کنشگران / عالمان دینی
متن خلاصه هوش مصنوعی
نامهای به ناصرالدین شاه قاجار ارسال شده است که در ابتدا به ابراز وفاداری و دعاگویی نویسنده میپردازد. سپس، به موضوع تشکر از مراحم ملوکانه در خصوص لغو قرارداد دخانیات و کنارهگیری کمپانی اشاره میکند و بیان میدارد که این اقدام موجب افزایش امیدواری مردم به شاه خواهد شد. در ادامه، به مسئله قلیان و عدم امکان تجویز آن بدون حکم میرزای شیرازی پرداخته و پیشنهاد میشود که نامهای به ایشان ارسال شود که ضمن تشکر از شاه، بر عدم امکان اصلاح کامل وضعیت تأکید کند. در پایان، به شاه هشدار داده میشود که نارضایتی مردم از دخالت خارجیها در امور داخلی و سختگیریهای کمپانی به حدی است که تنها با لغو کامل قرارداد و اطلاعرسانی عمومی در مورد آن، آرامش و امیدواری به مردم باز خواهد گشت.
متن کامل گزارش
به شرف عرض بندگان اقدس اعلیحضرت قدر قدرت، شاهنشاه جَمجاه اسلامیان پناه - آیّد اللهُ تعالی دولَتهُ - میرساند که دعاگو [۳] مأیوس از مراحم ملوکانه نشده و نیستم و چون دست خط مبارکِ سابقه، مُشْعِر [۴] بر بعضی بیحرمتیها [بود] که کمال تَنافی [۵] با فرط دعاگویی و خلوص دعاگو داشت، داعی [۶]، به طمع ازدیاد مرحمت و اشتِداد [۷] مودّت و مَکرمَت [۸]، به عریضة سابقه جسارت ورزیدم.
و اما درخصوص امر به تشکر عموم علما و رعایا از مراحم ملوکانه و مذاکره دعاگو در مجلس درس و غیره که دستخط مبارک شرف صدور یافته، گذشته از آنکه در مجلس احضار، بلیّه مرفوع و مّفسده ممنوعه [۹] را اول المتشکرین بودم، در امتثال امر، حاضر و تشکر مراحم ملوکانه را در مجلس درس و غیره نموده، [و] کثرت مرحمت و شدت زحمت و مشقت بندگان اعلیحضرت همایونی درخصوص اصلاح فیالجملة [عمل] دخانیات [۱۰] و تَقاعُد [۱۱] کمپانی و امتثال امر همایونی، نصب العین [خاص و] عام خواهد شد که انشاءالله تعالی کما فی السابق بلکه بیشتر از پیشتر، رجاء به مراحم ملوکانه حاصل شده به احسن الوجوه، عموم رعیت اشتغال به دعاگویی و مسألت [۱۲] [به] دوام دولت داشته باشند؛ لکن مسأله قلیان را همان طوری که اعلیحضرت قدر قدرت همایونی دستخط فرمودند، نباید معترض شد که بر امر به شُرب و استعمالش جز تَرتَّب [۱۳] مفسده، ثمرهای مُترتِّب نخواهد شد و تا مشاهده حکم تجویز و تحلیل [۱۴] از آقای حجةالاسلام میرزا [۱۵] - سَلَّمَهُ اللهُ تعالی - ننمایند، مُرتَدِع [۱۶] نخواهد گردید. [و] دعاگو هم محضِ امتثال امر قدر قدرت [۱۷]، اگر رأی مبارک تعلق گیرد، رُقعهای [۱۸] به جناب آقای مُعظَّم عرض مینماید که مشتمل بر تشکر از مراحم ملوکانه باشد و محتوی بر عدم امکان اصلاح بالکلیه [۱]. لکن محرمانه به شرف عرض میرساند که انزجار و وحشت قلوب رعیّت از این مسأله و تصرف خارجه در داخل به مرتبهای است که گمان ندارم به غیر عدم تصرف کلی و رفع اصلی [۲] و عود [۳] به صورت اولی، آسودهخاطر و امیدوار شوند؛ بلکه شاید تکذیب دعاگو را نمایند؛ خاصّه با وضع حالیه کمپانی و اشتغال تامّ به لوازم امتیاز به نحو سختگیری در امر توتون و تنباکو که سابقاً مینمودند و به جبر و عُنف [۴] از تجار مأخوذ میداشتند [۵] از قبیل صنعت و اعمال گروانکه [۶] و غیره، از لوازم تصرف در داخله است و عدم علم به استرداد و ملاحظه قرارنامه نسبت به عامه رعیت و اختصاصش به بعضی اولیای دولت، شایسته این است که به ملاحظه جذب قلوب رعیت و امیدواری به مراحم ملوکانه، مقرر فرمایند که عجالتاً کمپانی از تصرفات متعلقه به داخله که سبب استیحاش [۷] رعیّت و اهل ملت است، ممنوع و قرارنامه که استرداد شده مشهود نظر عام و خاص گردد [۸]. إلامر الاقدس الاعلی مطاع.
**پاورقیها:**
[۱] عدم امکان اصلاح بالکلیه: منظور اینست که اصلاح کامل یا لغو کامل قرارداد در داخل و خارج ممکن نیست.
[۲] به غیر عدم تصرف کلی و رفع اصلی: منظور لغو کامل قرارداد است.
[۳] بازگشت
[۴] جبر و عنف: زور و شدت
[۵] مأخوذ داشتن: گرفتن
[۶] گروانکه یا گیروانکه، واژهای روسی به معنی وزن معادل ۴۱۰/۰ کیلوگرم است و منظور از اعمال گروانکه شاید به معنی وزنکشی اجناس صادراتی و وارداتی و گرفتن مالیات از آنها باشد.
[۷] خوف و ترس
[۸] قرارنامه ...گردد: لغو قرارداد توتون و تنباکو در داخل کشور به اطلاع مردم برسد.
[۹] منظور از بلیه مرفوع و مفسده ممنوعه، لغو قرارداد توتون و تنباکو است.
[۱۰] منظور قرارداد توتون و تنباکو است.
[۱۱] کنارهگرفتن
[۱۲] دعاگویی
[۱۳] پیامد
[۱۴] حکم تجویز و تحلیل: دستور مجاز و حلال بودن
[۱۵] منظور میرزای شیرازی است.
[۱۶] متوقف
[۱۷] منظور ناصرالدین شاه قاجار است.
[۱۸] نامهای
[۳] منظور میرزا حسن آشتیانی است.
[۴] خبر دهنده
[۵] ناسازگاری
[۶] دعاگو
[۷] استواری
[۸] جوانمردی، بزرگی
اطلاعات تکمیلی
زمان وقوع: 1270
زبان اصلی: فارسی
نوع کنش: نامه خصوصی
کنشگران و ذینفعان
مخاطب کنش: ناصر الدین شاه قاجار
حاکم زمان: ناصر الدین شاه قاجار
منبع
مکتوبات و بیانات سیاسی و اجتماعی علمای شیعه(جلد ۱ تا ۹)
محمدحسن رجبی (دوانی)
