قال الله الحکیم: وَ أذانٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النّاس یومَ الحَجّ الأَکبَر أنّ اللهَ بَریءٌ مِنَ المُشرکِینَ وَ رَسُولُهُ [۱] دیروز ذیحجه بود، دیروز در کل جهان پیروان انقلاب اسلامی و دشمنان مشرکین، این روز را گرامی داشتند. شما پیروان امام خمینی نیز آن را گرامی داشتید. اما سؤال این است که این روز را چرا گرامی می‌داریم؟ شما یادتان هست که پارسال در چنین روزی، عظمت خانه خدا را زیر پا گذاشتند، حریم امن حرم الهی را شکستند. میهمانان خدا را قتل‌عام کردند و در حرم خدا، شعاردهندگانِ «مرگ بر امریکا، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر شوروی» را به رگبار بستند؟ سؤال این است که این زائران چه گناهی داشتند؟ تنها جرم آنها این بود که می‌خواستند به این آیه قرآنی عمل نمایند که: وَ أذانٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ إِلی النَّاس یومَ الحَجّ الأَکبَر أنّ اللهَ بَریءٌ مِنَ المُشرکِینَ وَ رَسُولَهُ. جرم آنان، سر دادن شعار «مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر شوروی» بود. شعارشان الله اکبر بود. آنها می‌خواستند همراه با بُعد عبادی حج، بعد سیاسی آن را نیز احیاء نمایند. آنان می‌خواستند از اجتماع عظیم مسلمانان و حج اکبر استفاده و مسلمین را از دردهای خویش آگاه و آنان را متوجه مشکلاتشان کنند. جز این هیچ جرم دیگری نداشتند. سؤال این است که آن برائتی که این حجاج مظلوم می‌خواستند به آن عمل کنند، چیست؟ جوابش واضح است. برائت یعنی اظهار تنفر. خداوند در ایام حج، برائت از مشرکین را بر مسلمان‌ها واجب کرده است. آیا آیه قرآن نص است یا خیر؟ و مراد از مشرکین فقط مشرکین زمان رسول خدا بودند یا مشرکین امروز نیز شامل این حکم هستند؟ اگر مشرکین، امروز نیز وجود دارند و آیه‌ای هم نسخ نشده، چرا مسلمین نباید در کنار مناسک عبادی از مشرکین برائت کنند؟ اگر این قرآن امروز نیز حجت دارد و احکامش جاری است، پس در جایی که رمی واجب است، مناسک دیگر هم واجب است، همراه آن، برائت از مشرکین نیز واجب است. برادران عزیز! سؤال ما از آمریکایی‌ها و عربستانی‌ها نیست، بلکه سؤال ما از کسانی است که می‌گویند در ایام حج شعار دادن، بدعت است؛ تظاهرات بدعت است. پس بیایید این آیه قرآن را تفسیر کنیم. اگر بخواهیم به این آیه عمل و از مشرکین اظهار برائت کنیم، پس بگویید، چگونه باید اظهار تنفر کنیم؟ اسلام دارای دو نوع احکام است. روش بعضی از احکام در اسلام تشریح شده است. مثلاً، در مورد نماز گفته شده است چگونه آن را بجا بیاوریم. شریعت به ما گفته است که نماز را از نیت شروع کنید و بعد از قیام، رکوع، سجود، تشهد و در آخر، سلام را بجا آورید. اگر غیر از این روش نماز را بجا آوریم، آن نماز باطل خواهد بود و مثلاً برای خانم‌ها گفته شده است که در نماز جز صورت همه بدنشان را بپوشانند، ولی گفته نشده است که حجاب چگونه باشد. پیراهن و شلوار باشد یا چیز دیگری؟ اسلام این را به عهده مردم گذاشته است. خوردن و آشامیدن نیز همین احکام را دارد. برائت نیز از همین امور است که نحوه انجام آن به عهده مردم گذاشته است. اکنون باید زمانی را دید که ما در آن زندگی می‌کنیم. اگر کسی بخواهد از دولتی برائت جوید، روش آن چگونه خواهد بود؟ آیا روش در این زمان این نیست که برائت به صورت تظاهرات و اجتماعات باشد و شعار داده شود؟ آیا امروز همین روش رایج نیست؟ اسلام شیوه برائت را به عهده مسلمین گذاشته است. امروز اگر ما طبق آیه قرآن بخواهیم از آمریکا، شوروی و اسرائیل اعلام برائت کنیم، باید در ایام حج در مکه سمینارهایی را منعقد کنیم و تظاهراتی انجام دهیم. این تظاهرات باید با امنیت، با عزت و با روش مناسبی انجام شود. مردم بدون تعدی، بدون اذیت و دل‌آزاری مسلمانان دیگر و با اظهار وحدت و همدلی و اظهار تنفر از کفر، شرک و استکبار جهانی، شعارهای «الله اکبر، یاایها المسلمون، لاشرقیه و لاغربیه، اسلامیه، اسلامیه، الموت لامریکا، الموت لاسرائیل، الموت لروسیه» سر دهند. لذا اگر مفتیان درباری و دیگران، برائت از مشرکین با این روش و منوال را قبول ندارند، آن صرفاً ادعایی است که برای خشنودی آمریکا و تقرب و رضایت آل‌سعود است، و الا اگر شما به تاریخ مراجعه کنید، طبق قرآن کریم، رسول اکرم (ص) که بانی اسلام است، چگونه حج را انجام می‌داد؟ آیا رسول اکرم (ص) در ایام حج، نظام اسلامی را تبلیغ نمی‌کرد؟ حتی در تاریخ آمده است که رسول اکرم (ص) در مِنی، میان خیمه‌های حاجیان می‌رفت و با آنان راجع به نظام اسلامی و احکام اسلامی صحبت می‌کرد. هنگامی که رسول خدا (ص) به خیمه‌های حاجیان سر می‌زد، مشرکین دنبال ایشان می‌رفتند و - معاذ الله - نسبت کذب به آن حضرت می‌دادند. امروز خمینی عظیم، فرزند رسول اعظم و نایب ائمه اطهار (ع) در ایام حج به مردم می‌گوید که از مستکبرین و مشرکین برائت جویید، و آل‌سعود و مزدورانش به مردم می‌گویند که این کذب و دروغ است، لذا می‌توانیم بگوییم که امام خمینی دارد آئین جد اعظمش را احیاء می‌کند و آل‌سعود و مزدورانش در پی رواج سنت منافقین هستند. برادران عزیز! من خدمت برادران اهل‌سنت عرض می‌کنم که این، مسئله شیعه و سنی نیست. از برای خدا، شما باید بیطرفانه فکر کنید که آل‌سعود از حج چه می‌خواهد؟ من دیروز میان برادران بریلوی عرض کردم که آل‌سعود حج را بی‌معنی و بی‌مقصد ساخته است. دولتمردان ما نیز اعلام کرده‌اند که ما می‌خواهیم انتخابات را بدون حضور احزاب سیاسی برگزار کنیم. این، نسبت به قانون خیانت است؛ این، زیر پا گذاشتن نکاتی از قانون اساسی است. قانون اساسی ۱۹۷۳ که هیچ، اینها حتی قانون اساسی ساخته شده دست خودشان در سال ۱۹۸۵ را نیز محترم نمی‌شمارند. دولتمردان این چنینی، در قصرشان علمای درباری را می‌پرورانند. در یک جامعه مذهبی و اسلامی، حاکم وقتی موفق است که هر کارش رنگ و صبغه اسلامی داشته باشد. این علمای دولتی، کارهای خلاف شرع و اسلام دولتمردان را رنگ اسلامی می‌دهند. این علما همچنین حرکات غیراسلامی آل‌سعود را رنگ اسلامی می‌دهند. افراد این چنینی هرگز نمی‌بینند قانون چیست، طبق خواهش‌های نفسانی‌شان عمل می‌کنند و مزدورانشان را به کار می‌گیرند تا آنان به این اعمالشان رنگ اسلامی بدهند. من مقاله خبرنگاری به نام ارشاد احمدخان را می‌خواندم که نوشته بود هنگامی که ژنرال ضیاءالحق در سال ۱۹۸۵ برگزاری انتخابات را اعلام کرد، در همان روز مخالفین دولت جلسه‌ای داشتند. ضیاءالحق در تمام روز بر سجاده نماز نشسته بود و دعا می‌خواند، یعنی این جلسه اینقدر بر دولتمردان تأثیر داشت. اگر در ایام حج میلیون‌ها مسلمان که دشمن آمریکا، شوروی و اسرائیل هستند در مکه جمع می‌شدند و این حج با هدف و مقصد می‌بود، در موسم حج، خواب راحت این قدرت‌ها از بین می‌رفت. شما شیعیان حیدر کرار، شاگردان مکتب جعفریه در میدان ریگل [۱] تظاهرات می‌کنید و به سبب این تظاهرات، کاخ‌های امریکا به لرزه در می‌آیند، اما اجتماع مسلمین در ایام حج بر اینها هیچ تأثیری ندارد، چون آل‌سعود، حج را بی‌هدف و بی‌نتیجه کرده است. امروز فرزند رسول اعظم، امام خمینی می‌خواهد حج را به شکل زمان رسول اکرم (ص) در آورد، اما از طرف دیگر آل‌سعود حج را بی‌هدف و بی‌مقصد می‌کند. این علامت اسلام آمریکایی است که در آن می‌توانید نماز بخوانید، حج انجام دهید، الله اکبر بگویید، اما همراه آن، ابرقدرت‌هایی چون آمریکا و شوروی را هم بپذیرید. قیام و رکوع باشد، اما همراه آن کاخ سفید و کرملین را عبادت کنید. در هر نمازی «ایاک نعبد و ایاک نستعین» بگویید، اما دست گدایی به سوی واشنگتن یا مسکو دراز کنید. در ایام حج شیطان را رمی کنید، اما حق شعاردادن علیه آمریکا و شوروی را نداشته باشید. این است اسلام آمریکایی. اگر بخواهیم اسلام محمدی را در کشورهای اسلامی ارج نهیم، باید اسلام آمریکایی را کنار بزنیم. امروز در کشورهای اسلامی این حاکمان‌اند که اسلام آمریکایی را آورده‌اند و خواست همین دولتمردان و حاکمان این است که در این کشورها اسلام آمریکایی حاکم باشد. در اسلام آمریکایی ملاهای درباری از زکات هم استفاده می‌کنند! آیا نظام شاهی در اسلام وجود دارد؟ دولتمردان ما می‌خواهند که اسلام امریکایی را پیاده کنند. در این اسلام، موفقیت از آنِ آمریکاست. اسلامی که ضیاءالحق از آن نام می‌برد، فقط از لحاظِ اسمی اسلام است و در آن، برتری از آنِ امریکاست. بدبختی ما به خاطر همین حاکمان و دولتمردان است. شما نگاه کنید اگر دولتمردان ما راجع به مسئله فلسطین و جنگ ایران و عراق، درد و احساس داشتند هرگز در اجتماعاتشان، علیه اسلام و مسلمین اقدام نمی‌کردند. در کنفرانسی که در اردن برگزار شد، آیا علیه اسرائیل چیزی به تصویب رسید؟ نه، بلکه علیه کسان دیگری اقداماتی را تصویب کردند. در این کنفرانس حتی اسم اسرائیل هم برده نشد. در جلسه وزرای خارجه کشورهای اسلامی، هیچ اقدامی علیه اسرائیل صورت نگرفت، اما آن چیزی که به تصویب رسید این بود که ممنوعیت برای حجاج ایجاد و تعداد حجاج کم شود. آیا اسلام در قرآن حج را واجب نکرده است؟ وَ للهِ عَلَی النَّاس حِجّ البَیتِ مَن استَطاعَ إِلَیهِ سَبِیلاً. [۲] پس چرا تعداد حجاج را کم می‌کنند؟ اسرائیل با تیراندازی، جوان‌های ما را به شهادت می‌رساند، به نوامیس ما تجاوز می‌کند، به مسجدالاقصی بی‌حرمتی می‌کند، اما دولتمردان عرب هیچ قراردادی علیه اسرائیل تصویب نمی‌کنند؛ لکن علیه جمهوری اسلامی ایران که دشمن آمریکا و اسرائیل است، قراردادی را تصویب می‌کنند. لذا به خاطر همین، اوضاع آنقدر دگرگون شده است که رهبر عظیم‌الشأن ایران که حاضر نبود لحظه‌ای با کفر کنار بیاید و می‌خواست تا آخرین قطره خون و تا آزادی کامل عراق مقاومت کند، امروز به خاطر رویه ضد اسلامی همین دولتمردان و حکام عرب و توطئه‌های استکبار جهانی و ابرقدرت‌ها، چیزی را قبول می‌کند که به قول خودش قبولی آن کمتر از نوشیدن زهر نیست. [۳] حضرت محمد مصطفی (ص) چگونه با توجه به اوضاع و شرایط، صلح حُدَیبیه را قبول کرد؟ امروز هم امام خمینی به خاطر خیانت‌های همین دولتمردان نااهل، صلح را می‌پذیرد. اگر اینها جوابی داشتند، انصافی داشتند و منافع اسلام و مسلمین را در نظر داشتند، این اوضاع به وجود نمی‌آمد. کسی نمی‌داند که [رئیس‌جمهور] عراق خارج از دین است؟ [۴] کسی نمی‌داند که عراق در جنگ، سلاح شیمیایی به کار برد؟ کسی نمی‌داند که در خلیج فارس، این عراق بود که جنگ را آغاز کرد؟ کسی نمی‌داند که اصل و اساس همه بدی‌ها صدام است؟ همه می‌دانند، آنان که ضمیر و وجدانشان زنده است، اهل دل و بیدار و اهل عقل هستند، می‌دانند. تصفیه جنگ در توان سازمان ملل، کنفرانس اسلامی و جنبش عدم تعهد نیست. شما مشاهده کردید که آمریکای جنایتکار، هواپیمای مسافربری [ایران] را سرنگون کرد و کودکان، زنان و مردان بی‌گناه به قتل رسیدند. خبر آنقدر سنگین بود که خود مردم اروپا نیز این اقدام را تقبیح کردند، اما سازمان ملل چه قراردادی را تصویب کرد؟ فقط گفتند که ما متأسفیم! سازمانی که این شرایط را دارد، چگونه به داد مظلومین خواهد رسید؟ دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم، فقط زبان زور می‌فهمد و دلیل و برهان را نمی‌فهمد. همان‌گونه که صلح حُدَیبیه و صلح امام حسن مجتبی (ع) نتایج و آثار مثبتی داشت، امیدواریم که با توجه به این اوضاع و شرایط، آثار و نتایج مثبتی بر جمهوری اسلامی ایران مترتب شود. برادران عزیز! اگر در زمان نخست‌وزیری محمدخان جونیجو، همکارانش متهم شدند که رشوه گرفتند، زمین گرفتند، در زمان حکومت نظامی ژنرال ضیاءالحق نیز به سرهنگ‌ها، در شهرهای متعددی چون لاهور، کراچی، اسلام‌آباد و مولتان زمین‌های گران‌قیمتی داده شد. اگر اعطای این زمین‌ها به سرهنگ‌ها جایز بود، چرا برای نمایندگان مجلس جایز نباشد؟ ما این منطق را متوجه نمی‌شویم که دولت محمدخان جونیجو را به این بهانه برکنار کردند که در کشور امنیت نیست، در زمان ژنرال ضیاءالحق هست؟ هم از لحاظ فرقه‌گرایی و هم از لحاظ لسانی و قومی؟ از زمانی که ژنرال، دولت جدید را روی کار آورد، آیا در ایالت سند و جاهای دیگر امنیت وجود دارد؟ من هشدار می‌دهم که اگر مسلمان‌ها بیدار نشوند، ژنرال به بهانه ناامنی، انتخابات را ملغی خواهد کرد. من به افراد شیعه و سنی و سیاسیون و سازمان‌ها هشدار می‌دهم که در ایام ماه محرم و صفر هوشیار باشند و فرصتی به فاسدان و آشوبگران ندهند که به بهانه آشوبگری و ناامنی، انتخابات را باطل کنند. آنها می‌گویند که ما در سال ۱۹۸۵ انتخابات را به صورت حزبی برگزار نکردیم (یعنی به حزب‌های سیاسی اجازه ندادیم)، چون این احزاب را کسی نمی‌شناسد. ما این قضیه را می‌فهمیم، اما مفصل درباره‌اش گفتگو نمی‌کنیم، اما عرض خواهم کرد که مسئله این نیست، بلکه مسئله این است که خرید افراد آزاد آسان‌تر است، اما اگر افراد به صورت حزبی وارد شوند، خرید آنان کار دشواری خواهد بود، لذا ژنرال ضیاءالحق می‌خواهد انتخابات بدون حضور احزاب سیاسی برگزار شود. هر که بدون پشتوانه حزب سیاسی و گروهی وارد مجلس شود، وادار کردن او به خواسته‌هایشان به صورت تطمیع یا تهدید آسان‌تر خواهد بود. برادران عزیز! ما باید بیدار و هوشیار باشیم. اینها گاهی صحبت از اسلام می‌کنند و گاهی از جمهوریت! این همه، دروغ و حیله است و ما خوب این را متوجه می‌شویم. هدف ما از این اجتماعات، برائت از دشمنان اسلام است، خواه در لباس کفر باشند یا در جامه نفاق. برادران عزیز! ما اگر امروز مسئله آل‌سعود را با جدیت پیگیری نکنیم، معلوم نیست که آنان به حج چه هویتی بدهند. آل‌سعود امروز فقط فلسطینی‌ها، لبنانی‌ها و ایرانی‌ها را از حج منع کرد، ولی اگر ما تساهل کنیم و این مسئله را با جدیت پیگیری و اعتراض نکنیم، ممکن است سال آینده، ما را هم از برکات عظیم حج محروم کنند. هیچ اطمینانی به آل‌سعود وجود ندارد، چون خودشان برنامه ندارند و عمل آنان طبق برنامه آمریکایی‌هاست. برادران عزیز! ما باید به این مسائل توجه داشته باشیم. اگر بخواهیم از حج استفاده کامل ببریم، باید مکه، مدینه و حرمین شریفین در دست کسانی باشد که نمایندگان اصیل مسلمین هستند، نه نمایندگان آمریکا. آنها باید افراد متقی و پرهیزکاری باشند. برادران عزیز! خودتان و دیگران را از فلسفه حج آگاه سازید. حج دارای مفهوم وسیع و ابعاد مختلفی است. اگر بخواهیم حج کاملی انجام دهیم، باید به ابعاد مختلف آن بپردازیم. و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. **پاورقی‌ها:** [۱] سوره توبه، آیه ۳: این اعلانی است از ناحیه خدا و رسولش به مردم در روز حج اکبر که خدا و رسول او از مشرکان بیزارند. [۲] سوره آل‌عمران، آیه ۹۷: حق خدا بر مردم است که قصد زیارت این خانه کنند، کسی که بتواند به آن راه یابد. [۳] اشاره به پذیرش قطعنامه ۵۹۸ سازمان ملل متحد از سوی امام خمینی است. [۴] منظور گوینده، رژیم بعث عراق است.