بسم اللّه تعالی شأنه. بر عموم برادران دینی و اَخِلاء[۱] ایمانی مکشوف و هویداست که اول کسی که در مقام اعلان و اعلای کلمه حقه اسلامیه و عدم تسلیط[۲] کفر بر اسلام و رفع ید ظَلّام[۳] برآمد، این اقل خدّام شریعت مطهره بود؛ با این که همین اشخاص که فعلاً وطن خواه و مشروطیت طلب شدند، در آن وقت کمال ضدیت را می‌نمودند و مانع از پیشرفت مقاصد بودند. و البته دیده و شنیده‌اید که اول کسی که منبر رفت و علناً بدون تقیه مطلب را آشکار کرد این داعی بود و در این مدت در همه مقامات، قبل از همه کس حاضر بودم و شاید صدماتی که بر این جانب وارد شد بیش از سایرین بود؛ مع ذلک در کمالَ منت، محض آسایش عباد و رفع ظلم از آنها بدون ذره‌ای تکدّر خاطر، حاضر بوده و هستم. و در این اوان، به واسطه اشاعه کفریات و منکرات و توهیناتِ وارده به شرع اسلام و اهل او که مهاجرت به زاویه مقدسه حضرت عبدالعظیم(ع) نمودم، معروف کرده‌اند که شخص داعی یا کلیه این حوزه مقدسه[۴]، ضد با مجلس هستیم. خداگواه است‌کسی ضدیت با عدل ندارد و چه شده است که کسی که اول مقدم در این امور بوده است، اقدام بر ضدیت و یا تخریب این اساس مقدس معدلت را قصد کند که نه عقلاً و نه شرعاً جایز، بلکه حرام است؟ مقصود، تطبیق این مجلس است با قانون محمدی(ص)؛ و مشروطیتی که خواسته شده است، باید در امور دولت باشد نه در امور دینی. دین، مشروطیت بردار نیست؛ و همین طور، غرض رفع یدِ این فرقه جدیده ضاله مضلّه است که به عنوان آزادی موهومه، دین محکم اسلام را می‌خواهند پایمال‌کنند. و گمان نکنید که محض خاطر شخص جناب مستطاب حجةالاسلام آقای حاجی شیخ فضل الله دامت برکاته مهاجرت کردم. به خدای متعال، قبل از این وقایع چند ماه قبل - اوایل اشاعات کفریه در روزنامه‌ها - غالباً در مجالس، مذاکره این وضع و این ترتیب که پیش آمده می‌کردم؛ حتی چندی بود به واسطه پیشامد این امور، به مجلس هم نمی‌رفتم. حال هم محض حفظ بیضه اسلام و تشیید مبانی دین مبین، مهاجرت نمودم، نه به جهت شخص مخصوص. و چون مقصد اسلامی است و غرض ترویج احکام شرع مطهر است، دست از همه چیز خود برداشته، اقدام در این امر نمودم. و امید است به برکات و توجهات باطنیة حضرت حجة عجّل الله تعالی فرجه این مقصد اسلامی پیشرفت کند و دفع این زنادقه بشود. و شما ای مسلمانان! فریب این اشخاص زنادقه را نخوریدکه غرضی جز اِفساد و اختلاف و بردن دین محمدی صلی الله علیه و آله ندارندو شما را به شبهه نیندازند. مقصود ما این بود که عرض شد، حال بسته به اسلام و مسلمانی شماست. وَ سَیَعلَمُ الّذین ظَلَموا اَیّ مُنقلِبٍ یَنقَلِبونَ[۵]. **پاورقی‌ها:** [۱] جمع خلیل: دوستان [۲] مسلط کردن [۳] جمع ظالم [۴] منظور گروه مهاجران به آستان حضرت عبدالعظیم (ع) است. [۵] شعراء، ۲۲۷: و ستمکاران به زودی خواهند دانست که به چه مکانی باز می‌گردند. * رسایل، اعلامیه‌ها...، ج ۱، ص ۲۵۰ - ۲۵۲.