کنشگران / عالمان دینی

متن خلاصه هوش مصنوعی

این نامه با خطاب به عموم ملت، سادات و علمای برجسته، به ویژه حاج علی آقا رئیس انجمن اسلامی و آقا سید احمد علم الهدی، آغاز می‌شود. نویسنده از عدم اطلاع‌رسانی صحیح درباره فتوحات نیروهای اسلامی و شکست دشمنان در مناطق سبعه‌جات و جوئیم ابراز نگرانی می‌کند و به ارسال لباس مخصوص شیراز و سر ابن زیاد حرامزاده برای تشفی دل ورثه شهدا اشاره می‌کند که گویا به دست مخاطبان نرسیده است. در ادامه، به شرح وقایع اخیر می‌پردازد؛ از جمله حرکت نیروهای ملت به سمت سبعه، تسخیر آنجا، قتل ابن زیاد ثانی و نظم بخشیدن به امور. سپس به حرکت به سمت دارابجرد و حمله به داراب اشاره می‌کند که منجر به فرار یهودزادگان و اعوانشان از قلعه داراب شده است. نویسنده از گرویدن یک محله از یهودیان به اسلام به دلیل مشاهده عدالت‌مداری خبر می‌دهد و اعلام می‌کند که حدود پنج هزار نفر از نیروهای ملت در دارابجرد منتظر دستور حرکت به سمت شیراز هستند، اما او منتظر اجازه و رخصت مخاطبان است. در پایان، به اطلاع‌رسانی به مجاهدین درباره توقیف ادارات گمرکات بنادر و صدور احکام جدید از سوی حجج اسلام عتبات عالیات برای تقویت ملت و حفظ اسلام و دفاع از مسلمانان اشاره می‌کند و از ارسال اجمالی این احکام به دلیل ترس از مکر و غدر و عدم مجال برای ارسال اصول یا سواد مفصل آنها خبر می‌دهد و ابراز امیدواری می‌کند که اصل احکام از طریق بوشهر به دست مخاطبان رسیده باشد.

متن کامل گزارش

حضور حضار محترم عموم اهل ملت و ارباب شریعت، خاصه سادات عظام و موالی کرام، بخصوص جناب شریعت‌مآب آقای حاج علی آقا رئیس انجمن محترم اسلامی و جناب آقا سید احمد علم الهدی زیدت افاداتهما، معروض می‌دارد که سه چهار هفته می‌گذرد که آنچه از مژده و بشارات و تبریکات فتوحات اسلام و شکست جنود شیاطین و تسخیر قلاع سبعه‌جات[۱] و بلوکات جوئیم[۲]، و انتقام از قاتل شهداءِ سُعداء مرحومین شیخ حجه‌الاسلام، و سید معین‌الاسلام، آقا بیگ سگ آنچه به آنجا خبر داده‌ایم، به هیچوجه معلوم نیست که از غدر و مکر ارباب پُست رسیده باشد؟ ...[۳] و لباس مخصوص اهل شیراز، چند هفته قبل ارسال، و سر ابن زیاد حرامزاده نیز به جهت تشفّی قلوب ورثه شهداء اهداء گردید، آنها را هم حضرات خائنین گویا نرسانیده‌اند. اکنون مجدداً به رسم اجمال اطلاع داده که خاطرهای مبارکه از بعضی وقایع مسبوق و مستحضر شود: پس از حرکت عسکر ظفراثر ملت به جانب سبعه و تسخیر آنجا و قتل ابن زیاد ثانی و نظم و ترتیب امورات آنجا، بحمد الله و المنه به جانب دارابجرد روانه شدند. از آن طرف هم با حضرات کوهستانی حمله به داراب می‌کنند و به یک حمله چند نفر از جنود شیطان به اسفل درک نیران می‌رسند. شب دست می‌دهد، خود یهودزادگان با جماعتی از اعوان از قلعه داراب فرار اختیار کرده‌اند. اگرچه افواهاً مذکور و مشهور است که یکی از آن حرامزادگان گرفتار جماعت اعراب شده و او را به اسلاف کفار خود در نار[۴] واصل کرده‌اند - ان شاء الله، امید است که بی‌اصل نباشد - و الحمد لله جنود مسعود ملت در داراب با کمال اطمینان بال و فراغت احوال، در نهایت اعتدال می‌باشند. یک محله از یهود از مشاهده عدالت‌مداری، بالطوع و الاختیاری اسلام را قبول می‌کنند و الان جمعیت ملت قریب پنج هزار در دارابجرد معطل و منتظر رجوع خدمتند؛ و هرچند اراده کرده‌اند که به جهت شیراز حرکت کنند و اجازه خواسته‌اند، داعی اذن نداده و مترّقب[۵] اجازه و رخصت جنابان بوده و هستم که هرگاه از ناحیه جنابان رخصت حاصل شود سپاهیان بیایند، منوط به نظر و تصویب اهالی آنجا، خاصه جنابان است. و اگر از حرامزادگان هم اطلاعی بهم رسانیده باشند، ملت‌پرستان، مجاهدین را اطلاع داده که تکلیف خود را در باب توقیف ادارات گمرکات بنادر، اعلانات اکیده و سفارشات شدیده، ان شاء الله عماً قریب نتیجه کامل خواهد بخشید و باب این مداخل کلی هم ان شاء الله بر روی سفیانی بسته خواهد شد، و مجددا احکام و ارقام حضرات حجج اسلام از عتبات عالیات بر سر عموم مسلمین و بر اعانت و تقویت از ملت و حفظ بیضه اسلام و دفاع مستبدین از نفوس و اعراض و اموال مسلمانان، شرف صدور یافته و به هر جا اعلان و اشاعه شده؛ و لکن از ترس مکر و غَدر[۱] اهل غدر، اصول آنها فرستاده نشد، بلکه سواد[۲] آنها هم چون که مفصل بود و مجال در دست نبود کذلک؛ لذا اعلان اجمالی که نتیجه آن احکامات مبارکه بود لفاً ایفاد خدمت شد. اگرچه لَعَلُّ[۳] از طریق بوشهر اصل آن احکامات هم به خود جنابان رسیده و می‌رسد و ارائه به هرکس نموده و می‌نمایند. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. اقل خدام الشرع و المله: عبدالحسین الموسوی [لاری] **پاورقی‌ها:** [۱] نام هفت بلوک (السیین، تازیان، بیوبخ، خشن‌آباد، طارم، فارغان، فین، و گله‌گاه) [۲] جوئیم یا جویم، نام اقلیمی در جنوب استان فارس و شهرستان لارستان واقع در جنوب کشور که در آن زمان توسط خوانین لارستان اداره می‌شد. [۳] در اصل سه نقطه است. [۴] آتش، جهنم [۵] منتظر [۱] مکر، فریب [۲] رونوشت [۳] شاید

اطلاعات تکمیلی

زمان وقوع: 1287
محل وقوع: لارستان (استان )
زبان اصلی: فارسی
نوع کنش: نامه سرگشاده

کنشگران و ذینفعان

مخاطب کنش: عامه مردم
حاکم زمان: محمدعلی شاه قاجار

منبع

مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه(جلد ۱ تا ۹)
محمدحسن رجبی (دوانی)