهای بیاختیار در منطقه را محکوم میکند. سپس، به نقش مصر در قضیه فلسطین و شکاف میان دولت و ملت پس از پیمان کمپ دیوید اشاره میکند و حسنی مبارک را به دلیل همکاری با اسرائیل در محاصره غزه مورد انتقاد قرار میدهد. در پایان، قیام مردم مصر را حرکتی اسلامی و آزادیخواهانه توصیف کرده و ضمن تبریک به ملتهای مصر و تونس، هشت تجربه از انقلاب اسلامی ایران را برای پیروزی قیامها ارائه میدهد که شامل پایداری در برابر دشمن، اعتماد به وعدههای الهی، نترسیدن از مزدوران، حفظ اتحاد، عدم اعتماد به آمریکا و غرب، نقش برجسته علما و الازهر، آزمون تاریخی ارتش مصر و بدبینی به توصیههای آمریکا میشود. سخنرانی با رد اتهامات دخالت ایران و تأکید بر وظایف دینی به پایان میرسد.
محکومیت شهادت عالِم مظلوم عربستان سعودی (شیخ نمر) به اتهام انتقاد از رژیم سعودی و سکوت و حمایت مدعیان دفاع از آزادی، دموکراسی و حقوق بشر ازآن رژیم؛ انتقام الهی از سیاستمداران و مجریان رژیم سعودی
این بیانیه با محکومیت شدید شهادت شیخ نمر باقر النمر توسط عربستان سعودی آغاز میشود و بر تأثیر سریع خون به ناحق ریخته شده و انتقام الهی از سیاستمداران سعودی تأکید میکند. در ادامه، شهادت شیخ نمر را خطای سیاسی دولت سعودی میخواند و به سکوت مدعیان آزادی و حقوق بشر در قبال این جنایت انتقاد میکند. در پایان، مسئولیت جهان اسلام و تمام دنیا را در قبال این واقعه گوشزد میکند.
بیانیه «گام دوم انقلاب»، خطاب به ملت ایران: انقلاب اسلامی، وفادار و پایبند به آرمانها و شعارهای خود؛ دستاوردهای چهل سال گذشته؛ چشمانداز ورود به دومین دوره خودسازی؛ جامعهپردازی و تمدنسازی
این بیانیه به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی صادر شده و خطاب به ملت ایران، به ویژه جوانان است. بیانیه با اشاره به ورود انقلاب به دومین مرحله خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی، به بررسی دستاوردهای چهل ساله انقلاب میپردازد. در ادامه، شعارهای جهانی و فطری انقلاب اسلامی را تبیین کرده و بر دفاع ابدی از نظریه نظام انقلابی تأکید میکند. سپس، با برشمردن برکات انقلاب اسلامی در حوزههای ثبات و امنیت، علم و فناوری، مشارکت مردمی، ارتقاء بینش سیاسی، عدالت و معنویت، به تبیین اقتدار انقلاب و تغییر چالشها در برابر مستکبران میپردازد. در بخش پایانی، توصیههایی اساسی به جوانان در هفت سرفصل شامل علم و پژوهش، معنویت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزت ملی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن، و سبک زندگی ارائه میدهد و بر امید به آینده و نقش جوانان در تحقق اهداف انقلاب تأکید میکند.
انتفاضه؛ نقطه پایان بر عمر رژیم جعلی، متجاوز و ستمگر اسرائیل و آزادی کامل فلسطین؛ طرح جمهوری اسلامی ایران برای رسیدن به این هدف
سخنرانی با اشاره به آیات قرآن، مسئله فلسطین را مهمترین موضوع جهان اسلام معرفی میکند و پنج ویژگی منحصر به فرد آن را برمیشمارد: غصب یک کشور مسلمان، جنایات مستمر، تهدید مراکز دینی، نقش پایگاه استکباری اسرائیل و گسترش نفوذ صهیونیسم. سپس به نقش بیداری اسلامی در منطقه و تأثیر آن بر مسئله فلسطین میپردازد و پیروزیهای مقاومت در لبنان و غزه را از عوامل مهم تلاطم ملتهای منطقه ذکر میکند. در ادامه، تاریخچه اشغال فلسطین، نقش استعمارگران و ناکامی مقاومتهای اولیه و ارتشهای عربی را بررسی میکند. سخنرانی به ضعف سازمان آزادیبخش فلسطین به دلیل دوری از ایمان اسلامی و مردم اشاره کرده و تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر احیای مقاومت و تشکیل گروههای مجاهد فلسطینی را تشریح میکند. سپس به شکستهای رژیم صهیونیستی در سه دهه اخیر و تحرکات سازشکارانه مانند پیمان کمپ دیوید و قرارداد اسلو میپردازد و آنها را بیاعتبار میداند. در پایان، طرح جمهوری اسلامی ایران برای حل مسئله فلسطین را که شامل همهپرسی از تمام مردم اصلی فلسطین (مسلمان، مسیحی، یهودی) است، ارائه میدهد و بر لزوم قطع روابط دولتهای اسلامی با رژیم صهیونیستی و ادامه مقاومت تأکید میکند. همچنین به کشورهای غربی هشدار میدهد که از حمایت صهیونیستها دست بردارند و به رئیسجمهور آمریکا به دلیل حمایت از امنیت اسرائیل انتقاد میکند و پیشبینی میکند که خط قرمز او توسط ملتهای مسلمان شکسته خواهد شد.
امتیازات انقلاب اسلامی ایران نسبت به سه انقلاب معاصر جهان (انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه، انقلاب الجزایر)، آفتهای احتمالی انقلاب اسلامی و راههای پیشگیری از آنها
سخنرانی با تأکید بر اهمیت آسیبشناسی انقلاب اسلامی آغاز میشود و بیان میکند که این آسیبشناسی لزوماً به معنای وجود آسیبها در حال حاضر نیست، بلکه شامل بررسی آسیبهای ممکن در آینده نیز میشود. در ادامه، با رد تبلیغات دشمنان مبنی بر پیری و ناتوانی انقلاب، بر جوانی و قدرت بنیه آن تأکید میشود. سپس، انقلاب اسلامی ایران با سه انقلاب بزرگ معاصر (فرانسه، شوروی و الجزایر) مقایسه شده و نشان داده میشود که انقلاب ایران پس از بیست سال، برخلاف آن انقلابها، دچار آسیبهای جدی نشده است. منشأ این قدرت و آسیبناپذیری، ایمان و تدین مردم معرفی میشود. در بخش بعدی، به نقش عوامل درونی و بیرونی در آسیبرسانی به انقلاب پرداخته میشود و با اشاره به دشمنیهای خارجی علیه انقلاب اسلامی (مانند کمک به عراق در جنگ تحمیلی)، تأکید میشود که عوامل درونی، از جمله ضعف ایمان، سوء عملکرد و دنیاطلبی، مهمترین آسیبها هستند. در پایان، بر لزوم مقابله فکری و عقلانی با بیایمانی و دنیاطلبی، ترویج سادهزیستی و نقش مهم روشنفکران، روحانیون، مسئولین دانشگاهها، دانشجویان و صدا و سیما در حفظ و تقویت انقلاب تأکید میشود و با اشاره به وعده الهی در یاری رساندن به کسانی که خدا را یاری میکنند، سخنرانی به پایان میرسد.
اعلام مواضع راجع به حمله نظامی عربستان سعودی و ائتلاف عربی به یمن و آینده جنگ نابرابر: پیروزی قطعی ملت یمن
سخنرانی با تأکید بر پیروزی قطعی ملت یمن و انصارالله آغاز میشود و این پیروزی را نتیجه ایمان به خدا و وعدههای الهی میداند. در ادامه، جنگ یمن را یک درگیری سیاسی و نه مذهبی معرفی میکند و ادعای شیعه و سنی بودن آن را رد میکند. سپس به موضوع ایجاد خلأ سیاسی توسط رئیسجمهور مستعفی یمن و حمله کشورهای بیگانه به این کشور میپردازد و حمایت آمریکا از متجاوزان را محکوم میکند. در بخش دیگری، به بمباران مناطق غیرنظامی یمن توسط سعودیها و سکوت مجامع بینالمللی، بهویژه صدور قطعنامهای ننگین که بمبارانشونده را محکوم میکند، اشاره میکند. در ادامه، به محاصره مبارزان یمنی و ادعاهای بیاساس درباره ارسال موشک از ایران میپردازد و بر لزوم کمک به مظلوم تأکید میکند. در پایان، مقاومت را تنها راه پیروزی ملت یمن در برابر شکنجههای دولت سعودی و آمریکا میداند و بر توانایی ملت یمن برای تعیین سرنوشت خود و ایستادگی جوانان مؤمن در برابر دشمن تأکید میکند.
استکبارستیزی و حمایت از مظلوم، اصل اعتقادی جمهوری اسلامی ایران؛ تأکید بر شکست در صورت عقبنشینی در برابر ستمگران، و پیروزی در صورت مقاومت در برابر آنها؛ اعلام جرم علیه رؤسایجمهور امریکا، انگلیس و فرانسه: جنایتکاران جنگی
سخنرانی با محکومیت حمله آمریکا و متحدانش به سوریه آغاز میشود و آن را جنایت و ادعای مقابله با سلاح شیمیایی را دروغ میخواند. در ادامه، با اشاره به عید مبعث، توحید را اصل مبارزه با ظلم و زورگویی معرفی کرده و حمایت از مظلوم را وظیفه جمهوری اسلامی ایران میداند. در این راستا، به مقاومت ملت فلسطین و پیروزی آنها بر رژیم صهیونیستی اشاره میشود. حضور ایران در منطقه غرب آسیا در راستای حمایت از مقاومت و مقابله با تروریستهای ساخته آمریکا و متحدانش توجیه شده و ادعای توسعهطلبی ایران رد میشود. سخنان رئیسجمهور آمریکا درباره مقابله با داعش دروغ خوانده شده و رؤسای جمهور آمریکا، فرانسه و نخستوزیر انگلیس به دلیل حمله به سوریه، جنایتکار جنگی معرفی میشوند. در پایان، با تأکید بر عدم موفقیت آمریکا در منطقه و لزوم هوشیاری دولتهای اسلامی، عقبنشینی در برابر دشمن را موجب تشویق آن و ایستادگی را عامل عقبنشینی دشمن دانسته و ابراز امیدواری میشود که ملتهای مظلوم با مقاومت خود، دشمنان را به عقب برانند.
محکومیت دولت میانمار در نسلکُشی سیاسی مسلمانان آن کشور و سکوت دولتهای اسلامی و مجامع جهانی حقوق بشر، لزوم اقدام عملی (فشار سیاسی و اقتصادی) دولتهای اسلامی به دولت میانمار در پایان دادن به آن فاجعه
سخنرانی با اشاره به فاجعه میانمار آغاز میشود و تقلیل آن به درگیری مذهبی را نادرست میخواند و آن را یک قضیه سیاسی با مجریگری دولت میانمار معرفی میکند. در ادامه، به سکوت دولتهای اسلامی و مجامع جهانی حقوق بشر در قبال این فجایع انتقاد میشود. سپس بر لزوم اقدام عملی دولتهای اسلامی تأکید میشود که شامل فشار سیاسی، اقتصادی و تجاری بر دولت میانمار و فریاد کشیدن علیه این جنایات در مجامع جهانی است. در پایان، تشکیل کنفرانس سازمان همکاری اسلامی با موضوع فجایع میانمار ضروری دانسته میشود و بر موضعگیری صریح و شجاعانه جمهوری اسلامی علیه ظلم در هر نقطه از جهان تأکید میگردد.
هدف استکبار جهانی از تغییر نقشه خاورمیانه و تأسیس دولت اسرائیل، تغییر موازنه قوا به نفع مقاومت و آغاز افول و فروپاشی اسرائیل، تداوم خط جهاد و شهادت و لزوم حمایت دولتهای اسلامی از آن
سخنرانی با تأکید بر اهمیت مسئله فلسطین به عنوان مهمترین و زندهترین مسئله امت اسلامی آغاز میشود. سپس به نقد منطق پوشالی تأسیس رژیم صهیونیستی و حمایت دولتهای غربی از آن پرداخته و اسرائیل را نه یک کشور، بلکه یک پادگان تروریستی علیه ملت فلسطین و مسلمانان معرفی میکند. در ادامه، به ریشههای تاریخی تأسیس این رژیم و نقش ضعف و تفرقه در امت اسلامی و توطئههای غرب و شرق اشاره میشود. در بخش بعدی، به تغییر موازنه قوا به نفع دنیای اسلام و افول اردوگاه غرب، و رشد نیروهای مقاومت و خودآگاهی ملتهای مسلمان اشاره دارد. در پایان، بر لزوم همافزایی کشورهای مسلمان بر محور قدس شریف و تداوم مقاومت در فلسطین و حمایت جهانی از مجاهدان فلسطینی تأکید شده و این عوامل را تعیینکننده آینده میداند.
علل ناکامی انتفاضه اول، تأثیرپذیری انتفاضه دوم (مسجدالاقصی) از پیروزی مقاومت اسلامی لبنان، ارائه خطوط کلی مبارزه با رژیم صهیونیستی تا آزادی کامل فلسطین و قدس شریف
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر آغاز میشود و به حاضران در کنفرانس بینالمللی حمایت از انتفاضه فلسطین خوشامد گفته میشود. تشکیل این اجلاس مبارک دانسته شده و فلسطین موضوعی اسلامی و متعلق به کل جهان اسلام معرفی میشود که اشغال آن توطئهای برای تضعیف و تفرقه جهان اسلام است. به تلاش دشمنان برای ایجاد تفرقه قومی و تضعیف مبارزات اسلامی در ابتدای اشغال فلسطین اشاره میشود. پیروزی انقلاب اسلامی ایران و نقش امام خمینی در بیداری اسلامی و همچنین پیروزی مقاومت اسلامی در جنوب لبنان، به عنوان نشانههایی از حقانیت مبارزات اسلامی و اعتماد به وعده الهی مطرح میگردد. انتفاضه اول فلسطین به دلیل وعدههای صلحآمیز و فشار حامیان صهیونیسم متوقف شد، اما گذشت زمان نشان داد که این وعدهها سرابی بیش نبودهاند. اشغالگری و سبعیت اسرائیل از ابتدا قابل پیشبینی بوده و حمایت غرب و مجامع بینالمللی از آن، به این رژیم مشروعیت بخشیده است. اشغال فلسطین بخشی از طرحی پیچیده برای جلوگیری از اتحاد مسلمانان و تأسیس حکومتهای قدرتمند اسلامی بوده و صهیونیستها با نازیها روابط نزدیک داشتهاند. مسلمانان در ابتدا از کنه طرح صهیونیستها بیخبر بودند و قراردادهایی مانند سایکس-پیکو و قیمومیت انگلیس بر فلسطین، به کوچاندن یهودیان و آواره کردن مسلمانان منجر شد. دشمنان اسلام از ابزارهای گوناگون مانند رسانهها و مجامع بینالمللی برای حفظ برتری نظامی اسرائیل و توجیه جنایات آن استفاده کردهاند. مقاومت اسلامی لبنان با چند هزار جوان مسلح به سلاح ایمان، رژیم صهیونیستی را از جنوب لبنان بیرون راند و این پیروزی، الهامبخش انتفاضه مسجدالاقصی شد. وظیفه جهان اسلام در حمایت از انتفاضه، بازگشت به سنتهای وحدتبخش اسلامی است. مردم فلسطین به این مبارزات چشم دوختهاند، زیرا راه حل سازش به بنبست رسیده است. پیروزی مقاومت اسلامی در لبنان، امیدهای تازهای در دل مسلمانان ایجاد کرده و الگوی موفقی از مقاومت را ارائه داده است که توانست سرزمینهای اشغالی را بدون امتیازدهی آزاد کند. انتفاضه کنونی قیام مردمی است که از سازش ناامید شده و به مقاومت خود متکی هستند. مذاکرات اسلو انتفاضه قبلی را متوقف کرد، اما نتیجه آن فقط حل مشکل اسرائیل و توقف امتیازدهی بود. انتفاضه اقصی با محوریت بیتالمقدس و اسائه ادب به مسجدالاقصی آغاز شد و وحدت ملی را به صحنه فلسطین بازگرداند. جنبش بیداری اسلامی پس از انقلاب ایران، با محوریت فلسطین، ملتهای مسلمان را به صحنه کشانده است. مقاومت اسلامی لبنان با شعار «زحفاً زحفاً نحو القدس» در هجده سال به پیروزی رسید. مبارزه خسارتهایی دارد، اما پیروزی ارزشمند است. اسرائیل اکنون در برابر مقاومت اسلامی ناتوان است و با به کارگیری امکانات جهان اسلام، زوال آن حتمی است. شکست اسرائیل از چند صد جوان باایمان، نشاندهنده قدرت سلاح ایمان است. الگوی مقاومت به پیروزی میانجامد، در حالی که سازش به تحقیر و تحمیل خواستههای اسرائیل منجر میشود. حزبالله و پیروزی آن، پشتوانه نیرومند انتفاضه فلسطین است. رژیم صهیونیستی توانایی رویارویی مستمر با فلسطینیها را ندارد و مهاجرت معکوس یهودیان آغاز شده است. کنفرانسهای حمایت از فلسطین، امیدبخش مخالفان سازش و مردم فلسطین هستند. مردم فلسطین بیش از هر چیز به حمایت معنوی و پایداری در مواضع نیاز دارند. دفاع از ملت مظلوم فلسطین وظیفه اسلامی است و استمرار انتفاضه و مقاومت حق مشروع آنان است. رژیم اسرائیل از درون پوسیده و ملتهای عرب و مسلمان قویتر شدهاند. باید به اسرائیل فهماند که سرکوب ملت فلسطین با عکسالعمل شدید مسلمانان مواجه خواهد شد. وحدت درونی مردم فلسطین و جریانات مختلف آن اساسی است و تلاشهای اسرائیل برای ایجاد اختلاف ناکام مانده است. قضیه فلسطین محدود به بخش کوچکی از جهان اسلام نیست و سلاحهای کشتار جمعی اسرائیل برای سلطه بر جهان اسلام است. خط کلی مبارزه با رژیم غاصب شامل زندانی کردن آن در مرزهای اشغالی و تداوم مقاومت ملت فلسطین با حمایت کامل است. فشارهای استکبار جهانی بر ایران به دلیل حمایت از فلسطین است و مشکل اصلی آنان با ایران، مخالفت با طرحهای سازش و در نهایت اسلام و حکومت اسلامی است. سیاست راهبردی دشمن، ایجاد شکاف در صفوف مردم ایران و مأیوس کردن آنها از نظام اسلامی است. ایمان عمیق دینی مردم ایران بزرگترین سد راه دشمن است. هرچه دامنه مبارزات فلسطین گستردهتر شود، عصبانیت صهیونیسم و آمریکا از ایران بیشتر میشود، اما ملت ایران منسجم و یکپارچه از آرمانهای انقلاب و اسلام حمایت میکند. با ادامه مبارزات و حمایت جهان اسلام، فلسطین آزاد خواهد شد و بیتالمقدس و مسجدالاقصی به آغوش جهان اسلام باز میگردد.
شرایط لازم تحقق حکومت اسلامی و استقرار مردمسالاری دینی، وظایف مسئولان نظام و مخاطرات فراروی آنان
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و درود بر پیامبر و اهل بیت آغاز میشود. سپس از رئیس جمهور وقت، آقای خاتمی، به دلیل تلاشهای دولت در مبارزه با تبعیض، فقر و فساد و گشایش امور اقتصادی مردم قدردانی میشود. در ادامه، فرصت استثنایی جمهوری اسلامی برای تحقق اهداف الهی و اسلامی در ایران مورد تأکید قرار میگیرد و تفاوت این نوع قدرت با عرفهای سیاسی رایج در جهان بیان میشود. پنج رکن اصلی جهانبینی اسلامی شامل توحید، تکریم انسان، تداوم حیات پس از مرگ، استعداد بیپایان انسان برای تعالی و حرکت عالم به سمت حاکمیت حق و صلاح تشریح میشود. بر اساس این مبانی، وظایف عملی انسانها در هر دو حالت حکومت اسلامی و غیر اسلامی، شامل عبودیت و اطاعت خداوند، تلاش برای تعالی خود و دیگران (علمی، فکری، روحی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی)، ترجیح رستگاری اخروی بر سود دنیوی و اصل مجاهدت و تلاش و مبارزه تبیین میگردد. در پایان، به مراحل پنجگانه تحقق حکومت اسلامی (انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، کشور اسلامی و دنیای اسلامی) اشاره شده و تأکید میشود که ایران در مرحله دولت اسلامی قرار دارد و مسئولان باید خود را با الگوی اسلامی منطبق سازند. در نهایت، دو خطر عمده هوای نفس و طول امل به عنوان موانع اصلی پیشرفت معرفی شده و مردمسالاری دینی به عنوان ملاک تصحیح اخلاق و رفتار مسئولان مطرح میشود که شامل انتخاب مردم و وظایف مسئولان در قبال مردم (عدم منتگذاری، مبالغه نکردن، خلف وعده نکردن، رعایت انصاف و عدم رانتخواری، و جلب رضایت عموم مردم) است. سخنرانی با دعا برای توفیق مسئولان در گذراندن این مرحله و تشکیل کشور اسلامی به پایان میرسد.
جنگ عراق علیه ایران: جنگ همه کفر و استکبار جهانی علیه همه ایمان؛ اهداف جنگ؛ شکست قطعی عراق و پیروزی ایران؛ لزوم رعایت اقتصاد مصرف توسط خانوادهها
خطبه اول با حمد و ثنای الهی و شکرگزاری برای نعمتهای انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی آغاز میشود. سپس با استناد به آیه قرآن و ذکر واقعه جنگ خندق، جنگ ایران و عراق را نبرد تمام ایمان در برابر تمام کفر توصیف میکند و صدام را به عمرو بن عبدود تشبیه میکند. در ادامه، تحلیل آمریکا و مزدورانش از جنگ را مبنی بر تضعیف ایران و سلطه مجدد بر آن بیان میکند و در مقابل، تحلیل جمهوری اسلامی را فرصتی برای گسترش نفوذ اسلام و فتوحات جهانی میداند. بر ایمان و نیروی انسانی ملت ایران به عنوان عوامل پیروزی تأکید میکند و آمادگی ملت برای جهاد را ستایش میکند. در پایان خطبه اول، جنگ را مقدس و مبارک خوانده و از شهدا و فداکاران قدردانی میکند. خطبه دوم به وظایف مسلمانان در دوران جنگ میپردازد که شامل جهاد با جان (آمادگی و بسیج)، جهاد با مال (انفاق و عدم احتکار) و جهاد با زبان (تبلیغات و مقابله با دروغپراکنی رسانههای جهانی) است. به وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی تأکید میکند که پیام ملت ایران را به دنیا برساند و از نمایندگیهای ایران در خارج از کشور میخواهد که حقایق را به مردم جهان منتقل کنند. در بخش جهاد مالی، به عدم کمبود مایحتاج ضروری در کشور اشاره کرده و از مردم میخواهد که از احتکار و اسراف پرهیز کنند و گندم خود را به دولت بفروشند. همچنین به خانوادهها و سازمانها توصیه میکند که در مصرف غذا، آب، سوخت و بنزین صرفهجویی کنند و این صرفهجویی را مشت محکمی بر دهان دشمن میداند. در انتها، از فداکاریهای مردم در جبههها و پشت جبهه تشکر و قدردانی میکند و برای پیروزی دعا میکند.
افشا و محکومیت داعیه مبارزه ضد تروریسم قدرتهای استکباری، به ویژه امریکا و اسرائیل و بهرهبرداری از آن برای رسیدن به اهداف نامشروع خود
متن با تشکر از حاضران در همایش مبارزه با تروریسم آغاز میشود و بر اهمیت ادامه این بررسیها برای مهار تروریسم تأکید میکند. در ادامه، تروریسم را پدیدهای قدیمی اما با ابعاد جدید و خطرناکتر به دلیل سلاحهای مدرن معرفی میکند و به بهرهبرداری قدرتهای مسلط از آن برای اهداف نامشروع اشاره دارد. سپس به نقش دولتهای استعمارگر در تشکیل گروههای تروریستی برای غصب فلسطین و رفتارهای تروریستی رژیم صهیونیستی از ابتدا تا کنون میپردازد. در بخش دیگری، به کارنامه تروریستی ایالات متحده آمریکا، از جمله حملات پهپادی، جنایات بلکواتر، حمایت از بمبگذاران و ترور دانشمندان هستهای ایران اشاره میکند. متن، ادعای مبارزه با تروریسم توسط آمریکا و دولتهای غربی را با توجه به حمایت آنها از تروریستها و همچنین تروریست نامیدن گروههای مبارز فلسطینی، وقاحتآمیز میداند. در پایان، با تأکید بر تعالیم اسلام و کرامت انسانی، مبارزه با تروریسم را وظیفهای تخلفناپذیر برای ملت ایران اعلام میکند.
دلایل عدم کفایت سیاسی ریاستجمهوری بنیصدر
سخنرانی با استناد به آیه ۴۷ سوره توبه آغاز میشود و به اهمیت لحظات کنونی تاریخ ایران و مسئولیت الهی در قبال آن اشاره میکند. سپس، کفایت سیاسی را بر اساس اصول ۱۰ و ۱۱۵ قانون اساسی (امانت، تقوا، اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی، مدیر و مدبر بودن) تعریف میکند. در ادامه، به نقد عملکرد بنیصدر میپردازد و دلایل عدم کفایت سیاسی او را در ۱۴ بند تشریح میکند. این دلایل شامل بیاحترامی به نهادهای قانونی، تحقیر نظام جمهوری اسلامی، سیاستبازی به جای حقیقتگرایی، عدم صداقت در گفتار و عمل (مانند انکار گارد ریاست جمهوری و اقامت در کاخ)، تضعیف جایگاه امام خمینی، تخریب وجهه جمهوری اسلامی در خارج از کشور، استفاده از مشاوران بدسابقه، افشای اسرار اقتصادی کشور، ایجاد تفرقه داخلی در آستانه جنگ و اخلالگری و شورشطلبی است. همچنین، به خصلتهای شخصی بنیصدر مانند غرور، مقامپرستی و خودبزرگبینی اشاره میکند که او را فاقد صلاحیت ریاست جمهوری میسازد. در پایان، به ماجرای هویزه و عدم تقصیر بنیصدر در آن حادثه میپردازد و تأکید میکند که اشکالات او در زمینههای دیگر است.
زمینههای دینی، سیاسی و فرهنگی بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی و آفات و خطرات فراروی آنها؛ تجربهآموزی از انقلاب اسلامی ایران
سخنرانی با خوشامدگویی به حضار و تلاوت آیاتی از سوره احزاب آغاز میشود که بر تقوا، عدم اطاعت از کافران و منافقان، پیروی از وحی الهی و توکل بر خدا تأکید دارد. در ادامه، به «بیداری اسلامی» به عنوان یک تحول بزرگ در میان ملتهای منطقه اشاره میشود که ریشههای تاریخی و تمدنی دارد و محصول تراکم معرفتها و تجربههای ۱۵۰ سال اخیر است. تحولات دهههای ۵۰ و ۶۰ میلادی و انقلاب اسلامی ایران به عنوان تجربیات درسآموز مطرح میشوند. سپس، سه محور اصلی بحث شامل هویت قیامها، خطرات و آسیبها، و پیشنهادهایی برای پیشگیری از آسیبها معرفی میگردد. در بخش اول، بر حضور واقعی و عمومی مردم در میدان مبارزه و جهاد تأکید میشود و این حضور مردمی به عنوان عامل اصلی پایداری انقلابها و عدم انحراف آنها معرفی میگردد. به عنوان مثال، قیام مردم مصر در میدان تحریر و دیگر کشورهای منطقه ذکر میشود. اصول این انقلابها شامل احیای عزت ملی، برافراشتن پرچم اسلام، ایستادگی در برابر سلطه آمریکا و اروپا، و مبارزه با رژیم صهیونیستی برشمرده میشود. مردمی بودن این انقلابها مهمترین عنصر هویت آنها دانسته شده و دخالت قدرتهای خارجی مانند ناتو در لیبی مورد نقد قرار میگیرد. در بخش دوم، به آسیبها و خطرات پیش روی انقلابها پرداخته میشود که به دو دسته داخلی (مانند احساس پایان کار پس از سقوط دیکتاتور، مرعوب شدن از دشمن، اعتماد به دشمن، غرور و ایجاد اختلاف) و خارجی (مانند روی کار آوردن عناصر وابسته به غرب، ارائه بدیلهای انحرافی، نفوذ در میان انقلابیون، و در نهایت هرج و مرج، تروریسم، جنگ داخلی، حصر اقتصادی و هجوم تبلیغاتی) تقسیم میشوند. اسناد لانه جاسوسی در ایران به عنوان شاهدی بر برنامهریزی آمریکا برای بازگرداندن استبداد ذکر میشود. در بخش سوم، توصیههایی بر اساس تجربه ایران و مطالعه دیگر کشورها ارائه میشود. این توصیهها شامل توکل به خداوند، اعتماد به نصرت الهی، به کارگیری خرد و شجاعت، بازخوانی دائمی اصول انقلاب (استقلال، آزادی، عدالتخواهی، نفی استبداد و استعمار، نفی تبعیض و صهیونیسم)، عدم اعتماد به قدرتهای غربی، پرهیز از اختلافات مذهبی و قومی، و نظامسازی بر پایه مردمسالاری اسلامی است. همچنین بر لزوم پرهیز از تحجر و افراطگرایی مذهبی و اعتماد به نسل جوان تأکید میشود. سخنرانی با تأکید بر اینکه بیداری اسلامی یک واقعیت مشهود است و نیاز به شکلدهی و به سرانجام رساندن دارد، و با تکرار آیات ابتدایی سوره احزاب به عنوان دستورالعملی جامع، به پایان میرسد.
انتقاد شدید از حاکمیت جائرانه اقلیت مستکبر بحرین بر اکثریت مردم، نقش عالم مجاهد (شیخ عیسی قاسم) در کنترل احساسات پرشور انقلابی مردم
سخنرانی با اشاره به وضعیت بحرین آغاز میشود و حاکمیت اقلیت مستکبر بر اکثریت مردم را مورد انتقاد قرار میدهد. در ادامه، به نقش شیخ عیسی قاسم در کنترل حرکات تند و مسلحانه مردم بحرین اشاره شده و تعرض به ایشان، حماقت و بلاهت حاکمان بحرین تلقی میشود. سخنرانی با هشدار نسبت به عواقب این اقدام و برداشتن مانع از مقابل جوانان پرشور بحرینی به پایان میرسد.
تحولخواهی و تحولآفرینی امام خمینی در عرصههای دینی، اخلاقی، فکری، و سیاسی مردم و جامعه ایران
سخنرانی با حمد و ثنای الهی و اشاره به اهمیت گفتگو درباره امام خمینی آغاز میشود. محور اصلی سخنرانی، روحیه تحولخواهی و تحولآفرینی امام خمینی است که از دوران جوانی در ایشان وجود داشته و در عرصههای مختلف جامعه ایران، از جمله روحیه خمودگی و تسلیم، نگاه حقارتآمیز مردم به خود، مطالبات اساسی، نگاه به دین، نگاه به آینده، مبانی معرفتی فقهی و نگاه به نسل جوان، تحولات عمیقی ایجاد کرده است. در ادامه، به تحول در نگاه به قدرتهای جهانی و ابرقدرتها اشاره میشود و تأکید میگردد که امام این تحولات را از خدا میدانست. سپس، سخنرانی به لزوم درس گرفتن از امام و ادامه رویکرد تحولی در جامعه میپردازد و به پیشرفتهای علمی و دفاعی کشور پس از رحلت امام اشاره میکند. در بخش بعدی، به نکاتی درباره تحول صحیح، از جمله نیاز به پشتوانه فکری اسلامی و پرهیز از استحاله فکری (تجدد پهلوی) و سطحینگری پرداخته میشود. در پایان، به لزوم نترسیدن از دشمن در مسیر تحول و وضعیت آشفته آمریکا به عنوان نمونهای از رسوایی قدرتهای جهانی اشاره شده و سخنرانی با دعا برای پیشرفت ملت ایران و اقتدار جمهوری اسلامی به پایان میرسد.
محکومیت امریکا در ایجاد، تسلیح، تقویت تروریسم تکفیری؛ درخواست از جوانان کشورهای غربی در تغییر ذهنیت آلوده به تزویر رسانههای غرب و تعامل صحیح و شرافتمندانه با جهان اسلام
این بیانیه با اشاره به حوادث تروریستی در فرانسه، به جوانان غربی خطاب میکند و تأکید دارد که این رخدادها باید زمینهای برای چارهاندیشی و ساخت آیندهای بهتر باشد. سپس به تفاوت رنج مردم غرب با رنج مردم جهان اسلام در مواجهه با تروریسم اشاره میکند و نقش آمریکا در ایجاد و تقویت گروههای تروریستی مانند القاعده و طالبان را برجسته میسازد. بیانیه به حمایت غرب از رژیم صهیونیستی و تروریسم دولتی آن در فلسطین میپردازد و لشکرکشیهای اخیر به جهان اسلام را نمونهای از منطق متناقض غرب میداند. در ادامه، از جوانان غربی میخواهد که ذهنیت آلوده به تزویر را تغییر دهند و ریشههای خشونت را در سیاستهای دوگانه غرب و تحمیل فرهنگ غربی جستجو کنند. بیانیه داعش را زاییده تلاقی استعمار با تفکر افراطی میداند و از جوانان میخواهد که لایههای ظاهری جامعه خود را بشکافند و شکافها را ترمیم کنند. در پایان، از جوانان غربی میخواهد که بر مبنای شناخت درست و تجربه، بنیانهای یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پیریزی کنند تا آیندهای روشن و امن رقم بخورد.
مقاومت فلسطین؛ تنها راه مقابله با رژیم صهیونیستی و ظهور آثار شکست در آن رژیم و پرهیز مؤکد مقاومت از هرگونه سازش بلاثمر با آن
سخنرانی با اشاره به آیات قرآن، به مظلومیت ملت فلسطین و اشغال ظالمانه سرزمینشان میپردازد و این وضعیت را بیسابقه در تاریخ میداند. سپس به بحرانهای منطقه و نقش قدرتهای خارجی در تضعیف مسئله فلسطین اشاره میکند و فلسطین را محور وحدت جهان اسلام معرفی میکند. در ادامه، به سرکوب وحشیانه فلسطینیان و حمایت آمریکا از رژیم صهیونیستی میپردازد و انتفاضه سوم را مرحلهای مهم در تاریخ مبارزات میداند. سخنرانی بر نادرستی طرحهای سازش تأکید کرده و مقاومت را تنها راه مقابله با توسعهطلبی رژیم صهیونیستی و حفظ هویت فلسطینی معرفی میکند. در پایان، ضمن تجلیل از گروههای مقاومت و دستاوردهای آنها، بر لزوم حمایت از مقاومت و پرهیز از اختلافات داخلی تأکید میکند و فلسطین را اصلیترین مسئله جهان اسلام و محور وحدت مسلمانان میداند.
مقاومت هرگز در منطقه شکست نخواهد خورد
سخنرانی با تأکید بر وفاداری به راه امام حسین (ع) و تجدید بیعت با آرمانهای عاشورا آغاز میشود. در ادامه، به ناتوانی رژیم صهیونیستی در برابر مقاومت اشاره شده و بر تعهد حزبالله به حمایت از فلسطین و مسلح کردن انتفاضه تأکید میگردد. سپس، جهاد با گروههای تکفیری در عراق و سوریه و محکومیت کشتار یمن و بحرین توسط عربستان سعودی مطرح میشود. سخنران از مقاومت عراق حمایت کرده و به ملت عراق توصیه میکند که تنها به اراده خود و توکل بر خدا اعتماد کنند. در بخش دیگری، فاجعه منا محکوم شده و خواستار فراموش نشدن آن و انجام تحقیقات مجدد میشود. در ادامه، بر حمایت جمهوری اسلامی ایران از حزبالله لبنان تأکید شده و سقوطناپذیری سوریه پیشبینی میگردد. سخنرانی با بیان اینکه حزبالله پیرو ولایت فقیه است و هرگز ذلت را نخواهد پذیرفت، با استناد به سخنان امام حسین (ع) در روز عاشورا و تجدید بیعت با ایشان به پایان میرسد.
تسلیت شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهانشان به دست دولت پلید تروریست امریکا، تداوم راه او با جهاد و مقاومت خستگیناپذیر، درخواست قصاص عادلانه قاتلان آنها
متن با استناد به آیه ۲۳ سوره احزاب، شهادت حاج قاسم سلیمانی را تبریک و تسلیت میگوید و او را «سیدالشهدای خط مقاومت» میخواند. در ادامه، به امام زمان (عج)، آیتالله خامنهای، مراجع، مسئولان جمهوری اسلامی، فرماندهی سپاه پاسداران، ملت ایران و خانواده حاج قاسم تسلیت گفته میشود. سپس بر ادامه راه شهید سلیمانی و تلاش برای تحقق اهداف او تأکید شده و قصاص عادلانه قاتلان آمریکایی به عنوان وظیفهای بر عهده همه مقاومان و مجاهدان جهان مطرح میشود. در پایان، ابراز امیدواری میشود که اهداف جنایتکاران آمریکایی محقق نخواهد شد و اهداف حاج قاسم به دست مقاومان و مجاهدان امت اسلامی به ثمر خواهد نشست و برای شهید سلیمانی و ابومهدی مهندس علو درجات مسئلت میشود.
رژیم سعودی منشأ فتنهانگیزی و تولید و ترویج خشونت و ترور در جهان اسلام، نشانههای فروپاشی آن رژیم
سخنرانی با تسلیت شهادت شیخ محمد خاتون و شیخ باقر النمر آغاز میشود. سپس به توصیف شخصیت ساده و مسئولیتپذیر شیخ خاتون پرداخته و او را نماد مکتب مقاومت معرفی میکند. در ادامه، به نقد رژیم سعودی میپردازد و آن را حکومتی ظالم و استعماری میداند که با حمایت انگلیس تأسیس شده و هیچگونه نقد و اعتراضی را برنمیتابد. اعدام شیخ نمر را محکوم کرده و آن را نتیجه مطالبه حقوق مردم و آزادیهای طبیعی میداند، نه اقدامات مسلحانه یا تجزیهطلبانه. تأکید میشود که این اعدام پیامی خونین از سوی عربستان است که نشان میدهد برای افکار عمومی و احساسات مسلمانان ارزشی قائل نیست و هرگونه مخالفت را با خشونت پاسخ میدهد. در پایان، رژیم سعودی را منشأ اندیشههای تکفیری و تروریسم معرفی کرده و از همگان میخواهد که با شجاعت حقیقت را درباره این رژیم بیان کنند و خون شهدا را عامل فروپاشی آلسعود میداند.
اصول و مبانی فکری و اعتقادی مبارزه امام خمینی با رژیم شاه و امریکا و اسرائیل، الگوپذیری مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین از رهبری امام خمینی و انقلاب اسلامی
سخنرانی با تأکید بر احیای اسلام اصیل توسط امام خمینی و ریشهدار بودن نهضت ایشان بر مبانی فکری و فقهی آغاز میشود. در ادامه، سه محور اصلی مبارزه امام خمینی با رژیم شاه شامل وابستگی به آمریکا، حمایت از اسرائیل و بیعدالتی داخلی تشریح میگردد. سپس به مقایسه مشکلات و کارشکنیهای پیش روی نهضت امام خمینی با مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین پرداخته و بر اهمیت توکل به خدا و پشتیبانی مردم در غلبه بر این چالشها تأکید میشود. در بخش پایانی، سخنران به لزوم زنده نگه داشتن یاد جنایات دشمنان برای تقویت روحیه مقاومت و رد پیشنهادهای سازشکارانه اشاره کرده و بر تداوم راه امام خمینی در مبارزه با استکبار و حمایت از ملتهای مظلوم تأکید میکند.
انتقاد از دولت لبنان در عدم حمایت از مردم جنوب کشور در برابر حملات اسرائیل و عدم رسیدگی به آنها، دفاع مردم جنوب از دولت و استقلال کشور در برابر تجاوزات اسرائیل
سید حسن نصرالله در نهمین سالگرد آزادسازی جنوب لبنان، ضمن تجلیل از مقاومت مردم جنوب و شهدای آن، به بیتفاوتی و سهلانگاری دولتهای گذشته لبنان در قبال تجاوزات اسرائیل و محرومیت مردم جنوب انتقاد میکند. او با استناد به نامهای از سید عبدالحسین شرفالدین به رئیسجمهور وقت لبنان در سال ۱۹۴۹، نشان میدهد که این بیتوجهی از ابتدای استقلال لبنان وجود داشته است. نصرالله همچنین به نقش امام موسی صدر در سازماندهی مقاومت اشاره کرده و تأکید میکند که مقاومت جایگزین دولت نیست و دولت باید به وظایف خود در قبال مردم جنوب عمل کند.
حمله نظامی عربستان به یمن: بازگرداندن سلطه امریکایی-سعودی به آن کشور، شکست قطعی عربستان و امارات از همبستگی مردم با ارتش و کمیتههای مردمی یمن
سخنرانی با اشاره به تجاوز عربستان سعودی به یمن آغاز میشود و عملیات «طوفان قاطعیت» و «بازگرداندن امید» را فریبکاری عربستان برای پنهان کردن شکستهایش در یمن معرفی میکند. در ادامه، با طرح سؤالاتی، عدم تحقق اهداف عربستان در یمن، از جمله عدم توانایی در جلوگیری از پیشروی ارتش و کمیتههای مردمی یمن و مصادره سلاح انصارالله، مورد تأکید قرار میگیرد. سخنران، شکست عربستان و پیروزی یمنیها را ناشی از اتحاد و همبستگی ملت یمن میداند. سپس، به تغییر نام عملیات به «بازگرداندن امید» به عنوان تلاشی برای سرپوش گذاشتن بر شکست مرحله اول اشاره کرده و هدف اصلی عربستان را سلطه بر یمن و بازگرداندن سلطه آمریکایی-سعودی بر این کشور بیان میکند. در بخش بعدی، استفاده ائتلاف عربی از سلاحهای ممنوعه بینالمللی و تلاش برای پیچیده کردن روند مذاکرات سیاسی و جلوگیری از ورود کمکهای بشردوستانه به یمن را محکوم میکند. در پایان، بر اراده قاطع ملت یمن برای استقلال و عدم تسلیم شدن تأکید کرده و از جهانیان میخواهد مسئولیتهای خود را در قبال مردم یمن بپذیرند و برای شکستن محاصره و رساندن کمکهای بشردوستانه اقدام کنند.
ناکامی امریکا، اسرائیل و متحدان عرب منطقهای در جنگ سوریه و شکست مقاومت در منطقه
این مصاحبه با بررسی فاجعه منا آغاز میشود و بیکفایتی و سوءمدیریت آل سعود را عامل اصلی آن معرفی میکند. سپس به تحلیل دلایل تغییر دیدگاهها در قبال تحولات سوریه میپردازد که شامل مقاومت سوریه، ناکامیهای ائتلاف آمریکا در مبارزه با داعش، شکست حملات هوایی ائتلاف، بحران پناهجویان، توافق هستهای ایران و تشدید حمایتهای روسیه از سوریه است. در ادامه، نقش روسیه در محور مقاومت را مثبت ارزیابی کرده و ادعای دخالت ایران در امور سوریه را رد میکند. تفاوت جنگ حزبالله با اسرائیل و تروریستها را تشریح کرده و بر اجباری بودن نبرد با تروریستها تأکید میکند. در بخش بعدی، به شکست نقشههای سعودی در جنگ یمن اشاره کرده و مقاومت یمنیها را عامل اصلی تغییر معادلات میداند. در پایان، خواسته عربستان در مورد قیام مردم بحرین را غیرمنطقی خوانده و عربستان را عامل اصلی دخالت در امور لبنان معرفی میکند.
محکومیت استبداد محمدعلیشاه قاجار در برچیدن آزادیهای سیاسی، نفی و رد شاهپرستی
متن با اشاره به تاریخ اروپا و مسیحیت، پیشرفتهای تمدنی آنها را نتیجه اخذ اصول تمدن و سیاست از اسلام میداند. سپس به سیر قهقرایی مسلمانان و اسارت آنها در برابر طواغیت اشاره میکند و بیداری مسلمانان و پی بردن آنها به حقوق ملی و آزادی خدادادی خود را نتیجه هدایت پیشوایان روحانی میداند. در ادامه، صدور احکام علمای نجف و اسلامبول بر وجوب تحصیل مشروطه را حجتی برای برائت دین اسلام از احکام جوریه معرفی میکند. سپس به نقد شدید کسانی میپردازد که با سوءاستفاده از نام دین، به ظلم و استبداد دامن میزنند و اعمال ظالمانه خود را دینداری میخوانند. در بخش پایانی، به نفوذ شاهپرستی در مملکت و پیامدهای مخرب آن از جمله گسترش جهالت، نابودی قوای ملی، وابستگی به بیگانگان و فساد حکومتی اشاره میکند و این رذیله را عامل اصلی تفرقه، تنفر و در نهایت زوال و انقراض دولت و ملت میداند.
مطلع ساختن ملک فیصل از تحقیر، توهین و ستم انگلیسیها بر مردم عراق و درخواست کمک از او جهت سد نفوذ بیگانگان و رساندن فریاد مظلومیت مردم آن کشور به دولتهای اروپایی و امریکا
نامه با دعا برای ملک فیصل و تمجید از فداکاریهای او در احیای جامعه عرب و عظمت اسلام آغاز میشود. سپس به رنج و ستم مردم عراق تحت حکومت اشغالگر و تحقیر منزلت تاریخی و آداب اسلامی آنها اشاره میکند. نویسنده از ملک فیصل میخواهد که از طریق شیخ محمدباقر شبیبی، این مسائل را به اطلاع روزنامههای آزاد جهان و دولتهای اروپایی و آمریکایی برساند تا به اهداف عالیه مردم عراق دست یابند. در پایان، از ملک فیصل درخواست کمک برای برادران عراقیاش و جلوگیری از نفوذ بیگانگان در سرزمینهای اسلامی را دارد.
وجوب احقاق حقوق سیاسی توسط عراقیها با قوه قهریه در صورت عدم قبول آن توسط انگلیسیها
این فتوا بر وجوب مطالبه حقوق سیاسی توسط مردم عراق تأکید میکند. در ابتدا، رعایت صلح و آرامش در این مطالبه توصیه شده است. اما در صورت امتناع انگلیسیها از پذیرش این مطالبات، توسل به قوه دفاعی و مقاومت جایز شمرده شده است.
برملا کردن وعدههای دروغ انگلیسیها به مردم عراق و مقصر دانستن آنها، اعلام بدون قید و شرط استقلال عراق توسط انگلستان
نامه با اشاره به دریافت نامه فرماندار کل بغداد و انتشار آن در رسانهها آغاز میشود. نویسنده به تلاشهای پیشین خود برای جلوگیری از خونریزی و حفظ جان مردم اشاره میکند و بیان میدارد که راه حل این وضعیت، بازگرداندن حقوق غصب شده مردم است. سپس به اقدامات خشونتآمیز و سرکوبگرانه انگلیسیها از جمله تبعید، کشتار، زندانی کردن و اهانت به رؤسای عشایر اشاره میکند و این اقدامات را در تضاد با ادعاهای انگلستان مبنی بر ترحم، عدالت و آزادی دین و عقیده میداند. در ادامه، نویسنده به تفصیل، هر یک از این سه اصل را از دیدگاه خود تفسیر میکند و نشان میدهد که چگونه اقدامات انگلیسیها دقیقاً خلاف این اصول بوده است. در پایان، نویسنده بر لزوم اعطای استقلال کامل و بدون قید و شرط به مردم عراق تأکید میکند و نسبت به نتیجه مذاکرات مستقیم ابراز ناامیدی میکند.
شرح پیمانشکنی انگلستان و قتلعام مردم عراق و دستگیری و تبعید علما
نامه با ابراز احترام به سر پرسی کوکس آغاز میشود و هدف از آن، بیان حقایق مربوط به وضعیت عراق است. در ادامه، به تحمل سختیها و مالیاتهای سنگین توسط مردم عراق در دوران حاکمیت ویلسن اشاره میشود، در حالی که مردم همواره مطیع بودهاند. پس از پایان جنگ جهانی اول و وعدههای انگلیس و فرانسه مبنی بر آزادی و همهپرسی در عراق، مردم خواستار استقلال و عدم دخالت بیگانگان شدند. نهضت جدید عراق برای تحقق این وعدهها تظاهرات مسالمتآمیزی برگزار کرد، اما فرمانده ویلسن با خشونت و سرکوب پاسخ داد و حرمت کربلا و دیگر شهرها را هتک کرد. همچنین، گروهی از علما و رؤسا، از جمله فرزند آیتالله العظمی میرزا محمدتقی شیرازی، بدون محاکمه تبعید شدند. ویلسن به این اقدامات بسنده نکرده و به عشایر حمله کرد که منجر به قیام آنها شد. آیتالله العظمی شیرازی نمایندهای را برای گفتگو با فرماندار به بغداد فرستاد تا راهی قانونی برای حفظ حقوق و جلوگیری از خونریزی بیابد، اما فرماندار به جای صلح، سختگیری و انتقام را برگزید. نامه با اشاره به اینکه جزئیات بیشتر در صورت لزوم بیان خواهد شد، به پایان میرسد و هدف از آن آگاه ساختن مخاطب از شرایط موجود است.