خدمت ذی شرافت مدیر محترم جریده فریده مجلس مقدس شورای ملی شید الله ارکانه. متمنی است این مشروحه را برای تشویق عموم عدالتخوان‌ها و عدالت‌گستران در جریده مبارک درج فرمایند. جناب آقا میرزا سید حسین خان تفرشی که در زمره عدالتخواهان قدیمه معروف و سابقاً در عدلیه قم مستخدم بودند، شنیده نشده از ایشان احدی شکایت کرده باشد، بلکه کتباً و تلگرافاً خدمت اولیای امور اظهار رضایت نمودند. مدت سه ماه است نظر به تفضلات الهیه در حق اهالی شاهرود و اقبال و سعادت این مردم ساده خداپرست، جناب معزی‌الیه را به ریاست عدلیه این سامان و سرپرستی این مردم مشروطه‌خواه منتخب و مستقر فرموده‌اند. چون در بعضی از جراید در حق برخی از رؤسای عدلیه به واسطه سوءِ رفتار شکایت می‌کنند، لزوماً به عموم مشروطه‌خواهان و هموطنان خود شمه‌ای از حُسن سلوک و عدالت واقعی و عدم طمع و خداپرستی و مراقبت و مواظبت در اجرای قانون و اصرار و ابرام در احقاق حق مظلومین و ملهوفین [۳] و مختصری از مروت و انصاف ایشان که در این سه ماهه به عموم اهالی این بلد مشهود و مکشوف گردید، از وجود محترم این شخص بزرگوار تحمید و تمجید کند. شهد الله و کفی بالله، عموم اهالی بدون استثنا از حُسن سلوک و سبک رفتار و طرز گفتار ایشان ممنون و متشکرند. عجب این است متداعیین [۴] که قهراً محکوم باید ناراضی باشد، تاکنون محکومی را شاکی در این شهر ندیدیم، سزاوار آمد سنگ نعمت وجود این اشخاص خداترس را حسبه لله نموده، در جراید طبع و نشر کنند که دیگران هم اقتباس نمایند و طریقه عدالتخواهی مسلوک دارند و اولیای امور هم به هر جا رؤسا می‌فرستند، مردمان آزموده مجرب عدالتخواه منتخب کنند که هماره مستلزم آسایش و رفاهیت عامه خلق خدا باشند... افسوس که عایدات این بلد به مصارف و مخارج خود و اجزاءِ ایشان که سالم‌ترین اجزا و متدین واقعی هستند نمی‌کند. به این جهت مأیوس از کار و در خیال استعفا بوده و هستند، ولی اهالی بلد نمی‌گذارند. استدعای عموم اهالی است که اولیای امور بعد از رسیدگی به جمع و خرج ایشان، قرار صحیحی بدهند که موجبات آسایش عامه بیشتر فراهم شود عذب‌البیان و رطب‌اللسان [۱] شکرگذار باشد. میراز فضل‌الله وکیل انجمن ولایتی، حسینقلی خان شوکت‌نظام رئیس سوار کوداری و بسطامی، حاجی عبدالرحیم تاجر، حاجی محمدحسین وکیل‌نظام در انجمن ولایتی: آقا شیخ مرتضی مجتهد، آقا عبدالعلیتاجر، حاجی محمدحسن تاجر خادم ملت: دکتر ابوالقاسم، خادم شرع مطاع: شیخ‌الاسلام، آقا شیخ حسن مجتهد، حاجی آقا میرزای مجتهد **پاورقی‌ها:** [۱] عذب‌البیان و عذب‌اللسان بودن: سر زبان بودن کسی یا کسانی به خاطرات شیرین و یاد خیر، در اصل: عذب اللسان [۲] در اصل: حس [۳] ستمدیدگان [۴] دو طرف دعوا [۵] دو کلمه ناخوانا [۶] در اصل: نمی‌کنند [۷] روزنامه مجلس، س ۴، ش ۲۵، مورخ ۲ ذیقعده ۱۳۲۸ ق، ص ۴.