کنشگران / عالمان دینی

متن خلاصه هوش مصنوعی

این فتوا به سؤالاتی درباره ماهیت و حکم شرعی گروه‌های تکفیری پاسخ می‌دهد. در ابتدا، اقدامات این گروه‌ها را غیرانسانی و مخالف سیره پیامبر اسلام (ص) معرفی می‌کند و هدف آن‌ها را تخریب چهره اسلام می‌داند. سپس، با استناد به نمونه خوارج، بیان شهادتین توسط تکفیری‌ها را برای مسلمان دانستن آن‌ها کافی نمی‌داند و در صورت بغض اهل بیت (ع) یا سلب امنیت از جامعه، آن‌ها را غیرمسلمان یا محارب می‌شمارد. در ادامه، بر لزوم دفاع در عصر غیبت تأکید کرده و کشتارهای غیرانسانی را در فقه شیعه جایز نمی‌داند. در پایان، بر ضرورت وحدت شیعه و سنی برای مقابله با این گروه‌ها تأکید می‌کند و هر اقدامی که به تقویت تکفیری‌ها منجر شود را حرام می‌داند و مجاهدان در این راه را مأجور می‌شمارد.

متن کامل گزارش

آیت‌الله شبیری در پاسخ به سؤال تعدادی از طلاب حوزه علمیه قم، راجع به جریان تکفیری گفت: «تکفیری‌ها تئوری دینی ندارند، بلکه اهل هوی و هوس‌اند و به نام اسلام جنایت می‌کنند. جنایت‌های این گروه‌ها دل هر انسانی را به درد می‌آورد. این‌گونه اقدامات ضد انسانی که توسط تروریست‌ها و گروهک‌های تکفیری انجام می‌گیرد با هیچ ملاک و معیار انسانی مطابقت ندارد.» وی با اشاره به سیره پیامبر اسلام (ص) در تبلیغ دین خاطرنشان کرد: «هیچ شیعه‌ای این‌گونه آدم‌کشی را مشروع و انسانی نمی‌داند. کجا پیامبر اکرم (ص) چنین جنایاتی را جایز دانسته است؟! ایشان رحمة للعالمین بودند اما اینها آرامش را از مردم سلب کرده‌اند. اینها اشقیا هستند و می‌خواهند با عَلَم کردن پرچم لا الله الا الله و انجام جنایت تحت این نام، چهره رحمانی اسلام را خشن جلوه داده و مانع از گسترش روزافزون این آیین توحیدی شوند.» آیت‌الله شبیری در پاسخ به این سؤال که "آیا می‌توان داعشی‌ها را به صِرف بیان شهادتین، مسلمان نامید؟"، گفت: «خوارج هم شهادتین می‌گفتند اما مسلمان نبودند؛ چون بغض حضرت امیر المؤمنین (ع) را داشتند. احکام اسلامی بر کسی که بغض حضرت امیر المؤمنین (ع) را در دل دارد بار نمی‌شود. تکفیری‌ها هم اگر بغض حضرت علی بن ابی طالب (ع) را داشته باشند، حتی اگر شهادتین هم بگویند مسلمان نیستند و اگر بغض آن حضرت را هم ندارند، چون امنیت را از افراد و جامعه سلب کرده‌اند، می‌توان گفت که محاربند.» وی در پاسخ به این سؤال که "آیا قوانین فقهی شیعه اجازه مطرح شدن قانون جرم شناخته شدن جنگ در جهان و انجام گفتگو به جای جنگ را می‌دهد؟" گفت: «بله، آنچه که در عصر غیبت واجب است دفاع است و هیچ کجای مکتب شیعه چنین کشتارهای غیرانسانی را جایز نمی‌داند و برای آن جواز صادر نشده است. این‌ها جنگ‌هایی سبعانه و غیرانسانی است و باید برای آن فکری کرد.» ایشان با تأکید بر لزوم وحدت مسلمانان برای مبارزه با این گروه‌ها خاطرنشان کرد: «بر همه مسلمانان چه شیعه و چه سنی لازم است تا با هوشیاری تمام، همبستگی و وحدت کلمه، روشی مناسب برای مقابله با این گروه‌ها اتخاذ کنند و از اختلاف و تفرقه به هر شکلی پرهیز نمایند.» آیت‌الله شبیری در پایان، تقلید هر اقدامی را که منجر به تقویت تکفیری‌ها شود حرام دانست و گفت: «تمام کسانی که در راه مقابله با این گروه‌ها قدم برمی‌دارند و برای پیروزی اسلام و برگشت آرامش به این کشورهایی که مورد تعرض قرار گرفته تلاش می‌کنند، نزد خداوند متعال مأجورند.» **پاورقی‌ها:** [۱] پایگاه خبری و تحلیلی انصاف.

اطلاعات تکمیلی

زبان اصلی: فارسی
نوع کنش: فتوا

کنشگران و ذینفعان

مخاطب کنش: طلاب حوزه علمیه قم, عموم مسلمانان
حاکم زمان: آیت الله سیدعلی خامنه ای (ره)

موضوعات و دسته‌بندی‌ها

منبع

مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه(جلد ۱ تا ۹)
محمدحسن رجبی (دوانی)