کنشگران / عالمان دینی
متن خلاصه هوش مصنوعی
نامه با تبریک ایام میلاد پیامبر اسلام (ص) و اشاره به مواضع وحدتگرایانه گذشته الازهر آغاز میشود. سپس به انتقاد از اقدامات اخیر الازهر میپردازد که شامل اشکالگیری رسانهای بر عقاید شیعه، نسبت دادن دیدگاههای غلط به شیعه، برگزاری مسابقات ضد شیعی و تحقیر شیعیان مصر است. در ادامه، با طرح پرسشهایی، راه حل چالشهای مذهبی را گفتمان عالمانه و نه جنگ تبلیغاتی میداند و به عدم نقد اهل سنت در رسانههای ایران اشاره میکند. در پایان، نسبت به عواقب این اقدامات تفرقهافکنانه هشدار داده و از شیخ الازهر میخواهد تا با صلابت در برابر انحراف و توطئههای دشمنان اسلام و وهابیون بایستد و مسیر اعتدال و تقریب را ادامه دهد.
متن کامل گزارش
بسم الله الرحمن الرحیم
حضور محترم جناب شیخ دکتر أحمد الطیب، سلام علیکم.
ایام میلاد مبارک خاتمالنبیین (صلی الله علیه و آله) را به شما و همه علمای الازهر الشریف تبریک عرض میکنم. حقیقت این است مواضع منطقی و وحدتگرایانه الازهر در طول تاریخ و دیدگاههای اعتدالی جنابعالی در گذشته نقطه روشنی است که امت مسلمان در گرماگرم جنجالهای جریانهای تکفیر و تندرو به آن امیدوار هستند. اما اقدامات تفرقهافکنانه اخیر که به نام الازهر انجام گرفته، مانند: اشکالگیری در رسانهها بر عقاید مکتب اهلبیت (علیهم السلام) و نسبت غیرواقعی یک سری دیدگاههای غلط به شیعه به سبب بعضی از شبکههای مزدور و وابسته به بیگانگان (که ما جداً از آنها بیزاریم)، برگزاری مسابقات مقاله و کتاب و نمایشنامهنویسی برضد مذهب شیعه و تحقیر و ناچیز شمردن جمعیت پیروان مکتب اهلبیت در مصر با تعبیرات بسیار زننده و پیشگیری از حضور حتی یک نماینده از هموطنان \[شیعه\] مصری در پارلمان و مانند آن، زنگ خطر انحراف الازهر از خط اعتدال و توجه به افراطگری - که نتیجه آن جنگ مذهبی و از دست دادن آن افتخار تاریخی است - را به صدا درآورد.
آیا در نظر شرع و عقل، راه حل چالش بین مذاهب اسلامی، گفتمان عالمانه بین پیشوایان مذاهب است یا ردیهنویسی و جنگ تبلیغاتی و مسابقه بر ضد یکدیگر؟
آیا برای شناخت عقاید یک مذهب باید معارف را از پیشوایان آن مذهب و منابع مورد وثوق آنان گرفت یا از چهرههای منفور و شبکههای وابسته به دشمنان و جستجوی نقاط ضعف از لابلای کتابهای مورد نقد پیشوایان؟
آیا در شرایطی که با گذشت سی و پنج سال از تأسیس جمهوری اسلامی ایران، تاکنون هیچ مرجع تقلیدی در صدا و سیما به نقد عقاید و فقه اهل سنت نپرداخته و هیچ مسابقه مقالهنویسی بر ضد اهلسنت توسط مرکز مدیریت حوزههای علمیه ما انجام نگرفته، اقدام الازهر به این برنامههای تفرقهانگیز، نشان عشق الازهر به وحدت اسلامی و تقریب مذاهب است؟ در ایران و افغانستان شیعه و سنی در کنار هم حتی در انتخابات و حکومت همکاری میکنند و مشکلی ندارند.
اگر خدای نکرده این هجمه تبلیغاتی، خشم عدهای از متعصبان اهلسنت را برانگیزد و خون شیعیان هموطن شما را بریزند و عکسالعمل مشابه صورت گیرد، مسئولان الازهر در پیشگاه الهی مسئول این خونهای به ناحق ریخته مسلمانان نخواهند بود؟
اینجانب با نگاه خوشبینانهای که همیشه به شما داشته و دارم، امیدوارم با صلابت جلو این انحراف و سقوط الازهر را به دام توطئه دشمنان اسلام و وهابیون و تکفیریها و وسوسههای خناسانِ تفرقهافکنی که ممکن است در اطراف شما وسوسه کرده و از مسیر اعتدال منحرف کنند بگیرید و چونان شیخ محمود شلتوت و دیگر مشایخ و مفاخر تاریخ الازهر، در تاریخ خطه اعتدال و تقریب الازهر همچنان بدرخشید. و این است امید درباره شما. و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
**پاورقیها:**
[۱] ایسنا.
اطلاعات تکمیلی
زبان اصلی: فارسی
نوع کنش: نامه
کنشگران و ذینفعان
مخاطب کنش: احمد محمد الطیب (شیخ الازهر)
حاکم زمان: آیت الله سیدعلی خامنه ای (ره)
موضوعات و دستهبندیها
منبع
مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه(جلد ۱ تا ۹)
محمدحسن رجبی (دوانی)