بسم الله الرحمن الرحیم دائره مدعی‌العمومی استیناف عدلیه اعظم وفقه الله العداله. همه می‌دانند فرض اقصی بر عامه افراد مسلمین است که کتاب آسمانی خود را که مهیمن بر کتب سماوی است محترم شمرده و آنچه را که آن لسان‌الله تکریم آن فرموده مکرم بدانیم. و بدیهی است مسجد اقصی که قبله اول اسلام و حظیرةالمحاریب[۱] انبیاء عظام علیهم السلام و هم بیت‌المقدس و هم مبدأ و معراج سید رسل است، خداوندش مقدس شمرده، لذا بر افراد مسلمین لازم و اهم فرایض است که فرداً فرد مستحفظ آن باشند و حفظ حدود و ثغور آن بنمایند از تطاول ایادی قدرت و لوث سلطه کفر؛ چنانچه محیط عالم اسلامیت، اقدامات شایان کافی نموده و از مقتضیات اسلامیت قصوری ننموده‌اند. ولی متأسفانه در موقعی که ملت ذلیل یهود در مقام محاربه با مسلمین و تشکیل حکومت مستقل یهود در فلسطین و تصرف بیت‌المقدس که شجعان[۲] اسلام در اواخر عشر دوم از هجرت محمدی (ص) با خون‌های مقدس خود از ایادی کفار خارج و ضمیمه ممالک اسلامی نموده‌اند و از آن وقت تا به حال برای نگاهداری این بزرگترین افتخار مسلمین عالم در مقابل کفار، امت محمد(ص) فداهای عظیمی داده‌اند، در آمده و ناله‌های جانسوز و استغاثه‌های دل‌شکاف مسلمانان فلسطین، محیط اسلام را مبدل به ماتمکده ساخته و جامعه اسلامی را متهیج و عصبانی نمود، چنین روزی در تهران که مرکز اسلام است، در شماره ۱۲ روزنامه یهود موسوم به حییم (که نباید چنین اوراقی در ایران منتشر گردد) از طرف نقیب‌زاده، مقاله‌ای که مَثَل آن، دشمن اسلام و خصم قرآن و محارب با مسلمین است، در تقویت کفار انتشار یافته که در آن مقاله، اظهار علاقه و محبت مفرطی به این ورقه ضد اسلام و نسبت به یهودی‌ها برخلاف احکام آسمانی که آیات قرآنیه در این موضوع یک قسمت مهمی از قرآن را تشکیل می‌دهد نموده و آنان را تشویق به این اقدامات اسلام‌کُش و اشغال فلسطین و برخلاف احکام قرآن، ترغیب به استقلال -که بسته به سلب عزت حاکمیت از مسلمین است -نموده و برخلاف دیانت اسلامی ار مزامیر داوود برای آنها استدلال کرده و آه سرد برای ایام گذشته آنها می‌کشد و آنان را دعوت می‌نماید به تجدید دوره سلطه و اقتدار خود که شریعت مقدسه مسیح و دیانت مقدس اسلام، اساس آن را درهم شکسته. خیلی مورد تعجب است که اولیاء امور این مملکت اسلامی لاسیّما[۳] دوائر مربوطه عدلیه که وظیفه‌دار اینگونه وقایع‌اند، را در این مدت، در مقام تعقیب و مجازات این دشمن داخلی اسلام که جامعه را در مقابل عامه مسلمین مبغوض و جامعه اسلامی را در مقابل جامعه بشری ننگین نموده است، برنیامده و او را آزاد گذارده‌اید؟ آیا چنین اهانتی نسبت به اسلام و مسلمین، قابل مسامحه و مداهنه است؟ این است که هیئت علمیه در کمال بی‌صبری جداً پیشنهاد می‌کند که حکم اسلام را درباره مشارالیه مُجرا داشته و جامعه اسلامی را از این ننگ نجات دهند. در خاتمه تذکر می‌دهم که دوائر جنایی عدلیه مسئول قرار و یا اختفاء و یا تحصن این شخص می‌باشند. إِن تَنصُرُوا اللهَ ینصُرکُم وَ یثَبِّت أَقدَامَکُم.[۴] به تاریخ پنجشنبه ششم شهر صفر المظفر یک هزار و سیصد و چهل و یک هجری قمری علی هاجرها آلاف التحیه و السلام. اللهم انصر من نصر الاسلام و اخذل من خذله. هیئت جامعه علمیه: الاحقر: ضیاءالدین نوری، حرره‌الاحقر: علاءالدین غفرله، الاحقر: عبدالله الموسوی شوشتری، الاحقر: حسن بن نقی، مؤیدالعلماء، الاحقر الجانی: علی الطهرانی، العبد: ابوالقاسم التویسرکانی، الداعی: اسمعیل محلاتی، حرره الجانی الفانی: احمد بن محمدتقی الحسینی الطالقانی عفی عنهما، الاحقر: ابوتراب شهیدی، کاظم الحسینی الطباطبایی، سید مهدی طباطبایی، الاحقر: هادی بن فضل‌الله نوری، العبد الجانی: شریعتمدار، الاحقر: شریعتمدار، الاحقر الجانی: احمد الکرمانشاهی عفی عنه، محمد بن اباذر الطالقانی، عبداللطیف همدانی، الاحقر الجانی: عبدالغفور الموسوی، الاحقر: محمدحسن الطالقانی، الاحقر: آیت‌الله اسدالله بن محمداسماعیل الحسینی، الاحقر: محمد الحسینی النجفی، الاحقر: محمد بن محمدحسن القمی، الاحقر الجانی: روح‌الله، الجانی: علی لاهیجی الحایری بر جماعت مسلمین ایدهم الله تعالی فرض است این‌گونه اشخاص که اهانت به اسلام و نوع مسلمین می‌کنند طرد و دفع نمایند و اسلام را از ننگ این قبیل و این قِسم از مردم پاک کنند. حرر الفقیر الی ربه الغنی: محمد الحسنی التنکابنی عفی عنه سیدحسن مدرس. **پاورقی‌ها:** [۱] حظیرةالمحاریب: محوطه‌ای که محراب‌های پیامبران در آنجاست. [۲] دلاوران [۳] به ویژه [۴] سوره محمد، آیه ۷: اگر خدا را یاری کنید، خدا شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد.