بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تعالی: قُل إِنَّمَا أعِظُکُم بواحِدَةٍ أن تَقُومُوا للهِ مَثنَی وَ فُرادَی.[۱] خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‌هایی است که خدای عالَم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه، تنها راه اصلاح دو جهان است. قیام برای خداست که ابراهیم خلیل‌الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوه‌های گوناگون عالم طبیعت رهانده. خلیل‌آسا درِ علم الیقین زن ندای «لا أحِبُّ الآفِلِینَ»[۲]زن قیام لله است که موسی کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تاج و تخت آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعق[۳] و صَحو[۴] کشاند. قیام برای خداست که خاتم‌النبیین-صلی الله علیه و آله -را یک تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بت‌ها را از خانه خدا برانداخت و به جای آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قَابَ قَوسَین أو أدنَی[۵] رساند. خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده. قیام برای منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده. قیام برای نفس است که بیش از ده میلیون جمعیت شیعه[۱] را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتی شهوت‌پرست پشت‌میزنشین شدند. قیام برای شخص است که یک نفر مازندرانی بیسواد[۲] را بر یک گروه چندین میلیونی چیره می‌کند که حَرث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود کند. قیام برای نفع شخصی است که الان هم چند نفر کودک خیابانگرد را در تمام کشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حکومت داده[۳]. قیام برای نفس اماره است که مدارس علم و دانش را تسلیم مشتی کودک ساده کرده و مراکز علم قرآن را مرکز فحشا کرده. قیام برای خود است که موقوفات مدارس و محافل دینی را به رایگان تسلیم مشتی هرزه‌گرد بی‌شرف کرده و نَفَس از هیچ کس در نمی‌آید. قیام برای نفس است که چادر عفت را از سر زن‌های عفیف مسلمان برداشت و الان هم این امر خلاف دین و قانون در مملکت جاری است و کسی بر علیه آن سخنی نمی‌گوید. قیام برای نفع‌های شخصی است که روزنامه‌ها که کالای پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشه‌ها را که از مغز خشک رضاخان بی‌شرف تراوش کرده، تعقیب می‌کنند و در میان توده پخش می‌کنند. قیام برای خود است که مجال به بعضی از این وکلای قاچاق داده که در پارلمان بر علیه دین و روحانیت هرچه می‌خواهند بگویند و کسی نفس نکشد. هان ای روحانیین اسلامی! ای علمای ربانی! ای دانشمندان دیندار! ای گویندگان آیین دوست! ای دینداران خداخواه! ای خداخواهان حق‌پرست! ای حق‌پرستان شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه! ای وطنخواهان با ناموس! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفع‌های شخصی کرده تا به همه سعادت‌های دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید. إِنَّ للهِ فِی أَیّامِ دَهرکُم نَفَحَاتٌ أَلاَ فَتَرَصَّدُوا لَها.[۴] امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است؛ اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که مشتی هرزه‌گرد شهوتران بر شما چیره شوند و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند. امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید؟ همه دیدید کتاب‌های یک نفر تبریزی بی‌سروپا[۱] را که تمام آیین شماها را دستخوش ناسزا کرد و در مرکز تشیع به امام صادق و امام غایب -روحی له الفداء -آن همه جسارت‌ها کرد و هیچ کلمه از شماها صادر نشد. امروز چه عذری در محکمه خدا دارید؟ این چه ضعف و بیچارگی است که شماها را فرا گرفته؟ ای آقای محترم که این صفحات را جمع‌آوری نمودید و به نظر علمای بلاد و گویندگان رساندید! خوب است یک کتابی هم فراهم آورید که جمع تفرقه آنان را کند و همه آنان را در مقاصد اسلامی همراه کرده از همه امضا می‌گرفتید که اگر در یک گوشه مملکت به دین جسارتی می‌شد، همه یکدل و جهت از تمام کشور قیام می‌کردند. خوب است دینداری را دست کم از بهاییان یاد بگیرید که اگر یک نفر آنها در یک دیه[۲] زندگی کند، از مراکز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزیی تعدی به او شود برای او قیام کنند. شماها که به حق مشروع خود قیام نکردید، خیره‌سران بی‌دین از جای برخاستند و در هر گوشه زمزمه بی‌دینی را آغاز کردند و به همین زودی بر شما تفرقه‌زده‌ها چنان چیره شوند که از زمان رضاخان روزگارتان سخت‌تر شود. وَ مَن یَخرُج مِن بَیتِهِ مُهاجرًا إِلَی اللهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدرِکهُ المَوتُ فَقَد وَقَعَ أجرُهُ عَلَی اللهِ.[۳] سید روح‌الله خمینی **پاورقی‌ها:** [۱] سوره سبا، آیه ۴۶: ای رسول! بگو [به امت] که من به یک سخن شما را پند می‌دهم و آن سخن این است که شما برای خدا، دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها، قیام کنید. [۲] اشاره به آیه ۷۶، سوره انعام است. [۳] بیهوشی: و در اصطلاح عرفان به معنی فنای عبد سالک. [۴] هوشیاری. و در اینجا بقای بالله پس از فنای فی‌الله. بازگشت به عالم ناسوت برای امتثال امر رب جلیل. [۵] اشاره به آیه ۹، سوره نجم است که می‌فرماید: [بدان نزدیکی که] با او به اندازه دو کمان یا نزدیکتر از آن باشد. [۱] اشاره به جمعیت آن روز ایران است. [۲] منظور، رضاخان پهلوی است. [۳] منظور، محمدرضا پهلوی، خاندان او و درباریان نزدیک به وی است. [۴] بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۲۲۱، کنزالعمال، ج ۷، ص ۷۶۹: پیامبر اکرم (ص): در ایام زندگی شما، اوقات و فرصت‌های مناسبی را خداوند در اختیارتان قرار می‌دهد، بکوشید از آن فرصت‌ها استفاده کنید. [۱] منظور، احمد کسروی، نویسنده و مؤلف کتاب‌های ضد اسلامی است. [۲] تلفظ قدیم «ده» [۳] سوره نساء، آیه ۱۰۰: هرگاه کسی از خانه خویش برای هجرت به سوی خدا و رسول بیرون آید، و در سفر، مرگ او را فرا رسد، اجر و ثواب چنین کسی بر خداست.