کنشگران / عالمان دینی

متن خلاصه هوش مصنوعی

سخنرانی با ابراز تأثر عمیق از ظلمی که در بحرین بر مسلمانان وارد می‌شود آغاز می‌شود و هجوم دول بیگانه را به ملت بی‌پناه بحرین محکوم می‌کند. در ادامه، با استناد به آیات قرآن و وجدان، نیروهای مهاجم را به دلیل دوستی با یهود و نصاری، در حکم آنان می‌داند و سکوت مجامع حقوق بشر را در قبال این فجایع، نشانه جنایت و خیانت این مجامع به حقوق بشر معرفی می‌کند. سخنرانی به نقد توجیهات شورای همکاری خلیج فارس می‌پردازد و آن را شورای هماهنگی چند خانواده سلطنتی می‌نامد که برای سرکوب ملت‌ها با یکدیگر معاهده بسته‌اند. در پایان، با استناد به حدیث نبوی «المؤمنون فی تعاطفهم و تراحمهم کالجسد الواحد»، وظیفه همه مسلمانان را کمک به مردم مظلوم بحرین می‌داند و با اشاره به شخصیت‌های علمی بحرین، از مؤمنین می‌خواهد که با توسل به زیارت عاشورا و نماز استغاثه برای حضرت زهرا (ع) و دعای افتتاح، به یاری مردم بحرین بشتابند.

متن کامل گزارش

بسم الله الرحمن الرحیم مسئله‌ای که فعلاً مهم است این است که آنچه واقعاَ موجب تأثر است و باید مؤمنین به یکدیگر برسانند، ظلمی است که الان در بحرین می‌شود؛ نه تنها به شیعیان، بلکه به مسلمانان بحرین. در این هجومی که از دول بیگانه بر سر یک ملت بی‌پناه آورده‌اند، آسایش برای مسلمانان باقی نمی‌گذارد. مصیبت، قابل گفتن نیست. مصیبت این است، یک عده مسلمان، یک عده مؤمن به دست یهود و نصاری کشته می‌شوند. چون حرف‌های ما همه برهانی است، هر کلمه‌ای که می‌گوییم حجت داریم و آن کلمه قابل تغییر نیست. ممکن است کسی بگوید آنهایی که [به بحرین] آمده‌اند [۱] از دول مسلمان‌اند، چه جور شما می‌گویید یهود و نصاری مردم بحرین را می‌کشند؟ این قضیه برهانی است. سؤال می‌کنیم: کدامیک از اینها هستند که با رؤسای جمهور اروپا و امریکا رابطه دوستی ندارند؟ کسی از آنها هست که رابطه دوستی نداشته باشد؟ اَینَ بالوجدانِ؟ اما کبرای مسئله، قرآن: یا أیّهَا الّذینَ آمَنُوا لا تَتّخِذَوا الیَهُودَ وَ النّصاری أولِیاءَ بَعضُهُم أولِیاءُ بَعض وَ مَن یَتَوَلَّهُم مِنکُم فَانّهُ مِنهُم إِنّ اللهَ لا یَهدِی القَومَ الظَالِمینَ: [۲] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تولی نکنید با یهود و نصاری. بَعضُهُم أولِیاءُ بَعض وَ مَن یَتَوَلَّهُم مِنکُم فَإِنَّهُ مِنهُم. این هم قرآن. به حکم وجدان و قرآن، یهود و نصاری مسلمانان را در لیبی و بحرین، و در همه آن ممالکی که این مسلمانان برای احقاق حقشان قیام کرده‌اند، می‌کشند. حالا مسئله‌ای که بهت‌آور است این است که این مطالب باید رسیدگی بشود، بازیچه نیست. آن عده‌ای که دم از «حقوق بشر» می‌زنند - اگر ان شاء الله فرصتی پیدا کنم ثابت خواهم کرد - که اکثر جمعیت‌های حقوق بشر در همه ممالک متمدن، جمعیت‌های جنایت و خیانت به حقوق بشرند؛ نمونه‌اش این است که در این قضایا[ی بحرین] ساکت شدند. بعد توجیه می‌کنند چون اینها (بحرین و عربستان) با هم معاهده [همکاری] دارند، پس این، لشکرکشی خارجی به بحرین نیست، بلکه طبق قوانین ملل است. اما این قدر شعور ندارند، قوانین ملل شورای همکاری برای این است که اگر اجنبی به این مملکت هجوم کرد، آن کسی که آن مملکت با او معاهده دارد به کمک بیاید. این درست است، اما در اینجا خود ملت بحرین قیام کرده‌اند نه اینکه [کشور] خارجی به بحرین حمله کرده است. قهراً شورای هماهنگی [خلیج فارس]، شورای هماهنگی دول نیست، بلکه شورای هماهنگی چند خانواده است؛ یعنی خانواده سلطنتی آن مملکت با خانواده این مملکت با هم معاهده کردند که اگر ملت این کشور قیام کرد علیه این خانواده، آن خانواده به کمکش بیاید و هکذا. این است «حقوق بشر»؟ این است آنچه بعضی غربیان ادعا می‌کنند که چون اینها معاهده دارند، بنابراین حمله به بحرین قانونی است! حمله به بحرین در صورت قیام مردم بحرین برای احقاق حق خودشان، اگر قانونی است، معنی حقوق بشر این خواهد بود که حقوق بشر یعنی حقوق خانواده سلطنتی بحرین؛ حقوق خانوادگی آن مردک لیبی، [۱] حقوق خانوادگی آن خانواده‌ای که در آن مملکت همه ذخائر نفت را قرن‌ها می‌چاپند و آن دارایی بین یک عائله تقسیم می‌شود. این است حقوق بشر؟! این مظلومیت است، این است که وظیفه همه مسلمین را سنگین می‌کند. ختم کلام، بیان رسول خدا است، و آن بیان این است. المؤمنون فی تعاطفهم و تراحمهم کالجسد الواحد اذا اشتکی عضو واحد تداعی له سائر الجسد. [۲] واقعاَ جان عالمی قربان یک همچه زبانی. ای اهل ایمان در پاکستان، در هندوستان، در ایران، در ترکیه، هر جای دنیا که مؤمنی هست! اگر یک عضو شکایت کند تمام بدن مضطرب می‌شود. اگر این چنین است، آن جوان پاک، با آن نیت پاک، آن هم به دست جنایتکاری که گفتنی نیست، آنجور در خاک و خون در بحرین می‌غلطد، و مؤمنین دنیا آسوده و راحت باشند؟! وظیفه هر کس که زیر پرچم اسلام است، این است که به اندازه قدرتش به مردم مظلوم بحرین و غیر آن کمک کند، آن هم چه مردمی؟ از چه مکانی؟ جایی که از آنجا در حدیث مثل «سید بحرانی» [۱] حرکت کرد و زنده کرد روایات را؛ جایی که از آنجا مردی مثل «صاحب حدائق» [۲] برخاست و دوره فقه را در آن شدت، آنجور از اول طهارت تا آخر، به آن قوت استدلال تمام کرد؛ مردمی که وارث یک همچو کمالات و علومی هستند، آن هم با آن خلوص، با آن اخلاص، آن هم دعوتشان غیر از احقاق حق، در مقابل یک عده یغماگر چپاولگر که هستی مردم را به کفار اروپا و امریکا معامله می‌کنند. امیدواریم همه شما به هر وسیله‌ای «زیارت عاشورا»، آن «نماز استغاثه» برای حضرت زهرا (ع) را بخوانید و به دیگران هم سفارش کنید. کمکی که از ما ساخته است الآن این است: اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبة ولینا و کثرة عدونا و قلة عددنا و تظاهر الزمان علینا. **پاورقی‌ها:** [۱] منظور، نیروهای نظامی عربستان است. [۲] سوره مائده، آیه ۵۱: ای اهل ایمان! یهود و نصاری را سرپرستان و دوستان خود نگیرید. آنان سرپرستان و دوستان یکدیگرند. هر کس از شما یهود و نصاری را سرپرست و دوست خود گیرد، از زمره آنان است. بی‌تردید خداوند گروه ستمکار را هدایت نمی‌کند. [۳] منظور، سرهنگ قذافی، رهبر لیبی است. [۴] اصل حدیث پیامبر اکرم (ص) چنین است: مثل المومنون فی توادهم و تعاطفهم و تراحمهم مثل الجسد. اذا اشتکی منه عضو تداعی سائر الجسد بالسهر و الحمی: مؤمنان در دوستی و عطوفت نسبت به هم، چونان یک پیکرند. هرگاه عضوی از آن به درد آید، دیگر اعضا را بی‌خوابی و تب فرامی‌گیرد. [۵] سیدهاشم بحرانی (حدود ۱۰۵۰ق - ۱۱۰۷ یا ۱۱۰۹ق)، معروف به «علامه بحرانی»، از فقها، محدثین و مفسرین شیعه اهل بحرین در قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم هجری. او مرجعیت دینی و اجتماعی مردم بحرین را داشت. تفسیر البرهان فی تفسیر القران از اوست. شیخ حرّ عاملی، مؤلف وسائل الشیعه، از علمای جبل‌عامل، از شاگردان او بود. [۶] شیخ یوسف بحرانی (۱۱۰۷ - ۱۱۸۶ق)، معروف به «صاحب حدائق»، از فقها و محدثین شیعه بحرین در قرن دوازدهم هجری. کتاب‌های الحدائق الناضره و لؤلؤه البحرین از آثار اوست. میرزای قمی و ابوعلی حائری از شاگردان وی به شمار می‌روند. [۷] بارالها! ما به درگاه تو از فقدان پیامبرت و از غیبت اماممان و بسیاری دشمنان‌مان و کمی نفرات‌مان و فتنه‌های سخت بر ما و غلبه روزگار بر ما شکایت می‌کنیم (بخشی از دعای افتتاح).

اطلاعات تکمیلی

زبان اصلی: فارسی
نوع کنش: سخنرانی

کنشگران و ذینفعان

مخاطب کنش: عموم مسلمانان
حاکم زمان: آیت الله سیدعلی خامنه ای (ره)

موضوعات و دسته‌بندی‌ها

منبع

مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه(جلد ۱ تا ۹)
محمدحسن رجبی (دوانی)