کنشگران / عالمان دینی

متن خلاصه هوش مصنوعی

سخنرانی با تأکید بر لزوم تحول درونی و آگاهی‌بخشی از طریق عزاداری امام حسین (ع) آغاز می‌شود و به ضرورت پیروی از راه اهل‌بیت (ع) برای مقابله با چالش‌های موجود اشاره می‌کند. در ادامه، به توطئه اسرائیل برای تشکیل ارتش کربلایی در جنوب لبنان اشاره شده و بر عدم همکاری با دشمنان تأکید می‌شود. سپس، به نقش انقلاب حسینی در احیای عزت و شکستن قید و بندها پرداخته و وضعیت بی‌روح عزاداری‌ها در گذشته و تأثیر حاکمیت جاهلیت بر آن را نقد می‌کند. سخنران، انقلاب اسلامی ایران را عامل بازگشت به آگاهی و عزت گذشته جهان اسلام می‌داند و بر اهمیت درک مفاهیم واقعی عبادات جمعی مانند نماز جمعه و حج تأکید می‌کند. در پایان، با نقد دیدگاه‌های سنتی و عاطفی صرف به عزاداری، بر لزوم تبدیل عاشورا به مدرسه انسان‌سازی و آموزش جزئیات آن به فرزندان تأکید کرده و مفهوم لعن و نفرین قاتلان امام حسین (ع) را به مبارزه با خط مشی ظالمان معاصر تعمیم می‌دهد.

متن کامل گزارش

اگر برای امام حسین (ع) مراسم عزاداری برپا می‌کنیم باید شیوه عزاداری، درونمان را متحول سازد و در فکر و عقل‌مان آگاهی و شناخت برانگیزد. برای رویارویی با وضع دشوار موجود باید از راهکارها و خط مشی خاندان رسول‌الله پیروی کنیم. باید قلب و روحمان را با عشق اهل‌بیت (ع) سیراب کنیم. اگر توانستیم این دو خواسته را تأمین نماییم، هیچ کس نخواهد توانست ما را از مسیر اصلی گمراه کند. دشمن اشغالگر قادر نخواهد بود ما را فریب دهد. اکنون میان مردم شایع کرده‌اند که اسرائیل در صدد است در جنوب لبنان ارتشی متشکل از جوانان شیعه و مسیحی شکیل دهد. گفته‌اند یک ارتش کربلایی که اسرائیلی‌ها فرماندهی آن را بر عهده خواهند داشت به وجود خواهد آورد! این حرکت نشان می‌دهد که دشمن می‌خواهد از دریچه عشق و دوستی‌مان به اهل‌بیت (ع) ما را فریب دهد و گمراه کند. به شما اطمینان می‌دهم که در برابر این توطئه آرام نخواهیم نشست و با آن مقابله خواهیم کرد، آنگونه که پیش از این نیز در برابر طرح‌های مشابهی ایستادگی کردیم. هرگز با دشمن و عوامل او با هر عنوانی که داشته باشد همکاری نخواهیم کرد، هرچند که هویت لبنانی و شیعی داشته باشد. از نظر کارشناسی، شیعیانِ اهل بیت (ع) را خوب می‌شناسم. آنان مردمی راستگو، امانت‌دار و بااخلاص هستند و از دشمنان خدا و پیامبر خدا صادقانه بیزاری و نفرت دارند و در موضع سازش ناپذیرشان پایدار هستند. به شما بگویم هرگاه صادقانه از مکتب عاشورا پیروی کردیم و به فراخوانی حسین بن علی (ع) لبیک گفتیم، آنگاه می‌توانیم عزت و سربلندی خود را باز یابیم. انقلاب پیشتاز حسینی، چگونه زیستن و چگونه شکستن قید و بندها و راه‌های دگرگونی وضع موجود را به همه مسلمانان آموخت. امسال همچون سال گذشته خداوند به ما توفیق داده همگام با قیام عاشورا حرکت کنیم، با این انقلاب خونین ارتباط واقعی داشته باشیم، با جان و دل و فکر آزاد خویش در فضای درس‌های آموزنده مکتب عاشورا زندگی کنیم. همگی شما آگاه هستید که مردم جنوب لبنان تا چند سال پیش مراسم عزاداری سرور شهیدان را سنتی و بی‌روح برگزار می‌کردند. مردم همانگونه که بسیاری از شعارها و آیین‌های اسلامی را بایکوت و تعطیل کرده بودند، اهداف اصلی قیام امام حسین (ع) را نیز بایکوت و بی‌روح کرده بودند. در عصر غربت اسلام آیین‌های حج و عمره و طواف و توقف در مسجدالحرام بایکوت و بی‌روح شده بود. نقش قیام و انقلاب امام حسین (ع) در شرایطی بی‌روح و بی‌جان شده بود که زمامداران نادان و ناآگاه، حاکمیت خود را بر امور و سرنوشت امت اسلامی گسترش داده بودند. در نتیجه حاکمیت جاهلیت، مردم با یک سری آیین‌های بی‌محتوا و تهی، به قیام عاشورا برخورد می‌کردند که هیچ سودی برای جامعه نداشت. امام حسین (ع) سرور شهیدان با قیام خونین خود همه قید و بندها را درید و روح تازه به کالبد اسلام محمدی دمید و آگاهی و شناخت را به مغزها باز گرداند و اسلام اصیل را آنگونه که پیامبر عظیم‌الشأن ارائه داده بودند احیاء کرد. از روزی که نور الهی با رسالت رسول‌الله (ص) در کره زمین درخشید، انسان‌ها از قید بندگی رهایی یافتند، حصارها را شکستند و حیات تازه‌ای را آغاز کردند. از لحظه‌ای که این خورشید تابناک در فجر صادق طلوع کرد همه حقایق آشکار شدند. دروغ گفتن‌ها و نیرنگ‌بازی‌ها و نگرانی‌ها از بین رفتند. از روزی که پیامبر اکرم (ص) ابلاغ رسالت حیات‌بخش اسلام را تکمیل کرد و به مسلمانان عزت و کرامت بخشید، دنیا دگرگون گشت. در دوره‌هایی که مسلمانان قرآن را کنار گذاشتند و از عمل به آن خودداری کردند، به ذلت و خواری و بندگی بیگانگان کشیده شدند. در عصر حاضر از زمانی که فجر انقلاب اسلامی ایران طلوع کرد، به روشنی ملاحظه کردیم اندیشه‌های پوچی که بر دیدگان‌مان سرپوش گذاشته بودند و مانع اندیشیدن‌مان در شگفتی‌های هستی و آفرینش می‌شدند از بین رفتند، دوباره به قله‌های علم و تمدن و آگاهی و شناخت راه یافتیم. به خوبی ملاحظه کردیم که همه حجاب‌ها و موانع، سست‌تر از لانه عنکبوت هستند. تارهای عنکبوتی را دریدیم و به قدرت و عزت گذشته‌مان دست یافتیم. جهان اسلام و امت‌های مسلمان که روزگاری احساس ضعف و ناتوانی می‌کردند، امروز قدرت و صلابت خود را بازیافته‌اند و در برابر قدرت‌های بزرگ دنیا قد علم کرده‌اند. امروزه بسیاری از اروپاییان، اسلام را بهترین پزشک و شفابخش بسیاری از مشکلات معاصر می‌خوانند. امروزه اسلام برای بسیاری از مشکلات صعب‌العلاج تمدن غرب راه حل دارد. اکنون که کار اندیشیدن در آیات کلام‌الله مجید را آغاز کرده‌ایم، احساس می‌کنیم بسیاری از شعارها و آیین‌های گذشته‌مان را به شیوه نادرست برگزار می‌کرده‌ایم. اکنون درک می‌کنیم که برپایی نمازهای جمعه و جماعات مفاهیم ارزشمندی دارد. حج و توقف در مشعرالحرام مفاهیم پرمحتوا دارد. اکنون با شرکت در نمازهای جمعه و آیین حج می‌توانیم به اوضاع و مشکلات خویش رسیدگی کنیم. اگر مردم هر شهر و کشور بخواهند جداگانه به مشکلات‌شان رسیدگی کنند سودی نخواهند برد. اکنون به رغم خواست منافقان و کافران، همه پرده‌ها و حجاب‌ها را پاره کرده‌ایم و به ارزش‌های خویشتن بازگشته‌ایم. اکنون حج و سایر عبادات جمعی به نحو مطلوب برگزار می‌شود. صدای اسلام راستین را در مراسم حج به گوش جهانیان می‌رسانیم، آنگونه که حسین بن علی (ع) در صحرای عرفات به گوش مسلمانان رساند. اکنون شناخت شعارهای عاشورا را آغاز کرده‌ایم. روزی پیامبر اکرم (ص) به حضرت زهرا (س) فرمود: «خداوند چنین تقدیر کرده که مردمان تا روز قیامت برای فرزندت حسین عزاداری کنند». سخن رسول‌الله (ص) این پیام را به ما می‌رساند که با برپایی آیین‌های عزاداری سرور شهیدان با هرگونه گمراهی و کجروی و ارتداد مبارزه کنیم. امروزه مفهوم این پیام را خوب شناخته‌ایم که حسین بن علی (ع) ایثار و فداکاری را به اوج رساند و کودک شیرخوارش را در راه خدا تقدیم کرد. با این وصف احساس می‌کنم بسیاری از مسائل را پوست‌کنده شناخته‌ایم و به شناخت این مفاهیم ادامه خواهیم داد. اکنون اعلام می‌کنم که دیدگاه‌های گذشته‌مان را کنار گذاشته‌ایم. از این پس با آیین‌های عزاداری سرور شهیدان به شیوه عاطفی برخورد نمی‌کنیم. از رفتارها و هنجارهای نادرست و اندیشه‌های کهنه چشم‌پوشی خواهیم کرد. داستان «فله» را شنیده‌اید. داستان از این قرار است که مردم پس از پایان آیین‌های عزاداری ظهر عاشورا و پس از شهادت امام حسین (ع) دنبال کار روزمره‌شان می‌رفتند. لباس سیاه عزاداری را از تن‌شان در می‌آوردند. به این قشر سنتی جامعه می‌گویم که عزاداری سرور شهیدان پایان یافتنی نیست. یاد و نام امام حسین (ع) باید همیشه در دل و جان ما زنده بماند. دهه عاشورا باید مانند ابری باشد که بر همه روزهای سال‌مان سایه بیفکند. یاد و خاطره شهیدان بزرگمان را زنده نگه دارد. شایسته است آیین‌های عاشورا برای فرزندان‌مان الگو و سرمشق باشد تا حسین (ع) را اسوه و سرمشق خود قرار دهند. شایسته است فرزندان‌مان با تمام جزئیات و رویدادهای عاشورا آشنا شوند. اگر نتوانیم داستان گمراه کننده «فله» را از اذهان فرزندانمان دور کنیم چه کسی می‌تواند این کار را انجام دهد؟ آیا مدارس دولتی این کار را می‌کنند؟ از وضع مدارس دولتی و برنامه‌های آموزشی آن آگاهی دارید. آنها درباره تاریخ میلاد و حیات و شهادت امام حسین چیزی به فرزندانمان نمی‌آموزند. شاید از تاریخ سزارها و فراعنه و امپراتوری‌های روم و اهرام مصر و سفرنامه ادونیس[۱] شناخت بیشتر داشته باشند، زیرا متون و برنامه‌های آموزشی مدارس لبنان یکدست در غرب تهیه و چاپ شده و با رنگ و بو و روح فرهنگ غربی آمیخته شده است. برای برخورد با این نقیصه چه راه حلی وجود دارد؟ مهمترین راه حل این است ذهنیت «فله» را دور بیفکنیم و شعارهای راستین عاشورا را جایگزین نماییم. باید عاشورا را مدرسه انسان‌سازی قرار دهیم. شایسته است درس‌های مکتب عاشورا و قیام سرور شهیدان در مسجد و مدرسه و حسینیه‌ها تدریس شود. باید میزان وفاداری و عشق خود را به رسول‌الله (ص) و اهل‌بیت ایشان ثابت کنیم، چون خداوند این خاندان را از هرگونه آلودگی پاک گردانیده است. باید در هر مناسبت یاد و نام حسین (ع) و دیگر ائمه اطهار زنده بماند و فرزندان‌مان باید با جزئیات تاریخ و فرهنگ‌شان آشنا شوند. در سال‌های گذشته که در سایه درخشش فرهنگ غربی به سر می‌برده‌ایم سیره امام حسین (ع) و قیام عاشورا را در مسائل ساده بیان می‌کردیم. با گوش خود شنیده‌ام که برخی افراد که مراسم عزاداری برگزار می‌کرده‌اند از تعزیه‌خوانان می‌خواستند که مصیبت امام حسین (ع) را بازگو نکنند، ولی امروز مصیبت‌ها و زخم‌های سرور شهیدان را یکی یکی بازگو می‌کنم. شمشیرها و نیزه‌هایی را که به تن ایشان اصابت کردند یکی یکی شمارش می‌کنم. به شما می‌گویم که چگونه امام حسین را به قتل رساندند و سپس با سُمّ اسب‌ها پیکر پاک ایشان را لگدکوب کردند. اکنون فریاد خونخواهی امام حسین و لزوم انتقام از قاتلان ایشان را سر می‌دهم. ما همواره از خداوند می‌خواهیم قاتلان و مردمی که به جنگ با امام حسین (ع) رفتند و یا مردمی که راضی [به قتل امام] شدند، لعن و نفرین کند. معنی نفرین چیست؟ ممکن است کسانی بپرسند که خداوند عمر بن سعد و حرمله بن کاهل و شمر بن ذی‌الجوشن را مجازات کرد و به سزای کردارشان رساند. بنابراین نفرین و لعن بیهوده است! به آنان می‌گویم آنگونه که اسلام به ما آموخته است ما خط مشی و رفتار دشمنان ابا عبدالله الحسین (ع) را لعن و نفرین می‌کنیم. ما امت و قومی را که تسلیم زمامداران ظالم شدند و جوانان خود را برای عزیمت به کربلا و جنگ با سرور شهیدان بسیج کردند لعن و نفرین می‌کنیم. نشانه‌های این لعن و نفرین‌ها در زیارت عاشورا روشن است. هنگامی که می‌گویم باید از قاتلان امام حسین (ع) انتقام گرفت، منظورم این است که از خط مشی و راهکار امویان انتقام بگیریم، آنگونه که ابراهیم اَشتر قاتلان امام حسین را احضار کرد و از آنان خواست جنایت خود را بازگو کنند، اکنون نیز باید از جنایتکاران معاصر که امت اسلام را عقب‌مانده نگه داشته‌اند و به فرزندان امت ظلم می‌کنند انتقام بگیریم. به فرزندانمان بیاموزیم که هر روز عاشورا است و هر سرزمینی کربلاست. **پاورقی‌ها:** [۱] ادونیس، از الهه‌های فنیقی (لبنان باستان) که به صورت جوانی بسیار زیبا تصویر شده است.

اطلاعات تکمیلی

زبان اصلی: فارسی
نوع کنش: سخنرانی

کنشگران و ذینفعان

مخاطب کنش: عموم مسلمانان, شیعیان لبنان
حاکم زمان: امام خمینی (ره)

موضوعات و دسته‌بندی‌ها

منبع

مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه(جلد ۱ تا ۹)
محمدحسن رجبی (دوانی)